人生非善，亦生非恶。爱美之心人皆有；食色性也，君子色而不淫。——孔子
现代对于古代的印象，现代思想相比古代开放。因为古代就存在“男女授受不亲”这样一种说法，且潜移默化被大多数人所遵守。
当然这是在儒学盛行之后，才被发扬光大的。而在孔夫子还活着的时候，这种恪守男女本分的规矩似乎并没有这么严格。
在春秋时期，由于有明文记载的规定很少，人们并没有形成潜移默化的“男女授受不亲”制度，存在着很多超乎想象的不合理现象。
如南子，卫灵公等，这一对夫妻，一个是与自己哥哥授受，一个则是对于自己的妻子并不感冒，喜欢同性。
以至于在孔夫子和子路去见南子，孔子和南子之间还发生过一场令人遐想的偶然相会，并引起了子路的误会。
子路之所以误会，也是因为南子此人品行不端。孔子好不容易跟徒弟解释清楚，满头大汗。于是在后续的书籍著作中对于卫国总是从头到尾的持批判态度。
南子
根据历史文献记载，南子是春秋时期卫国卫灵公的夫人。孔子和徒弟子路外出游学，曾遇见过南子，南子与孔子在一个私密房间聊了很久。
以至于出来之后，子路不相信孔子与南子没发生什么，毕竟南子身为国母，本身也长得可谓祸水级别的人物。孤男寡女共处一室，实在让人浮想联翩。
孔子跟子路解释了好久，才让子路相信，自己的师傅可能真的是个正人君子。而子路之所以反感南子，不只是因为自己师傅的原因，更在于会见之前查过资料。
而且这件事几乎人尽皆知。但是更令人惊奇的是，卫灵公对于此事并不恼火，原因很简单，卫灵公是个有龙阳之好的人。也就是对于同性才产生兴趣。
娶南子根本就是个摆设，显示自己的能耐。为此，孔子事后还专门表示，卫灵公就是个无道昏君。
在多部文献特别是《诗经》中《新台》记载“新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。渔网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施”。用以讽刺卫国的风气不好。
周礼的传播
而在更早的西周时期，西周分封制。天子将荒芜或者管理不到的土地分封给有功劳的大臣或者王氏贵胄，要求定期朝贡并且烽火燃起需要支援的时候能够相互照应。
施行
分封制的好处，是让周朝文化向华夏大地广泛传播，让所谓的蛮夷慢慢接受文化的熏陶，变成社会化且能独立思考，会说话的正常人。
而孔子的偶像是周公，在周朝被灭之后，孔子一生四处游学，为的就是让周礼不失传。
可惜事与愿违，还让自己的徒弟子路误会。不过这样的事情并非只有一例，而是历史上有很多例，就不一一叙述了。
随着以孔子为代表的儒家占据古代文化的主导地位，诸如乱伦，同性的陋习才慢慢减少，直至几乎消失。
结束
凡事有一个循序渐进的过程，正是有了这样一些反面或者正面的教材，现在的人才能更好地吸收借鉴或者改正。
这个时期不只有对我们不好的东西，还有关于哲学方面让我们进行升华的道理。
后百家争鸣，更是让文化的思想运动达到高潮，所以古代，不光是有坏的，也有好的。
正所谓“取其精华，去其糟粕”，正因为有了诸如南子，卫灵公这些反面的教材，我们才能更好地从中吸取教训。
我们看到这种行为会感到不齿，也正是我们心里面有这方面的认识，所以才能更好地改正。
正如子路对于孔子品性的质疑，让我们知道了，个人有个人独立的思想，而思想的导向，是正向还是反向，取决于身边人的影响和自己是否正其身。
所谓的“修身齐家治国平天下”中的修身，正是这个道理。
参考文献：《论语》《左传》
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