吃人是一种多么残忍且罪恶的事情，
然而他却不以为耻 反以为荣，
而且光吃还不算 还得发表吃人感言，
他就是隋末唐初的吃人魔王 朱粲。
一生不是在吃人 就是在吃人的路上，
本期内容就和大家分享几个朱粲的故事，
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朱粲起初担任安徽亳州的佐吏，
大业十一年 即公元615年十二月，
朱粲随军征讨长白山的起义军时，
看到隋朝大势已去 将士无心恋战，
改朝换代已经成为不争的事实，
于是也集结了一帮人开始造反，
朱粲自称迦楼罗王 拥兵十万多人，
迦楼罗王的称号本来来自于佛家。
但是朱粲却一点菩萨心肠也没有，
他率兵在荆州 河阳一带转战抢掠，
所过之处无不生灵涂炭 宛如人间炼狱。
而朱粲的势力却在转战中逐渐增大，
成为隋朝末年有头有脸的割据力量。
公元618年 朱粲在冠军县自称楚帝，
后来朱粲转战沿淮 湖北等地，
在这些地域掀起一场又一场血雨腥风，
每打下一个地方都要干一件事 屠城。
一般的人屠城都是为了复仇或震慑，
而朱粲却是一个不折不扣的另类，
他屠城不仅仅是因为自己嗜杀成性，
他的主要目的是要解决军粮的问题。
而他的粮食不是城内百姓的粮食，
因为当时的沿淮，
湖北地区也正在闹饥荒，
饿死的尸体堆积如山 散发着恶臭，
这场的军队不可能从百姓身上获取粮食。
那么朱粲军队的粮食从哪里来呢？
朱粲想到了一个办法 他告诉将士们，
世上最美的食物 还能有超过人肉的吗？
只要国中有人 我就不用担心没有军粮，
于是他命令手下到城中到处抓获小孩，
像对待牲口一样就那些小孩宰杀，
然后煮成肉汤分发给将士们以解决粮食危机。
也许有人要问为什么他要先选择小孩呢？
因为朱粲觉得小孩的肉更加鲜嫩，
只需要用水稍稍一煮便能骨肉分离，
而且小孩不问世事 没有被尘世污染，
从精神层面来讲 这样的人肉也更加美味。
但是年年灾荒战乱不休 小孩又有多少，
不久城内的孩童便被朱粲的军队搜刮一空，
于是朱粲又将罪恶的双手伸向了妇女，
妇女的肉虽然不比小孩子那样鲜美，
但是当下也找不到其他的办法解决粮食危机了。
于是朱粲军队又开始到处搜刮妇女，
当时惨遭杀害的妇女的数量已经不可考证。
但是根据史料记载 当时的朱粲军队，
经过多次的转战已经扩大的二十万人，
试想一下要满足二十万人的口粮问题，
那会是一个简简单单的小数目吗？
由于粮食紧缺 后来男女老少也都很难逃过一劫，
因此朱粲军队所过之处 皆是一座座空城，
一片死寂 尸骨遍地 人间炼狱尚且不过如此，
后来虽然朱粲军队粮食危机渐渐得到解决，
但是吃人的恶习却成为了军中常态。
以至于后来吃人成为了一种军队文化，
朱粲经常在军中开展大型的人肉宴会，
还训练了一专门烹调人肉的研究班，
人肉被朱粲的军队称为两脚羊。
由于之前吃人的经验 他们给人肉划分了等级，
他们认为小孩的肉为上等，
女人的肉次之 男人又次之，
其中老头老太太叫做饶把火，
意思是说这种人肉老硬干瘦，
要添薪加柴饶多一把火。
而年轻的女性就叫 不羡羊，
意思是说这种人肉的味道芳美 胜过其他肉类，
孩童的肉则统称为骨和烂，
意思是说小朋友骨脆肉嫩 用火一煮就肉骨烂熟。
据说朱粲最喜欢的不是入口即化的和骨烂 而是不羡羊，
至于为什么是和骨烂 想必就不同我多说了吧。
相传朱粲有一位天姿国色的妃子 他们十分恩爱，
有一次二人嬉戏的时候 朱粲突然对爱妃说道，
爱妃啊 你这肉细皮嫩肉的 烹着吃味道一定很好，
不知道爱妃你愿不愿意把自己献给自己吃了啊。
