每天了解古玩知识
江湖当中的种种行当，自古以来就有“九惊”、“十八疲”、“七十二寡头门”之说，所谓的惊门九种，包括一算命、二看相、三测字、四扶乩、五圆光、六走阴、七星象、八法师、九端公。至于脾门的十八种，是说医门的十三科、加上中药、草药、成品药、西药、和兽医兽药。剩下的就是七十二套寡头门，其实他并不是真有七十二种，七十二只是虚数，含义是众多。
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七十二寡头门也有人称他们为做“单生意”的，意思是他们只干一件事，或只卖一种货。其中有点痣的、卖耗子药的、挑牙虫的、卖肥皂的、卖峰窝糖的、打痨虫的、卖戒烟丸的、卖人形何首乌的、作截魔的（这两个我前面的文章写过）、卖金锭的、撑万民伞的、进香化缘的、以及装扮成少数民族卖药的等等，下面我把我知道的一些和大家说一说。
一、害人不浅的“戒烟丸”
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旧中国鸦片烟泛滥，吸食的人非常多，很多人因为吸食鸦片，弄得家破人亡，妻离子散。社会上的戒烟呼声也很大，这不，江湖上的一些骗子就发明了这种戒烟丸。这种“戒烟丸”是用中药的百味散（碾药粉剩下的药末），再加入鸦片烟灰制成的。江湖行话把做这种生意的人叫“老戒”，他们把这种丸药给吸大烟的人吃，美其名曰“戒烟丸”，声称吃了这种“戒烟丸”就不用再吸大烟，能起到戒烟的作用。实际上是毒瘾越吃越大，害人不浅。
二、故弄玄虚的“假肥皂”
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卖假肥皂的行话叫“水块子”或“水砣砣”，老北京管他叫“蹭油的”。这种肥皂是用市面上出售的普通肥皂加两倍的水，融化后再调入颜色，在锅内烧熬，再倾入自家做的肥皂模型内，等待凝结后就做成了。但是这种肥皂的大小，比市面上出售的普通肥皂要小得多。
他们卖货的方法，老北京天桥的是用“唱”和“动作”来招引顾客，如果围观的人群中衣服上有油污，他就拿一小块肥皂沾点水，拉着衣服上的油渍就蹭，边蹭边唱，当油渍蹭到一半时，他就住手不蹭了，叫你买一块回家自己去蹭。
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至于南方的卖法与北京就不同了，先是吹嘘这种去污力强的肥皂，是某厂某专家发明的，并且获得了金奖或银奖，现在刚开始成批生产出来，所以前往外地推销，发货地址在某处。接着就拿张打湿了的白布，往上面倒些菜油、猪油、煤油、和红蓝墨水之类，把白布弄得五颜六色，再用这种专家发明的新肥皂，厚厚抹上一层，放入清水里，揉搓一阵，白布就干净了。经过这一当场试验之后，他还要说，只是临时在这里销售一部分，不常卖，于是大家就踊跃购买了。
他的表演说穿了半文不值，白布打湿后纤维里就充满了水，滴下的油和颜色，短时间还渗透不进去，所以抹上肥皂一洗，立马就干干净净了。
三、毫无药效的“蜂窝糖”
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这种把戏是用“红糖”加入适量的“碱”，像面粉发酵一样，再放入平底锅内熬开，倾入大瓷盆内，等待凝结后，即成为了“蜂窝糖”。卖者口称这种糖有“止咳”、“化痰”、“消食化积”等功用，于是就会有人买，至于卖价则比普通的红糖高得多，也有把它叫做“赤峰糖”的，说起药效，自然是毫无作用。
四、完全骗人、误人不浅的“打痨虫”
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旧社会称肺结核为“痨病”，说是因为有“痨虫”进入人体后，才会导致这种病。因此就出现了一些专打“痨虫”的人，他们自己先脱去上衣，两手空空，反复屈伸，以表示没有“夹带”，然后让病人露出胸背，在胸背上下左右摇晃，突然从患者身上取出一粒米粒大的虫子，接连又取出五六条，便说“痨虫”打下来了，把病根拔掉了，病也就好了，随着取出几包药，说是赔补病人身体的，叫病人回去炖肉吃。
打“痨虫”这种手法，是用魔术手法驱虫，虫则是用猪肉皮切成条状，以线缠绕制成的，根本没有“痨虫”那么一个东西。现在我们来看，旧社会人对医学以及科学知识的无知，是多么可怕。
五、取痣、这个还真是真的
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江湖行话叫“黑二排”，用一块白布约三尺长、二尺多宽，画上人的面部，并注明面上哪些部位有痣就“凶”，要取下来才“吉利”。你如愿取痣，他就给你的痣上点一滴白浆，几天之后，结疤脱落，痣也就消失了。他所用的白浆乃是石灰加水制成的，有的还加入少许强碱，以增强效果。今天在很多美容的地方，我们还能看到这种点痣的，其实这是一个古老的江湖行当了。
