俗话说“知足者富。”,知道满足的人才是富有的人。
孔子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”,孔子说:“君子要求的是自己,小人要求的是别人。”
具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
“家有四喜,一看便知”:宅有四实人富贵,“四喜、四实”指的是什么呢?
中国文化源远流长,在漫长的历史长河中,我们的祖先总结出了很多宝贵的生活经验。
为了方便记忆和流传,经这些充满智慧经验和教训改编为朗朗上口的俗语、谚语、儿歌、童谣等形式作为传颂,即便到了现在,也有很多这样的俗语广为流传。
比如俗语:“宅子现四喜,家中出能人”。
家有四喜出能人。
一喜便是喜鹊。传说,喜鹊能够报喜,故名为喜鹊。
二喜则是燕子。民间,认为燕子在屋檐上筑巢,预示着这一家人将赚到钱盖房子。
三喜便是人们最为熟悉的家狗。古时,富贵的家庭会养比较多的家狗,以此来看家护院。
四则是檐下之龙。檐下之龙,可不是指我们神话故事中的“龙”。
“檐下之龙”指的是龙的远房亲戚——壁虎。壁虎吃蚊虫的本领特别厉害,能让我们摆脱蚊虫的困扰,所以我们便将壁虎看作是一种带有吉祥寓意的动物。
俗话说:“宅子现四喜,家中出能人。”
宅子的主人比较善良,而且受到动物们的喜爱,这样的人家,容易出现有出息的子女。
宅有四实人富贵。
一实便是“家小人多。”家小人多,则证明这一家子,虽然家小,但是众人和谐相处,是走向繁荣的气象。
二实则是房大门小。房大门小,则预示着这一家人做人做事比较谦虚、“勤”和“俭”,这样的家庭因为勤俭,日后必定成为兴旺发达的家族。
三实便是宅无破损。保持宅无破损,则表明一家人处事谨慎,生活勤劳,有生活趣味,有行动力,这样的家庭,不仅仅家资殷实,而且内心富足宁静。
四实则是宅多牲畜。对于一个家庭而言,家中饲养的牲口,非常的重要。
一个家庭饲养的牲口数量较多,不是因为有足够的财力雇佣人,而是家中人丁兴旺。
“人敬则贵”。一个家庭中的人乐善好施,爱人如己。
总能为大家着想,总能为大家带来好处。每个人都打心眼里佩服你、尊敬你,每个人都感念你的恩德,这才是真正的贵。
六祖惠能说:“何其自性,本自具足。”,以此来解析“知足者富”,知足就是知道自己本自具足。
就像孔子的弟子颜回见道时感叹:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
王阳明的龙场悟道其实就是悟到了本自具足,他说:“圣人之道,吾性自足,向之求理于外者误也。”
他明白了吾性自足、不假外求。否则,这个层次之下,或多或少都有外求的成分,或多或少地“抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿”。
有一种人放着自家数不尽的珍宝不理,却学着乞丐手拿着钵挨家挨户乞讨。
人之一生,不要忽略自己拥有的,不要看轻自己,也不要过于自夸自傲。
认识自己,才能明白自己的优缺点,然后多发挥优点,改掉缺点。如果自我认识不够,很容易自大或自卑,自大或自卑都会造成行为上的偏差。
每个人都有自己独特的行事风格,只要是对的事情,即使做法与别人不一样,也没关系。
理可顿悟,事需渐修。尽管条条大路通罗马,但是知道和做到却是两码事。
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