中国古代传统文化的智慧：灵棋经的妙用第一卦之大通卦

中国古代传统文化的智慧：灵棋经的妙用第一卦之大通卦

中天易张永红整理

《灵棋经》这本书，不知道它的来源。有人说是汉朝初年留候张良从黄石公那得到传授的．能据以推断未来的事．用来预测时日吉凶、战争成败、出行祸福，一万次错不了一次。到汉武帝时，东方朔据此猜测各种事物、也都出奇地灵验，他全靠的是这本书啊。如果象那些好事之徒，只是凭借这本书的声价来炫示自已的术数技艺，那哪里能真正领会前述先贤（按：指黄石公、张良、东方朔等）的高尚作为呢？（按：此句意谓本书不只是术家秘籍，实是先贤探究天地奥妙的典策，如果仅仅用来占卜，是贬低了本书价值，应从中领悟天地之间的至理妙道）。不过，我听说这本书也有很久了。因为它不是经史之类士子必读的书，也就未加留意搜求。

及至开成末年，我将去闽中(今福建省)赴任，有谈到建溪的人说，那里乱石矗立，水浪翻腾，操舟人很难驾驭船只，即使有力气胆量的人，至此也无不冒汗打战，何况我素来胆小呢？因为自己胆小以至因行将路过建溪而闷闷不乐。行至泗上之地（江苏沛县一带）时，遇见本家兄长李安，于是将自己的担忧告诉给他。李安说：“我也听人说过建溪，不该有那样惊险，那不过是人们故意夸大其词而已。我有占卜书一部，可以帮助你决断困惑。”于是恭敬地取出书，用来占断，得到的卜辞说：“上下俱安，心不生奸；坦然无忧、勿信流言。”李安笑着说：“果然你听到的是流言而已，实在不足以凭信啊。”当下李安将那本卜书(按：即《灵棋经》)转赠给我，于是我带着它进入福建地面，一路平安无事，十分快意，于是格外看重那本书。又取出它来决断其他疑难之事，没有不搞得明明白白好似亲眼所见一样清爽明确的。可叹啊！人世间历代相传的各种经书，其中未必没有值得珍借的秘籍典策。象《灵棋经》这样薄薄的一册小书，就在后来才得到重视而在先前曾受到怀疑，何况其他的书呢？我因此知道读书人的扬名富贵与困顿无闻。如同这书的命运一样，都有各自先天的定数，哪里能只认准一条道把人看死呢。（按：其含义是，书不遇知音不被重视，人不遇时机也难以升腾，一切都是天命，人尽可安心顺命，不必为一时的困厄愁烦）。

我仔细研究了一下《灵棋经》的占卜之术，觉得它似乎确系有道之士所撰，很值得崇信。它的要旨是：用１２枚棋子分作三等份，上书上、中、下字各４枚，随手—掷便成卦象，随即参考《灵棋经》的本文、探究品味其辞句，便可从中体悟出玄理天意来了。原来上者代表天，中者代表人，下者代表地，三种棋面实为三才之象。不仅12枚棋子个个有说道，经书中的文辞更多有灵验。因为棋面布局形成一定的卦象？可据以行卜，于是此棋被称为灵棋。我后来又迁调到福州任从事，居处多闲暇之日，于是搜集了数十本《灵棋经》，互相参考着予以校核考订。删去伪谬，录存正文，使原文更加完备，后人再阅读起来，便不会有那么多疑难因惑之处了。

我在福建时，因为居处远离故乡，离国都也迢迢万里，水陆行程十分遥远，内心常觉烦躁不安。（按：古人常将离开乡土与离开首都相提并举，意谓生活上、仕途上都感困顿。王勃《滕王阁序》即云：“望长安于日下，指吴会于云间……关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”范仲淹《岳阳楼记》云：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲春矣。”有一天自行占卜，得“天衢坦然”之卦（按：即第六十“大同卦”，详见注解），卦辞十分吉利，心中感到甚为安慰。过了几个月之后，忽然接到朝廷的命令，召我回国都长安为监察御使。这样回头一看，从前行卜的卦象早已预言这一命定之事，也实在太灵验了啊!

造灵棋法：用霹雳木或枣木、檀香木、梓木为棋子，十二枚，圆形，周一尺二寸，厚三分，四书上字（四个棋子刻“上”字），四书中字（四个棋子刻“中”字），四书下字（四个棋子刻“下”字）。甲子日旋棋子（造棋子），甲戌日书字，甲申日刻字，甲午日填朱，甲辰日入柜，甲寅日致祭，六戊日不宜占卜。

占仪:凡占，先须冠戴（穿戴整齐），焚香静坐稍倾，宁心定志，乃捧其子，先曰：“天清地宁，河图秉灵，焚香一炷，十方肃清，法鼓三通，万神咸听。乃祝曰：“天地合德，日月合明四时合其序，鬼神合其吉凶，皇天无私，惟德是辅，兹以某年月日，道府、县乡、都处人，谨焚香，上启天地、父母、太上、元老、日月、王星、北斗、二十八宿、四时、五行、六甲、阴阳、明堂、岁德、天十二神、地十二衹，岁月日时，值事功曹，某人为某事必有所愿，意有所疑，沉吟犹豫，请为决之，吉当言吉，凶当言凶，得失是非，惟卦是推，恭望圣慈明彰报应。”

以十二棋子一时掷之（一齐掷之），依所得“上”、“中”、“下”成卦，不可再掷，再者无验。（再者不灵）

第一卦、大通卦：

纯阳得令，乾天西北；一上、一中、一下，升腾之象。

象曰：“从小至大，无有颠沛；自下升高，遂自富豪；宜出远行，不利伏韬。

彦曰：“以小慕大，可致富豪；若居大慕小，则有危亡；又曰：‘天地即位，圣人参之，经纶草昧，开元造始，故曰自下升高也’；立功创制，无所不善，不可密计阴谋，不宜老病，婚姻难合，纯阳故也；占‘行未归，‘击’者得出，市贾有利。”

何曰：“仕宦高迁，宜显不宜隐，病者不宜暗处，宜出外避之，吉；口舌无，居家守恒，行师吉，战斗胜，孕生男，田蚕渔猎大获，吉利。”

陈曰：“一气之始，三才之端，纯阳至健，进退不已，与乾合体，故曰云云。”

刘曰：“从小至大，阳始升也，三人同行，宜游行也，不利伏韬，其道光明也。”

此卦三位俱阳，小阳方长，故为从小至大，升高之象；占者得之，创事立业，求名觅利皆吉，讼者宜公道求直，行人吉而未归，不可为阴谋诡秘之事，病者出外避之吉。

诗曰：“变豹成文彩，乘龙福自臻，赤身成富贵，事事可更新。”