南拳和北腿，少林武当功；不动不摇坐如钟，中华有神功。
中华文化博大精深，传承悠久，在上下五千年的历史传承当中，有许多宝贵的文化传承至今，其中许多文化在如今都成为了名扬海内外的世界瑰宝，其中武术文化更是响彻全球。
武术文化由来已久，自武则天开创武举以来，涌现出大批通过武举获取功名之人，这些人无不文武双全。
哪怕是清朝最后的武状元，也曾硬接霍元甲三脚不动，令人可惜的是，他最后只活了22岁。
一、科举与武举
“文韬武略”这句话也代表了古时“重文轻武”的思想，就连古时选拔官员的科举制度，最开始也只是针对文人的。
在周代，已经初步形成了科举雏形，当然，那时候还没有统一的科举考试，而是通过各乡镇地区的族长进行选拔，之后推荐到都城由王亲自考试，而考试的内容大多也以射箭等比试为主。
由于当时的时代背景下，并不是所有人都有机会读书，往往只有家境显赫之人才有接受良好教育的机会。
因此，往往通过王的考核后，还要接受进一步的培养，之后才能委以官职。
后来到了汉朝，汉高祖刘邦在大臣的建议之下，采取了“孝廉”的方式进行考试。
这个时期已经形成了后来科举制度中“乡试”的模型。
南北朝时期，科举制度的模型已经初步完善，后来经过隋朝时的进一步调整，直至唐朝初期时，科举制才正式成型并加以应用。
科举制度自成形以来，就被无数寒门学子视作一步登天的唯一出路。
书中自有颜如玉、书中自有黄金屋。
通过读书，考取功名，改变自身以及家庭命运，则是当时大多数读书人的目标。
文人既然有了“改变命运”的渠道，习武之人自然也需要一个“一飞冲天”的机会，可是这个机会貌似来得太迟。
习武之人能有这样一个机会还要归功于中国历史上唯一一个女皇帝——武则天。
武则天在位期间，为了选拔军官武将，设立了武举制度。
流程与科举制度相差不多，只是比科举多了几项对于体能与“武义”的考试。
这也就是说，如果想通过武举考取官职，那么还是要有一定的“文化基础”。
虽然武举的难易程度要比科举高出很多，但是通过武举获取功名的人，被重视程度要远远低于科举的状元、进士。
纵使这样，武举还是成为了许多习武之人，趋之若附的对象。
从武举设立之初，直到清朝取消武举制度，武举一共进行了大约五百多次，但是通过武举功成名就的人却寥寥无几。
最为人们所熟知的武状元名叫张三甲，他之所以知名度高，并不是因为他做了什么震古烁今的大事，而是他是武举制度当中最后一个武状元。
二、最后一个武状元
武则天刚刚设立武举的时候，目的是为了准备军事人才，可是武举的考试项目，却更注重个人的武艺，因此部分通过武举获取过功名的人，都是个人勇猛无双，但是领兵打仗，就捉襟见肘，毫无章法。
基于此点，武则天时期的武举选拔出来的大多都是个人武力超群的高手而非军事人才，而宋朝时就不一样了。
宋朝在科举制度中加入了对军事方面知识的考核，真正意义上地从武举制度中，产生了将领之才。
武举在元代时被废除却在明清时期得到了发展，不但参加武举的人数极多，更是将考核内容细致化，使得武举的含金量更高。
截至清朝取消武举制度之前，“武举”已经产生了多位军中良将，为国效力，而清朝最后一个武举人，也是历史上最后一个武状元，名叫张三甲。
他的武艺超群，甚至可以硬接“大侠”霍元甲三脚，而纹丝不动。
相传，张三甲出生于武术世家，从小就拥有神力，经过父亲的教导之后，更是学到了一身本事。
他的父亲看出了他在武学上的天赋，于是便更加地悉心培养，盼望着张三甲能够通过武举，一鸣惊人，飞黄腾达。
张三甲也不负众望，长大之后，在武举的乡试上，就大展拳脚，获得了不小的名声。
要知道，清朝末年，各项制度都腐朽不堪，武举制度亦是如此。
许多富家子弟都可以通过“贿赂考官”“找人冒名顶替”的方式获取一定的名次。因此，在众多参加武举的人当中，“身无分文”的张三甲能够脱颖而出，已经是一件十分不易的事情了。
在乡试脱颖而出的张三甲，立刻就受到了许多达官贵人的重视，更是在还没有参加最终的比试之前，就被一位王爷招募。
此后，张三甲更是过五关斩六将，最终一举夺得“武状元”的名头。
三、年少成名，却因病早亡
张三甲夺得武状元之后，回到家乡之时，受到了家乡许多人的夸赞。
此外，因为张三甲背后有“王爷”的相中，前来祝贺、巴结他的人络绎不绝，许多当地官员更是纷纷前来送上牌匾以表贺意。
正所谓，文无第一，武无第二。
张三甲成为武状元之后，当然也有一些武术界的人前来找他切磋，大侠霍元甲就是其中之一。那么。张三甲究竟有多厉害呢？
相传霍元甲找他比试时连踢他三脚，而他却屹立原地，纹丝未动。
这一战绩更让大名声大噪前来拜访他的人更加地多。
张三甲由于整日忙于奔波应酬，无形中身体状况日渐下滑，不久就患上了疾病，虽然几经医治，但最终还是不治病逝，享年22岁。
在张三甲病逝不久，清朝就取消了武举，至此，张三甲成为了清朝史上最后一个武状元。
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