最近几天,网络上关于“娘炮”文化的热议可谓是沸沸扬扬,事件的起因是8月27日光明日报发表题目为《“娘炮”现象等畸形审美必须被遏制》的文章,剑指“娘炮”。
这在以女性用户为主的微博,激起一片批评之声,女权主义者们更是认为官媒此举的本质是厌女思想作祟,并为此举扣上了“抹杀文化多元性”,“制造文化霸权”的帽子。
(高赞的评论清一色的批评)
在几乎所有高赞评论里,饭圈女孩和女权主义者对“阳刚之气”冷嘲热讽,甚至有意地将“阳刚之气”用来形容杀妻杀子的残暴罪犯。
究竟为何“娘炮”文化为她们所推崇,阳刚之气却被她们如此污蔑和攻击呢?
(微博女性对阳刚之气可谓深恶痛绝)
其实,女权主义者对阳刚之气难以理解的痛恨,以及对“娘炮”现象近乎疯狂的辩护。前者才是“仇男”思想作祟,而后者就是物化男性的体现。
何为阳刚之气?“阳刚”一词,诞生于1500多年前的《南齐书·文学传·卞彬》,“父延之有刚气,为上虞令。”意为“积极向上的精神,宽厚豁达且刚强凌厉的气度,坚持正确的行事准则,正直仗义的言行”。
1917年,青年毛泽东在新青年杂志发表了著名的《体育之研究》,提出“欲文明其精神,先自野蛮其体魄”,在轰轰烈烈的新文化运动中给,予了“阳刚之气”新的内涵,即为“想要使人精神变得文明,就要让他身体先变得强健”。
这都可以说明阳刚之气本来是完全正面的褒义词,既非宣扬暴力,也没有仇视女性的意思,为何会被女权主义者拿来和凶残的杀人犯联系在一起?
那与其对立的“娘炮”是否就是贬义词,或者说是否真的是厌女呢?
其实,男人的女性化,在中国不仅是历史悠远,而且已经成为一种文化。京剧大师梅兰芳,就是男扮女的“花旦”。我们敬爱的周总理,年轻时也曾经加入戏剧社,表演的也是男扮女的艺术形象。至于“惊艳了一个时代”的张国荣,亦具备着一种恰到好处的阴柔之美,风靡两岸三地。音色和唱腔接近于女声的歌手周深和李玉刚,更是登上过春晚舞台。
(注:这话真是鲁迅先生说的)
官媒批评“娘炮”文化既然不是厌女,反倒是部分女性和女权主义者对阳刚之气的污名化,倒是真正的“仇男”行为。
那难道女权主义者真的不知道阳刚之气是一个褒义词么?
当然不是,只是因为阳刚之气常常被用于形容男性,对于某些“性别对立意识”入脑,认为“好事必不提男”者,“阳刚之气”这一对于男性美好品质的形容词,自然也带上了原罪,必先骂之而后快。
女权主义者和饭圈女孩污名化阳刚之气的背后,是对男性的性别歧视的网络狂欢。
“娘炮”和男人的女性化有着本质的不同,比如著名主持人何炅,没人说他是“娘炮”;动漫《网球王子》中的人气角色不二周助,也没人说他是“娘炮”。因为“娘炮”不能等同与带有女性特点的男人。
(温柔俊美的不二周助在男性中也有很高的人气)
(天府少年团,平均年龄竟然只有8岁)
官方媒体对于“娘炮”文化的批判和指责,来自于对国民精神的担忧。
男性群体对于嗯“娘炮”的反感,是因为不愿被资本和女性物化,也不愿意被白幼瘦审美绑架。这不仅和歧视女性的厌女心理毫无关系,也根本称不上是对于中性风男人的歧视。
那些无理取闹式的上纲上线为性别歧视者,并借此理由大搞为“娘炮”正名的闹剧,可以谓对号入座之天才也!
这种人,一面在脱口秀的舞台下,为宣扬性别歧视的言论叫好,一面又对号入座,无厘头地“虚空索敌”。
这样像气球一样收放自如的判断标准,本质上就是双标和仇男思想作祟。
提倡不屈从于某一种声音的审美标准的独立,提倡不被物化的自由,绝不意味着打击多元审美与歧视少数群体。
女权主义者所宣扬的文化多元性,本意是指文化应该具有包容性,主流文化和小众文化都可以存在。但娱乐圈的“娘炮”文化,已经不是小众文化能否存在的问题了,而是影响到了主流文化和国民精神的地步了。
刻意混淆文化多元性的定义,拿文化多元性为物化他人的不健康文化找借口,这才是真正违背了文化多元性的本意。
而男性反抗被物化被定义的“娘炮”现象,才是真正的追求文化多元性。
(b站女up主剪辑的《觉醒年代》,高曝光率让人物脸色显得过分惨白)
阳刚之气是一种精神,而非外在形象。
“化用外交部发言人华春莹女士的一句话,“阳刚不是可乐,没必要全天下一个样。”男人追求阳刚之气,不是追求“肌肉猛男”与“美髯公”式的外在印象,更不是同邋遢懒散、鲁莽粗俗、作奸犯科挂钩的污名化对象。而是在于追寻“强健的体魄,积极的精神,宽厚的气度。正义的品质”。
至于外在形象,你可以是李小龙,也可以是张国荣。你可以是帅哥,可以是美男,也可以是其貌不扬的普通人。但你只要拥有了这一种精神,你就是具有阳刚之气的优秀男性。
总而言之,抵制“娘炮”,弘扬阳刚之气,在反对女权主义者的仇男思想和反抗对于男性的物化上,是切实有效的。
因此不用去理会女权主义者的那套以裹挟舆论为手段,以“一切为了性别对立”为理论的宣传手法,我们应当勇敢地追求阳刚的气魄,追求独立之灵魂和自由之思想。
而对于现实中的“娘炮”,他们可能是喜欢这样的形象,但更多的是被饭圈的物化男性所影响的受害者。我们与其让他们在女权主义者的舆论裹挟下,心甘情愿的成为被物化的对象,不如以包容的态度,动之以情、晓之以理,引导他们摆脱“媚女思想”的束缚,去自由的追寻自己的个人价值,找到真正属于男性的精神品质。
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