《金刚经》说“过去心、现在心、未来心不可得”，用意就这四个字

学佛就免不了要阅读经书，而佛门众经书中，无有能比《金刚经》，金刚般若是最殊胜的法门。

《金刚经》曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。"

这句话告诉我们，世间诸佛都是以《金刚经》之法门得道，世间诸法都是从《金刚经》中受到启发，可见受持本经功德之殊胜。

《金刚经》中的每一句话，几乎都是重点，都蕴含着佛门的精髓，有许多人读懂了其中一句话就能够觉悟超脱。

如禅宗六祖，在听五祖讲解其中的“应无所住，而生其心”时大彻大悟，曰：

何其自性本自清净！何其自性本不生灭！何其自性本自具足！何其自性本无动摇！何其自性能生万法！

这就是《金刚经》的殊胜之处，它能破除众生的无明，通达事物的本相，染净万法的根源。

佛说“修佛就是修心”，心是人的最根本，众生沉溺苦海皆因执着妄想，故而，《金刚经》说“过去心、现在心、未来心不可得”，其用意就这四个字：放下我执。

若能放下，离成佛也就不远了。

01“三心”不可得，是说过去、现在、未来都在变化当中

要想彻底明白“过去心、现在心、未来心不可得”这句话的要义，首先就先得明白这“三心”代表了什么。

过去心、现在心、未来心代表了过去、现在和未来，这三种时光都是不可捉摸的。

过去的时光已经彻底消失，永远也回不来，未来还没发生，还不存在于这个世界任何一个角落，有人或许会说，“现在”不是能把握住吗？

但“现在”存在于当下的一刹那，当自己有珍惜“现在”的念头时，这个念头就已经成了过去，想着这一秒，就来到了下一秒。

心念如流水，现在刹那就成了过去，下一秒即成现在，当自己察觉到心念的到来时，它就已经成为过去的了。

现在、过去、未来都不是处于一个定量，念头刹那生、刹那灭，现在心刚起，就已消散成过去，因此，过去在不断增加，未来已不断变成现在，现在也不断成为过去。

过去、现在、未来都是处于不断的变化之中，这也正印证了“一切有为法，如梦幻泡影，如露又如电”这句话，世间万物都是如梦幻泡影般不可捉摸，也如雾霭闪电般快速变化。

《金刚经》说三心不可得，正是告诫众生，万法皆空，万物本身自带空性，心中起了什么念头，想要留住什么，终不可得，终会消散。

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02当下，不能“得”，也不能“灭”；心，不是“空”，也不是“有”

有人或许会说，既然得到了也会失去，万物皆空，一切终将虚无，那还追求什么呢？但是三心不可得，并不是说什么都是虚无，都是没有。

当下不能“得”，但是也不能“灭”，人总要有念头的，不然也就成了活死人，成了没意识的生命。人的每一刻也是存在的，若是没有当下，那就是真正的死人了。

曾经有个僧人认为一切皆空，只需要努力控制自己的念头就行。于是不吃饭，只静坐。但饿了两天，念头还是一如既往的多，于是去请教师父。

师父告诉他：“人的念头，不是不动就能从根本上解决的。你觉得只需要控制自己的念头，其实本身也是属于执著妄念。”僧人这才明白，妄念不会因为自己静止不动，它也静止不动。

这个故事告诉我们，心也不是虚无，所谓的“空”也不是如众生理解中的“空”，不是什么都没有，人总要吃饭，感受到的寒冷也是真实的。

若是觉得一切虚无，不吃饭，不怕冷，抛弃不了妄念，后果只会是失去自己的生命。

但心也不是“有”，而是“变灭”。就像佛说万物皆空，众生以为是一切终归虚无，其实佛说的是万物终会变化。

虚无并不是万物的空相，相反虚无其实是一种“有”，就像一片区域，高楼是一种“有”，高楼崩塌变得荒芜，杂草丛生也是一种“有”。

即使草没了，沙漠，土地，空气不也是“有”吗？即使空间崩塌，那么黑暗不也是一种“有”吗？

佛说的空，其实虚无的“空”，而是变灭的“空”，佛认为高楼变成荒芜是“空”，荒芜变成沙漠是“空”，沙漠再变成虚无也是“空”，万物不断变灭，所以万物本性自空。

这也正如《心经》所言：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识亦复如是。”一切事物的“相”其实都是“空”，“空”又在事物的“相”中体现。

因而，《金刚经》三心不可得的用意还告诉世人，不要认为什么都不争取，什么都不动，什么都不要，就是佛说的“空”的境界，就能放下自己不好的念头。

执着于放下，其实跟执着于拿起一样不好，都是起心动念。

03心不可得，其真正用意，是教你“放下我执”

我执除了执着于放下，也有众生执着于拿起。佛说万法皆空，其实就是三心不可得，“空”是变灭，想要得三心，就是看不到诸行无常，认为万物能够“恒常”，从而产生执念妄想。

为了满足自己欲望陷入苦苦追寻之中，得不到内心会痛苦，为了得到过程中又会产生许多烦恼。

甚至得到的欲望太强烈的话，自己把持不住本心，会变得不择手段，坠入魔道。即使得到了，就永远幸福了吗？

得到了也要忍受失去的痛苦，世事如白云苍狗，是是非非终无常，费尽心思，转眼又是一场空。

人生赤条条来，也赤条条去，能带走一物吗？沧海都会变成桑田，更何况相比之下自己得到的一些微末之物呢。

想到得到什么留住什么，到最后却会发现人生就是空空如也，赤裸裸来去无牵挂，什么也得不到。

佛说众生皆有佛性，因妄想执着不能证得。人生本是空空，放下执念，方得自在解脱，这就是三心不可得的用意。

《金刚经》说：“过去心、现在心、未来心不可得”，其实就是告诉众生，万物处于不断变化中，诸行无常，不因有而喜悦，不因无而悲伤，不念过往，不畏将来，这才是真正“放下我执”。

佛说众生皆有佛性，因妄想执着不能证得。放下我执，也就放下了妄想执着，一旦放下，离成佛也就不远了。

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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