重解经典，重遇荆轲——《我们的荆轲》首演圆满落幕

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2021年9月25日晚，由北京师范大学国际写作中心影视戏剧工作坊主办的、备受关注的“中国当代文学‘新经典’校园戏剧工程”首作——北京师范大学话剧《我们的荆轲》在学生活动中心上演。

十年前，《我们的荆轲》在北京人民艺术剧院面向剧众。十年后，它以全新的演绎方式在北京师范大学呈现给学生。

前后相隔十年，这是一场纪念，更是一场考验——在珠玉在前的压力下，当下的我们如何改编经典作品，既贴近原著，又对话当下。

前方剧照来袭

从无名小卒到刺秦主使，荆轲身上有多少身不由己？他会爬上金字塔顶端还是成为陨落的星星？

当燕姬用上帝般的视角喊出，“你的名字，该和千古一帝的嬴政联系在一起，而不是和眼下的秦王联系在一起”，荆轲又该做何抉择？

午夜梦回，燕太子丹梦到秦王那张傲慢的脸，隐忍的面孔背后是否是攥出鲜血的拳心？

在秦舞阳、狗屠以及高渐离的嬉笑怒骂插科打诨之中，侠肝义胆该被如何定义？

田光、樊淤期的杀身成仁背后，又暗藏几多玄机？

剧照拍摄：卢海婷

首演获得了嘉宾和观众的盛赞。

北京师范大学国际写作中心主任、《我们的荆轲》编剧莫言老师表示，该作品展现出了现代的思维、超前的思想，建立起当下与历史的对话，在舞台中让批评与创作对话，很有意义。

著名诗人欧阳江河老师盛赞校园文化的力量。在他看来，本剧不仅仅有世界级的剧本，在视觉形式上的突破也令人触动。让荆轲刺秦这样耳熟能详的故事，在当代的戏剧语言得到了更多向度的呈现。

著名诗人西川老师表示，首演效果超出他的预期，这场话剧是校园文化直接对话时代的尝试，对于整个社会而言都具有特殊意义。

著名编剧、《我们的荆轲》制作人梁振华老师认为，北师大版《我们的荆轲》是在用时代视野去理解经典故事，实现经典与当下的交互。改编中大量采用具有时代特色更凝聚着信息化时代精神的元素，让舞台成为媒介，促成当代精神与经典的对话。

编剧莫言老师

我们的长处在于我们的思维是现代的，我们的思想是超前的，我想我们这样一个版本建立了当下和历史的一种对话，尤其重要的是，建立了批评和创作的舞台对话；我们这一版是哲学的，是思辨的，是现代的，是具有了某种强烈的象征意味的。 ——莫言

嘉宾西川老师、欧阳江河老师、张清华老师、梁振华老师

此外，我们也收到了众多观众的热切反馈：

荆轲故事一直是中国文学史上被不断题咏的话题，莫言老师的剧本赓续了这一传统，又以文学想象赋予了历史人物新的内心独白，发千载之所未发，提供了一种新的进入方式。多年前读之，我已深受震动。观看师大版《我们的荆轲》首映后，惊羡其中注入的大量的时代元素和校园元素，历史和现实的边界更加模糊了：荆轲与我们的心灵有无沟通的可能？过去与当下的区隔有无打破的途径？舞台中间的主角是英雄还是凡人，抑或你我？……这些问题都引发我诸多思考。因为思考，荆轲才不仅是历史的，也是“我们的”。“寒生易水荆卿去”的告别永远都在，而当我们去阅读、欣赏和思考时，他又一次次向我们走来。

——古代文学博士 崔振鹏

作为一个象征符号，一直以任侠气节和仗义壮举为后世歌咏对象的荆轲，在《我们的荆轲》（北师大版话剧）中，则从许多角度呈现一种被解构的后现代风貌，一个宏伟的传奇，被拆解为一个个的抉择困境，通过空间和色调的调试而逐渐呈现一种意识流的具象化，不过，这部剧在精神本质上还是展现了莫言的作品一以贯之的独立思考与人文关怀。

——文艺学博士 张翼飞

100分钟里，身体和影像，两个分别象征传统与先锋的载体建构了一个“双重意识”的戏剧场域。身体承担的是人物的情感变迁，用言语行动呈现了荆轲的蜕变成长；影像搭载的是故事的抽象演绎，以黑白光影表达了事件的本质——肥皂泡制造的幻影；燃烧蜡烛所映射的危机；手指与火焰的交织，彷佛也是人走在刀尖的行走，诸多元素串联，在看似弱关联的两种方式中，渗透出导演对故事的深切体认。新的媒介形式嵌入戏剧的舞台，不仅是古今的对话，也是现实世界与哲学世界的对话，戏剧与影像交相呼应，彼此阐释，剧场的层次在这一刻变得更加丰富。

