《乡土中国》：中国式婚姻中，爱情为什么不是最重要的？

现在的人谈到婚姻，总是期望能遇到命中心灵的另一半，感受到心动的魅力，在浪漫爱情的环绕下，走进婚姻的殿堂。特别是女性朋友，更容易幻想遇到白马王子，从此王子与公主幸福生活的桥段。

但是，翻开一本反映中国现实的书《乡土中国》，你会发现，事实上，在中国婚姻里，爱情反而没那么重要。

中国式的婚姻里面，包含了太多的因素，包含了很多的内容，却从来没有提到“爱情”这个词。

01 中国式婚姻是一个事业合作单位

费孝通在《乡土中国》这本书中谈到，相比起西方人的家庭模式，中国的家庭模式明显是家族式。

西方的小家庭模式是以夫妻为核心的，主要目的是为了养育爱情的结晶。中国的家庭模式则是父子体系的，主要是经营整个家族，让家族力量变大，实现家庭的多功能作用。

在实际生活中，我们可以看到，中国人在结婚时候最喜欢做的事情，就是办一个热热闹闹的盛大婚宴。在这个婚宴上，新人所请的客人，不是只有自己亲近认识的父母、朋友和同事，而是包含了双方家族的庞大成员。

新人们在操办婚宴时，可能会发现一个问题，你邀请的很多人，你都不认识。这些人都是你的父母让你必须宴请的，比如住在乡下的七姑，远在天涯的八叔，七大姑八大姨，从未谋面的叔叔伯伯，平时从未听说的你父母的各类远房亲戚。

假如新人觉得，这些人我一个都不认识，我为什么要请他们，那必定会遭到来自父母的一顿痛斥，然后花一个晚上的时间，跟你普及这些亲戚跟我们的祖辈有怎样的联系。

新人听完，其实大多数还是一头雾水，因为你会发现这是一个非常庞大的网络，从你的叔叔，延伸到你叔叔的阿姨，延伸到这位阿姨的舅舅，一个巨大的亲族体系在你眼前徐徐展开。你必须耐心地一个个打电话，邀请他们过来见证你的大喜之日。

为什么要如此做呢？很多年轻人特别不理解，实际上，这就是中国婚姻的特点所在。你以为你的婚姻，只是你一个人，遇上另一个人之后，只属于你们两个人的婚姻吗？

不，在这片传统的乡土上，你的婚姻不是你的婚姻，而是家族的婚姻。

费孝通先生指出，中国婚姻不仅是要求男女双方合作育儿，更重要的是，这段婚姻还承担政治、经济、宗教等等多种功能，它意味着一个家族的扩大，意味着一个家族的延续。

所以，那些新人都不认识的亲戚，才需要千里迢迢赶来，见证你的婚礼，因为他们见证的不仅是婚礼，更是一个大家族的血脉相连。

即使现在年轻人流行旅行结婚，但在很多地区，仍会有老人坚持，至少家里的长子必须办一个大型的宴请整个家族的婚宴。正是因为，通过这个形式，小家庭要融入大家族中。

02 家族式婚姻关系对两性关系的影响

这种家族式的婚姻，体现在生活的方方面面。一些夫妻双方的情感可能已经到了破裂边缘，常常会有家族成员站出来劝夫妻双方和好。

一方面，在家族体系中，家事即是家族的事情。

更重要的是，婚姻是家族的事业合作社。每一位成员建立家庭时，由于中国人习惯家族内部的互相照顾与帮助，这就导致了，在婚姻存在期间，双方家族的利益会开始互相产生纠缠，双方家族的人员的事业，都存在或多或少的合作关系。

小的方面，比如媳妇是学校老师，那么，男方的亲戚可能有孩子在这个学校读书，那就需要拜托她多多照顾，从而产生割不开的感情联系。

大的方面，比如现实中经常看到这样的事件，有的富商或高官，他们与妻子之间的情感交流已经几乎为零，但他们却一直保持长期的婚姻关系，没有分开。仔细观察他们的关系，你就会发现，在他们各自背后的家族已经深深交互在一起，无法分隔。可能妻子的弟弟就在丈夫的公司里负责安保，可能丈夫的姐妹与妻子一起经营小生意。

所以，有个词叫做，门当户对，其实强调的就是，婚姻是两个家族的事业结合，必须实力相当才能保证合作的长久。

在这样的事业合作型婚姻之中，男女之间的感情可以起到稳固体系的作用，但假如过于激烈，比如一场轰轰烈烈的爱情，则是对稳定事业有害无益的。

费孝通先生在书中这样比喻，西方式的小家庭婚姻是现代主义的浮士德式，要有男女双方浪漫的追求，要有热烈的红玫瑰，象征爱情热情似火，生活充满矛盾与激情。

但中国式的家族婚姻是古典主义的亚普罗式，需要秩序，需要规范，要维持稳定，感情需要有，但不能超出定量，一旦过于浓烈，就有造成破坏的危险，不利于安稳。

因此，翻开古书，可以看到古人对夫妻关系最高境界的形容词是“相敬如宾”。什么叫“相敬如宾”？就是彼此像对待宾客一样客气和谐，互相尊敬，相濡以沫。

这也就是为什么，许多中国式的婚姻建议里面常说，进入婚姻之后，要保持长久，必须从爱情转化为亲情，彼此的关系进入一个家族互帮互助的体系。

婚姻是爱情的坟墓，换个说法即是，为了维持长久的稳定运转，婚姻变成了亲情。

当然，随着现代化文明的进程，许多过往的婚姻规则不再适用于现代社会。

可以看到，现在很多家庭矛盾，就是来源于，年轻一代追求小家庭爱情巢穴，不喜欢跟亲戚打交道，而老一辈追求四世同堂，希望亲戚间能多走动，能帮就帮。

两者不可调和，年轻人觉得老人太古板，老年人觉得年轻人不尊重传统。孰是孰非，也是公说公有理，婆说婆有理，只能彼此谦让，互相体谅了。