妃子哪里晓得 ，
一向对自己疼爱有加的丈夫居然想要吃自己，
还以为朱粲是在给她开玩笑 居然面不改色答应了他，
大王对我那么好 要臣妾做什么 臣妾都愿意。
朱粲一听 果然还是爱妃明白自己的心意啊，
来人， 把爱妃拖下去，
烹了 ，让我尝尝极品中的极品。
妃子这才如梦初醒，吓得魂飞魄散 不知所措，
还来不及求情 就被侍卫拉了出去 做成了美味佳肴。
当然除了人肉的种类 烹饪的方法也是多种多样，
我大致给大家总结了一下几种，
强烈建议胆小者在他人陪同下观看。
第一种是直接把人放在一只大缸里，
用火闷烤直到把人体烤熟。
第二种是把人放在一个铁架子上，
下面用火烤 像烤羊肉串似的把人烤熟。
第三种是把人的手脚捆绑起来 用开水浇在身上，
然后用竹扫帚刷掉人身体外层的苦皮，
再割剥肌肉烹炒而食。
老一辈人说人肉是苦的，
我想可能就是因为他们没有扒下那一层皮吧。
第四种是把活人装在大布袋里放进大锅里煮，
还有的是把人砍成若干块用盐腌上随吃随取，
甚至有的截去男人的两条腿，
或者只割下女人的两只乳房 其馀的部分扔掉，
种种酷毒做法已经没有办法用预言来形容了。
朱粲把这种人肉叫做想肉，
意思是说吃了之后美味无穷 还使人想念，
种种方式比起满清十大酷刑，
恐怕也是有过之而无不及了吧。
俗话说恶人自有恶人磨 由于朱粲吃人造孽，
当时淮安当地的豪强杨士林 田瓒起兵攻打朱粲，
于是各州县都纷纷响应 开始攻打朱粲，
朱粲在淮源与他们交战 结果朱粲大败。
为了保命 朱粲只得放弃王位 向唐朝投降，
最终唐高祖李渊封朱粲为楚王 并享有自治权，
一次 唐高祖派遣散骑常侍段确到菊潭慰劳朱粲，
段确生性喜欢喝酒 而且他是打心眼里看不起朱粲，
在宴会上段确趁喝醉酒侮慢朱粲说，
听说你爱吃人肉 人肉是什么滋味，
朱粲当然知道段确是什么心思 就回答说，
吃醉鬼的肉就像吃酒糟猪肉。
段确一听 朱粲不识抬举 非常生气骂道，
狂贼 你入朝后不过是个奴仆头目而已 ，
还能吃人肉吗？
这一骂 朱粲如怒火中烧，
今天我还就是要吃你的肉，
说罢朱粲就在席间捉住段确和几十名随从，
把他们全部煮熟 分给身边的人吃了，
随后朱粲屠杀菊潭城中的百姓 ，
前往洛阳投奔王世充。
武德四年 即公元621年 ，
唐朝实力逐步强盛，
秦王李世民率军攻打王世充 ，
王世充兵败投降。
罪恶滔天的朱粲也迎来了他人生的最后时刻，
唐军将朱粲等人全部在洛水之上斩首，
由于朱粲吃人恶名远扬 百姓们对他是深恶痛绝，
于是全城百姓争相用瓦石投击他的尸身。
片刻之间瓦石堆积如坟 ，
朱粲就这样走完了他的一生。
其实在中国的历史上 吃人的事件还有很多，
例如长平之战中 战国军队被困数十日，
几十万将士还不是只有相互残杀 食其肉。
又如汉书中记载 由于大灾荒 土地颗粒无收，
也出现过百姓相互残杀 吃人肉充饥的案例，
再如唐朝末年的黄巢军队 也曾将百姓当作军粮。
杀害百姓数万人 弄得民不聊生 生灵涂炭，
但是通过这些案例 我们不难发现，
古代的吃人现象无外乎两种原因，
第一是战事 第二是灾荒，
而更可怕的就是既有战事 又有灾荒，
在这样的情况下 或许吃人是唯一能够活下去的希望。
看到这里 我不禁感叹，
在古代那个生产力相对落后的情况下，
黎民百姓要想活下去是有多么不容易，
因此生活在和平年代的我们 生产资料又这么充足，
我们是不是应该居安思危 珍惜现在拥有的一切呢？
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