上海和尚格局大：返还困难企业以前的捐赠，玉佛寺最先投资饿了么

上海的和尚，居然是天使。

8月23日，今日必扬投资总经理何河在微博上说：昨天和上海一个蛮有名气的寺庙的居士聊天，听说现在寺庙的香火大不如前。“以前每年一出手捐几十上百万的中小企业主，近两年好多都不见了。”他透露，这个寺庙正在策划推一个纾困方案，对以前曾经捐赠过的施主，如果企业不幸濒临绝境，寺庙会把以前的捐赠一次性返还企业，以解燃眉之急。

金沙江创投董事总经理朱啸虎昨晚在朋友圈说，上海的寺庙确实靠谱，当年“饿了么”最早就是拿的玉佛寺的10万元天使投资。朱啸虎是“饿了么”的早期投资人。

不过朱啸虎的说法有点小出入。

2009年，上海玉佛寺出资1000万元，与上海市教委、市慈善基金会、团市委，共同启动和管理“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”。基金定向用于资助在沪创业的高校毕业生非科技类项目自主创业。这是唯一由宗教界发起成立、从事大学生创业扶持的项目。截至2019年底，这个创业基金已成功资助131个创业项目，累计资助总额1104万元，资助项目存活率达82%以上，创造了近2万个就业岗位。

“饿了么”是“觉群大学生创业基金”的第一届受益者。当年，“饿了么”的创业团队在上海慈善基金会和“觉群大学生创业基金”联合主办的创业大赛中，获得最高额度资助10万元全额贴息贷款。

2016年12月12日，在“玉佛禅寺觉群创新创业论坛”上，“饿了么”创始人张旭豪宣布，“饿了么”将向“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”捐赠50万元，用于资助大学生创业。据现场人士回忆，张旭豪称，当初的10万元是lucky money（好运钱）。

除了“觉群大学生创业基金”，2015年，上海玉佛禅寺还发起成立了“觉群文教基金会”，注册资金300万元。这也是上海宗教界第一家文教类的非公募基金会。

2020年3月27日，上海玉佛禅寺、上海觉群文教基金会还向“青春战疫 希望同行”万名困难青少年帮扶行动捐赠100万元。

据玉佛禅寺官网介绍，玉佛禅寺和上海觉群文教基金会已经连续20多年资助困难学子，在每年春节期间向困难学子送去助学金。

今日下午，“共富财经”连线上海玉佛禅寺求证此事。玉佛禅寺“觉群文教基金会”回应称，不存在一次性返还捐赠。

不是玉佛寺，也许是其他几家知名寺庙。上海名寺也就那寥寥数家，除去玉佛，还有静安、南华、东林、真如等。

如果何河所说是真，那么“取之于民，用之于民”，上海的寺庙做了一个很好示范。

长期以来，寺庙名声，毁誉参半。

河南那家知名寺庙肥头大耳的方丈，因为坐豪车、开公司等丑闻，一直饱受质疑。寺庙敛财的传闻，长期以来，不绝于耳。

但从未见过寺庙方丈因为钱财问题被诉诸法律，所以，传闻始终只能是传闻。

2018年，凤凰网上有一篇文章《寺庙的香火钱都去哪了》，印能法师和延参法师对此有过一些解释。

印能法师说，寺庙的钱是属于十方的，不是某个人的。有的方丈特别棒，他会去做慈善，去养老扶贫，去帮一些弱势群体。

延参法师说，寺院里有一个委员会，由寺院的一些长老和法师共同组成，不同的额度有不同的规章制度。总之一句话，几乎没有方丈独立支配的钱。

“是真正的议会制度，就是说很平等，很公平。”印能法师补充道。

两位法师所说的，不知道是不是普遍情况。

自古以来，佛门从来不是清净之地。僧侣本身是不事生产的食利阶层，佛教徒要生活，有时就必须在佛言商。

中国最早的金融业，就是僧侣以寺院的质库形式开创的。

南北朝时期，寺庙里最早出现了典当机构。据《南齐书》记载，一个叫褚澄的官员，用一万一千钱，向一所寺院赎回其兄抵押的“白貂坐褥，坏作裘及缨”。

法国汉学家伯希和的《敦煌写本》上，记录了敦煌净土寺僧侣的年度结账报告，寺院的三分之一收入来自于高利贷。

到了宋代，这种被称为长生库的质库，更是遍地开花。诗人陆游就抨击过这种高利贷，“今僧寺辄作库质钱取利，谓之‘长生库’，至为鄙恶”。

今天的佛家和旧社会的佛家当然有所不同，这里不具体展开。

更值得注意的是，何河所说的“以前每年一出手捐几十上百万的中小企业主，近两年好多都不见了”。想必这和疫情以来的经济形势有关。

今年以来，几个行业被重锤，光是一个教培行业，涉及到的从业人员就有一千万人。

有一个段子说，4楼的教培关门后，3楼美容也关了；3楼美容关门后，2楼餐饮也关了；2楼餐饮关门后，1楼超市也关了。

在疫情叠加政策重锤的影响下，大量中小企业主财富大幅缩水，所以寺庙的香火钱相应也少了很多。

可以通过很多指标感知社会经济状况，但没有一个指标会纳入寺庙的反应。不过可以换个角度想，寺庙做的是精神生意，除非万不得已，否则虔诚的信徒不会忘了佛祖。

经济下行早成定局，寺庙尚知“放水养鱼”。对于中小企业主的扶持，政策方面可以再加大点力度。

若能如此，功德无量，善哉善哉。

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