最近几天，网络上关于“娘炮”文化的热议可谓是沸沸扬扬。
以女性用户为主的微博，对要求抵制“娘炮”形象的声音，怒气冲天。
女权主义者们更是认为，反对“娘炮”的本质是厌女思想作祟。虽然她们把“爹味”变成了贬义词，却认为“娘炮”作为贬义词是对于母性的污蔑。
并为此举扣上了“抹杀文化多元性”，“制造文化霸权”的帽子。
对比今年年初，关于“阳刚之气”的讨论，同样在微博遭受了女性用户激烈的批判。
在几乎所有高赞评论里，饭圈女孩和女权主义者对“阳刚之气”冷嘲热讽，甚至有意地将“阳刚之气”用来形容杀妻杀子的残暴罪犯。
究竟为何“娘炮”文化为她们所推崇，阳刚之气却被她们如此污蔑和攻击呢？
其实，女权主义者对阳刚之气难以理解的痛恨，以及对“娘炮”现象近乎疯狂的辩护。前者才是“仇男”思想作祟，而后者就是物化男性的体现。
何为阳刚之气？“阳刚”一词，诞生于1500多年前的《南齐书·文学传·卞彬》，“父延之有刚气，为上虞令。”意为“积极向上的精神，宽厚豁达且刚强凌厉的气度，坚持正确的行事准则，正直仗义的言行”。
1917年，青年教员在新青年杂志发表了著名的《体育之研究》，提出“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”，在轰轰烈烈的新文化运动中给予了“阳刚之气”新的内涵，即为“想要使人精神变得文明，就要让他身体先变得强健”。
阳刚不意味着胡子拉渣的不精致，也绝非随地吐痰的粗俗。所以长相白净与阳刚之气不冲突，相反，干干净净的长相不仅女性喜欢，男性也很欣赏。
这都可以说明阳刚之气本来是完全正面的褒义词，既非宣扬暴力，也没有仇视女性的意思，为何会被女权主义者拿来和凶残的杀人犯联系在一起？
那与其对立的“娘炮”是否就是贬义词，或者说是否真的是厌女呢？
其实，男人的女性化，在中国不仅是历史悠远，而且已经成为一种文化。京剧大师梅兰芳，就是男扮女的“花旦”。至于“惊艳了一个时代”的张国荣，亦具备着一种恰到好处的阴柔之美，风靡两岸三地。音色和唱腔接近于女声的歌手周深和李玉刚，更是登上过春晚舞台。
由此可见，男人的女性化，不仅人民群众喜闻乐见，主流也持有包容和欣赏的态度。何来厌女之说？
甚至以观点犀利而著称的鲁迅先生，也曾经揶揄过，“我们中国最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人”
批评“娘炮”文化既然不是厌女，反倒是部分女性和女权主义者对阳刚之气的污名化，倒是真正的“仇男”行为。
那难道女权主义者真的不知道阳刚之气是一个褒义词么？
当然不是，只是因为阳刚之气常常被用于形容男性，对于某些“性别对立意识”入脑，认为“好事必不提男”者，“阳刚之气”这一对于男性美好品质的形容词，自然也带上了原罪，骂之而后快。
女权主义者和饭圈女孩污名化阳刚之气的背后，是对男性的性别歧视的网络狂欢。
更令人感到奇怪的是：尽管很多女权主义者刚刚抵制了女性白幼瘦的审美，并认为这是男性对于女性的审美压迫。但是转过头来，她们就极其团结地支持了“娘炮”文化。
“娘炮”和男人的女性化有着本质的不同，比如著名主持人何炅，没人说他是“娘炮”；动漫《网球王子》中的人气角色不二周助，也没人说他是“娘炮”。因为“娘炮”不能等同于带有女性特点的男人。
“娘炮”则是为了迎合女性的白幼瘦审美而创造出的玩物形象。虽然女权主义者总是把白幼瘦审美的过错抛给男人。但事实上，过度使用美白滤镜把演员漂白的跟个鬼一样的，是女性观众为主的偶像剧；追求少年感和低幼化的，是饭圈女孩喜欢的男性偶像团体；而对明星身材巡查最严苛的，是豆瓣女网友。
真正喜欢白幼瘦审美，并且将之推广为娱乐圈主流的，就是女性自己。
“娘炮”文化，就是在自由市场经济的环境下娱乐公司迎合女性的白幼瘦狂热，所创造的物化男性为本质的畸形现象。通过将男性明星置于被物化的从属地位，来满足“一些人”的欲望。
对于“娘炮”文化的批判和指责，来自于对国民精神的担忧。
男性群体对于“娘炮”的反感，是因为不愿被资本和女性物化，也不愿意被白幼瘦审美绑架。这不仅和歧视女性的厌女心理毫无关系，也根本称不上是对于中性风男人的歧视。
那些无理取闹式的上纲上线为性别歧视者，并借此理由大搞为“娘炮”正名的闹剧，可以谓对号入座之天才也！
这种人，一面在脱口秀的舞台下，为宣扬性别歧视的言论叫好，一面又对号入座，无厘头地“虚空索敌”。
这样像气球一样收放自如的判断标准，本质上就是双标和仇男思想作祟。
提倡不屈从于某一种声音的审美标准的独立，提倡不被物化的自由，绝不意味着打击多元审美与歧视少数群体。
女权主义者所宣扬的文化多元性，本意是指文化应该具有包容性，主流文化和小众文化都可以存在。但娱乐圈的“娘炮”文化，已经不是小众文化能否存在的问题了，而是影响到了主流文化和国民精神的地步了。
刻意混淆文化多元性的定义，拿文化多元性为物化他人的不健康文化找借口，这才是真正违背了文化多元性的本意。
而男性反抗被物化被定义的“娘炮”现象，才是真正的追求文化多元性。
阳刚之气是一种精神，而非外在形象。
化用一句话，“阳刚不是可乐，没必要全天下一个样。”男人追求阳刚之气，不是追求“肌肉猛男”与“美髯公”式的外在印象，更不是同邋遢懒散、鲁莽粗俗、作奸犯科挂钩的污名化对象。而是在于追寻“强健的体魄，积极的精神，宽厚的气度。正义的品质”。至于外在形象，你可以是李小龙，也可以是张国荣。你可以是帅哥，可以是美男，也可以是其貌不扬的普通人。但你只要拥有了这一种精神，你就是具有阳刚之气的优秀男性。
总而言之，抵制“娘炮”，弘扬阳刚之气，在反对女权主义者的仇男思想和反抗对于男性的物化上，是切实有效的。
因此不用去理会女权主义者的那套以裹挟舆论为手段，以“一切为了性别对立”为理论的宣传手法，我们应当勇敢地追求阳刚的气魄，追求独立之灵魂和自由之思想。
而对于现实中的“娘炮”，他们可能是喜欢这样的形象，但更多的是被饭圈的物化男性所影响的受害者。我们与其让他们在女权主义者的舆论裹挟下，心甘情愿的成为被物化的对象，不如以包容的态度，动之以情、晓之以理，引导他们摆脱“媚女思想”的束缚，去自由的追寻自己的个人价值，找到真正属于男性的精神品质。
END
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