作者/ 朱晓琦 & 版式/周天明
曾师说：
中国人一直主张“家丑不可外扬”，家里再怎么吵架、怎么打架，对外都不说，就是因为说了也没有用。
幸福的家庭都是相似的 ，不幸的家庭各有各的不同。
和谐 美满的家庭，都懂得家丑不可外扬，因为病从口入，祸从口出。
夫妻吵架，妻子打电话给父母告状； 婆媳之间发生摩擦，向要好的朋友倾诉； 兄弟反目，找左邻右舍理论； 子女遭遇挫折，抱怨老天不公父母无能。
这些做法可能让情绪得以暂时宣泄，但并不能解决实际问题，有时甚至适得其反。
那究竟该怎么办呢？
《易经》讼卦说：有孚窒，惕，中吉。终凶，利见大人，不利涉大川。
讼就是说给大家听，为什么会逢人就说呢？ 因为彼此不再信任，有了二心。
这时候要警惕，警惕不是提防别人，而是注意自己的言行，不能图一时之快，想说就说，让问题复杂而难以收拾。
家丑不可外扬真正的意思，不是说让家庭予盾憋在心里，任其发酵让自己难受，而是要慎选倾诉对象。
利见大人，不利涉大川。 大人是什么？ 大人是能救你命的人。
因为他的一个建议或者一句话，就能让你找到解决问题的思路。可见，人最终还是要靠自己。
逢人就说，甚至在公共场合大谈家人如何如何不好，这种做法不利于家人和睦。
讼卦大象说：天与水违行，讼，君子以作事谋始。
家中发生了矛盾，都想证明自己没错，可是谁也无法说服谁。 这就像天与水逆向相背而行一样。
人最大的误区就是想说服别人，哪知改变自己的人是神，改变别人的人是神经病。
家以和为贵，和谐的家庭人人争当“坏人”，出现问题抢着承认是自己的错。
不幸的家庭人人都是“好人”，处处想证明自己是对的，错在别人。
家人之间，应该是风火相依，风借火势火助风威，说话有根据，行为有原则，彼此成全才能实现双赢。
佛家戒律有不说四众过，认为四众弟子都是一个和合的整体，《四十二章经》云：“恶人害贤，如仰天而唾，唾不至天，而堕其面。”
能够伤害你的永远不是别人，只是你自己。
一把盐放在一个杯子里，苦得你喝不下去，而放在一口井里，却能喝出甘甜。
快不快乐，取决于你的心量，心大了，格局就大了。
有本书叫《丑陋的中国人》，当时很流行，这就像苏轼看佛印像牛粪，而佛印看苏轼像菩萨一样，心正了，看问题的角度就不一样了。
不是冤家不聚头，说明家庭问题是难免的。
冤家宜解不宜结，是说有了问题尽力去化解，在解决问题中提升自己，尽量避免家庭矛盾重复发生。
家是我们的根，是剪不断的脐带，需要每一位成员用心守护，绝不可以做出伤害家人的言行。
家更是民族的脊梁，家风正国家才能强大，人民才有底气和力量，这是我们每一个中国人的责任。
长/按/上/图 保/存/分/享
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作者简介 |
朱晓琦，陕西商洛人，现居北京。曾仕强公众号忠实粉丝，曾仕强公众号写作团成员。国学文化爱好者，喜欢运动、健身、写作。热爱生活，珍惜拥有，活在当下。
“悟道”专栏，征稿启事 |
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