老僧的识人经验：判断一个人福气大小，就看这3个地方，很准

经常听到有人赞美别人：“您可真有福气。”而受到赞扬的那个人，他的状态往往都是生活平顺，与人相处左右逢源，事业得心应手。

说一个人有福气，一般都是发自内心的祝福或者羡慕的。说别人有福气跟运气不一样，说一个人运气好，往往带着些许妒忌和不甘，而说别人有福气，却是由衷的承认和喜乐。

什么是福气？

意思就是福分，人生享福之气运。而怎么看一个人的福气大小呢？我曾与一老僧交谈，他告诉我，只需要看三个地方：

01相貌?

老僧说：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭”。

这句话应该分开来理解，“有心无相，相由心生”是说：“心”决定“相”，一个人相貌的好坏会是与其内心相辅相成的。若相貌好，行事往往诸般顺利；若相貌欠佳，部位有欠，则往往凡事都不如意。

社会上评价一些有成就的人，通常都会说这个人“混得有头有脸”；而对于那些碌碌无为，生活无着的人，多会说“这个人没皮没脸的”。

虽然话里多少带着人性的偏见加以主观意识，显得有些武断，甚至掺有以貌取人的意思在内。但不难看出，对一个人的评价中，相貌也是一个不容轻视的因素。

但“身体发肤受之父母”，一个人的长相来自于父母遗传，那是不是说，一个人自出生开始，其祸福就已经被先天决定，无法更改了？

非也，我们再来看下半句“有相无心，相由心灭”，其实它说的是，如果样貌姣好，但内心亏欠，心灵的美丑就会反映在脸上，导致相貌有失。

一个人在成长的过程中，是不断修正的过程，内心会指导人的行为，而最终随着年龄和经历的叠加，处事行为的改变，导致相貌也会出现改变。

为什么常常有人说，那谁的一切都写在脸上了，那就是因为这个道理。

常怀宽厚之心，相貌也会日渐圆润；而终日妒恨之人，却也往往慢慢变得头尖额窄。相貌，是一个人灵魂的直观体现，除了日常打理己身，维持外在形象，更多的却取决于内心的修养和自律。

所谓以貌取人，并一定是个贬义词，这只是一个社会规则。毕竟，了解一个人，都是先从相貌开始的。

现在的这个社会，也常常强调：要注意形象，形象，就是相。综观世事，其实往往形象得体的人更容易获得更好的机会，这就是相貌上所体现出来的福报。

高僧说，不是每个人都学佛才懂佛，很多人在经历过一些事以后，随着生死看淡得失看开，慢慢都会有佛缘。

因此，一个人的相貌里，的确是能看出福气大小的。而我们想要积累福祉，获得福气，就得对自己的相貌负责。

02酒局

老僧说：“佛教清规有六戒，其中之一便是酒戒。禅境金光如海，无酒肉之色，但万丈红尘中，酒却如影随影。”

有这么一句话：“万丈红尘一杯酒，千秋大业一壶茶”。意思说，醉生梦死难成大器，大事往往在清心净明的茶局中可成。

其实归根结底，并非是说喝酒成不了大事，只是因为酒品见人品，在酒醉以后容易暴露自己最真实最不堪的一面，让自己苦苦经营的一切功亏一篑。

而恰恰，老僧说的福气之一，也藏于酒局之中。检验一个人的品性，最好的办法，莫过于和他喝一场酒。

俗话说，一样米养百样人。很多人处世，都会藏起自己的内心，伪装出另一副样子以求相融于世，这无可厚非。

因为，物竞天择，适者生存，谁都不可能真的随心所欲而不招人非议。所以大多数时候，每个人都会刻意控制自己的言行举止，让自己学会世故。

而酒醉后的状态，便可以看到一个人最接近内心的一面了。

有些人，醉了以后，安安静静，始终保持克制，不会任意妄为，也不会给别人带来困扰；有些人，则放浪形骸，丑态百出而不自知，更有甚者，借酒行凶酿成恶果。

因此，从酒后的行为可以看出一个人酒品的好坏。酒品好的人，更招人喜欢，做事也更让人放心，这种人，福源善报如影随形。

而酒品差的人，人们唯恐避之不及，但凡一切事宜，均不敢放心交以他手，风评极差，人缘疏离，福气好运也自是与他无缘。

试问，谁不愿意和一个人品极好，处事有度的人共事呢？又有谁愿意和一个癫狂无度不知进退、不识好歹的人共处？

所以说，看一个人的福气，酒局也是很关键的一点。

03家庭

俗话说：“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打地洞”。其实，家庭也是影响福气的因素之一。

但福气大小，并不是从其家庭条件如何来判断，而是要有一个良好而和谐的家庭氛围，这种影响是潜移默化的。

一般来说，一个人的文化素质，涵养，乃至于从事的行业，知识，技能水平等等都与家庭有着莫大的关系。

佛经有言：

试看亲情因无伦理之，子不孝亲，兄不悌弟，姊不爱妹，妯娌失和，兄弟互害，造成太多人间之悲剧，有欺辱父母者，有兄弟阋墙者，有姊妹失情者，造成不仁、不义、不孝的悲哀情景，令人见之伤心。

经文所说的是，站在家庭伦常之中看亲情，子女不孝顺父母，兄弟姐妹之间疏离，甚至于妯娌不和，兄弟之间互相加害，会损耗一个家庭的气运，祸及家人酿成惨剧。

而大多数类似的事情，皆因不仁不义不孝所致，让人不禁为之悲叹。由此可见，其实一个家庭中，家风的好坏，是每一个家庭成员的祸福之源。

而晚清名臣曾国藩素来重视家庭教育，即使身居高位，亦不忘时常修书回家，与族内谈及家运家风。

他常常对弟弟们说：“不能好好善待父母，兄弟姐妹之间不友爱，妯娌之间互相猜忌不和，家宅总是鸡犬不宁，那家中再好风水也被破坏掉了。”

曾国藩意思是说：百善孝为先，孝道是一个家庭最重要的传承，也是治家的根本；兄弟和睦，妯娌和睦更是一个家族发展的基础。

而之所以他会常常和弟弟们强调这件事，是因为当妯娌不和时，男人们要用正确的方式方法去调和，因为男人有没有主心骨，有没有思想和想法，是家族兴旺的大局观。

由此可见，曾国藩是把“家和万事兴”这一箴言摆在治家首位。古往今来，治家最为重视的三种家庭关系，说的就是孝顺父母，友爱兄弟，妯娌相敬。

换而言之，就是说家庭成员要秉持传统，树立正确且一致的家庭观念，形成良好的家风，才能带来家运。

而所谓家运，则是一个家庭的福气，身处其中的家庭成员，必受荫泽。而综观曾国藩一家后来的发展，后代子孙均成大器，是离不开家运带来的福气的。因此，一个人的家庭氛围，也决定了福运的大小。

古人训示：“命自我立，福自我求。”高僧的这一席话，很客观地说明了一个人福气大小的根本依据；同时，恰恰也说明了，一个人的福气并不是命中注定的，并非天生带来的。

因为立命入世，但处世的诸般努力和积极的塑造己身，完善自我，是能为自己带来更多的福报的。

所以，如果要积累福源善报，我们一定要重视以上三点，从生活中入手，坚持在这三点上重视打理。那又何愁福气不上门呢？

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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