作为一种道具元素，新媒介也实验性地参与着古代话语的叙事。虽同处一个空间，在象征等级或社会隔阂的墙被击穿之前，太子丹与荆轲众人只得通过燕姬手中的osmo对话，此时的燕姬也是话语的掌控者，作为“人间清醒”而存在。燕姬死后，荆轲终于不再“头疼”，他接过osmo，也从愚钝中苏醒。事实上，回归当下社会语境，一切的“凝视与被凝视”“操纵与被操纵”，又何尝不是对历史的回应。

临近尾声，似是由AI饰演的秦王终以声音的形式登场，这是属于荆轲的至暗时刻。在秦王的重重拷问、众人异口同声的那句“我是秦王”之后，一切的功名、仇恨、是非、得失在瞬间灰飞烟灭，荆轲幡然醒悟，他终于看见了光。作为观众，我也终于明白那些看似背叛历史的直播桥段、夸张对白，都密集交织着人性的亘古不变。其实历史并非仅有宏大叙事，更多的是鲜活个体参与的片段书写。回归日常，谁又不是荆轲，谁又不是秦王？为名而来，为利而往。然而所谓侠肝义胆，不过也只是一种“假借百姓的名义”而被建构的想象。一台好戏当既是一场视觉奇观，也是一个思辨起点，私以为《我们的荆轲》北师大版做到了。

———广播电视专硕 胡正东

一场成功的表演背后，还离不开我们所有的主创团队的付出。从草拟到雏形到成品，呕心沥血历时半年，才慎重地把这部话剧搬到舞台上供大家批评指正。

一个细微的表情、一次灯光的走位、一个道具的定型、一句歌词的旋律，背后都是我们工作人员千锤百炼的努力。

舞台上，这一个又一个贯通古今的追问和回答，在搬上舞台之前，已由我们的演员预演了几十遍。

我们的演员刘宇川(饰荆轲）、罗婧语(饰燕姬)、宋祉薇(饰燕太子丹)、张馨月(饰秦舞阳)、刘鹏博(饰高渐离）白大可(饰狗屠)、孙雅洵(饰田光/樊於期)从未叫苦喊累。在北京八里庄文联中心地下室的一个小房间里，演员们一次又一次独练、对演、联排。

他们用95后甚至00后的方式感知，用肢体和言语熔铸历史。

隐约之中，2021一个小房间里的时空与公元前的秦燕之地高度重合。

演员定妆照

北师大版《我们的荆轲》系北京师范大学国际写作中心影视戏剧工作坊发起的“中国当代文学‘新经典’校园戏剧工程”首作，该工程计划每年选择一部当代文学经典进行戏剧化改造。

下一步，“中国当代文学‘新经典’校园戏剧工程”将推动《活着》《文城》《黄雀记》《废都》等文学经典的戏剧化，请大家多多期待。

北师大版《我们的荆轲》后续是否进行第二次演出，我们跟你一样期待。届时，所有演出计划将在北师大国际写作中心影视戏剧工作坊公众号“影与灯”第一时间公布，请大家多多关注！

北师大版《我们的荆轲》主创

编剧、艺术总监：莫言

总监制：王立军 康震

总策划：张清华 苗昂

制作人：梁振华

导演：李雅婷

策划：徐健 周云磊 胡雅婷

戏剧构作：方圆

执行制作：卢海婷

影像编导：但堂寅

舞美设计：王欣宇

执行舞美/舞台监督：杨晰然 罗霄

舞美助理：鹿俊腾 孙俣

配乐：海豚消失了

灯光设计：殷安良

执行音效：董宇桐

服装设计：徐境蕾

导演助理：杨依丹 黄晓雨

宣传设计：陈彦霖

定妆照摄影：卢海婷

宣传组：陈雪莹 祁清玉 王璇 杨健平 余梁映雪 张静雅

演员：刘宇川 罗婧语 宋祉薇 张馨月 刘鹏博 白大可 孙雅洵

致谢：王孟博 周阳 徐黛茜 张翱 王玥 项欣 鲁越 孙小淅 施展

征稿公告

最后，再次感谢大家对《我们的荆轲》的支持！

同时，我们欢迎所有关于《我们的荆轲》的戏剧评论投稿。我们乐意聆听每一位观众最真切独特的心声。

投稿邮箱：1763918316@qq.com

您的文章一经采用，将在北师大国际写作中心影视戏剧工作坊官方微信公众号“影与灯”发布。

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