六、人假药也假的“捆朋”生意
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这种人假装少数民族同胞，说话故意地叽里咕噜，结结巴巴，话也说得不清不楚。他们手上都拿着一些奇形怪状的药材，说这种药才能治百病，一般总是选择冷僻街道大宅院的门口，装疯迷窍扯圈子，有的还要唱几句，至于他们所唱的唱词，是谁也听不懂的，这样做的目的是要显露，他真的是兄弟民族，如假包换。由于群众对少数民族的信任，认为他们忠厚，所以假装少数民族的人卖药，其销路还是很好的。
至于为什么称他们为“捆朋”的原因，是因为他们穿的少数民族的衣服，一般比较宽大，要用袋子扎紧，所以称之“捆朋”。
七、根本无效的假“耗子药”
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早在唐宋时期就已经出现卖杀鼠药的人了，卖药的标记是，用木制老鼠模型，插在摊上或拿在手中。民国时期卖老鼠药的，则是在摊上摆着许多鼠皮，不过这些鼠皮并不是他所卖的药毒死的，而是卖药的人花钱买来的。原来，他们卖的鼠药根本不能杀鼠，这种卖杀鼠药不能杀鼠的情况，几乎是普遍现象。原因是能毒死老鼠的药，其中必然有毒，万一买药的人拿回去，用做他用，毒伤了人，岂不是回来要找他的麻烦，为了避免麻烦，所以他们卖的毒老鼠药根本没毒。
八、“进万民伞”冒充进香化缘
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朝山进香，祈求佛佑，是广大的信佛之人的心愿，但过去交通不便，不要说远去南海“朝拜观音”，就是近往峨眉“礼普贤”，也是千山万水，困难重重。于是，有人就来钻了这个空子，做一把伞，立在闹市，自称是要去五台山、九华山礼佛，写万民伞结缘，代替那些不能去的人，朝山礼拜“以了心愿”。出了钱的人，就在伞上写上名字，让佛爷知晓，钱则由他转交给寺院，结果居士们交的钱，他都拿去修自己的“五脏庙”了，吃喝嫖赌，“佛爷爷”看都没看到。按我的话来说，这种人罪孽最大，真是可杀不可留啊！
九、弄虚作假的“挑牙虫”
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旧中国时期做这行的多系女性，她们手中提个皮包，在茶坊、酒肆、旅店等处高喊“挑牙虫”。说经常牙疼，是牙齿有虫子引起的，所以曾患“牙痛”或“龋齿”的人，就有要找她“挑治根除”的。他们挑虫的方法是，叫患者仰着头，张开嘴，用一根筷子粗的竹棍，打湿棍端，沾上药末，涂于牙龈处，再用草纸以温水浸湿，搭在患牙上，过一会儿，就在点药处取出很微小的一条条的“牙虫”，放在水碗内，还可以看到虫子在动。
这个把戏清代就有记载，牙虫是用“蓼花虫”卵冒充的，他们将虫卵混入药粉内，用棍头沾药粉点牙齿，虫卵也随之沾在牙龈，贴上草纸，是为了防止虫卵滚动，过一会儿是让口内的温度孵化虫卵，以便于孵化后取出幼虫，这就是牙虫能够挑出的缘故。也有用幼虫晾干、团成小球、放于齿龈处，利用口中的唾液和温度将其泡开，也是能够达到相同的效果。总之，不管哪种方法，反正他们用的都是虫子，并非真正从牙中挑出了什么“牙虫”。
十、能化任何包块的神药“令碇”
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旧社会在赶大集的时候，有时候在街上会看到这样一个摊子，上面放一个小火炉，炉上有口锅，锅内有些透明液体，一个连接一个在起泡，炉子旁边放有一块石板，贩卖者在摊后介绍这种液体，说是某位年近百岁的著名医家所传授的秘方，能化包块，无论血包、血块、气包、气块都能化掉。同时放进一块“小铁皮”或“铜皮”入进入锅内，搅动一番之后，铁或铜也化成了液体，继而他又放进了几枚小石块，照样搅动，小石子也化为液体，用以证明这种液体却实有“化包块”的效果。有人要买，他就用瓷勺在锅内舀半勺倒在石板上，凝结成块拿给你，所以名为“令碇”、“凝碇”。
其实他锅内熬制的液体，就是“火硝”。《本草纲目》当中说“硝石能化五金八石”，“硝石”就是“火硝”，所以将铜、铁、石块放入其中，加热就会变成液状。“硝石”确实可以入药，但能否化包块则是未知数。但可以肯定地说，纵使不是卖假药，也是夸大疗效。
上面举出的各种例子，是我所知道的寡头门，而我不知道的一定更多。总之，您在社会上见到怪异的事儿，您最好不要去围观，如果您喜欢看热闹，您记着我和您说一句话，叫做“是相不伸手”，记住这句话，您也可以避免上当受骗。
（图文源自网络版权属原作者）
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