宏圆法师：世尊为提婆达多授成佛之记

下面就是佛为提婆达多授记。

【告诸四众，提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊，世界名天道。】

释迦牟尼佛告诉大众，提婆达多过无量劫当得成佛，佛号是天王，世界的名称是天道。我们看，提婆达多今世由于犯下了三逆重罪堕入地狱，但是由于过去世曾经受持解说《法华经》，过无量劫他就能成就佛果，可见《法华经》的力量太不可思议了。

据《大方便佛报恩经》中记载，佛感恩提婆达多过去世，曾为自己说《法华经》帮助自己成佛，对于犯了三逆重罪堕入地狱的提婆达多常垂慈愍，佛派阿难尊者去往地狱问讯提婆达多，阿难见到提婆达多对他说：“如来遣我问讯，苦痛可堪忍不”，提婆达多说“我处阿鼻地狱，犹如比丘入三禅乐”。为什么堕阿鼻地狱的提婆达多不是在阿鼻地狱受苦，而是像比丘禅定入三禅天的这种境界的快乐呢？佛解释说：“菩萨摩诃萨修大方便接引众生，其受生死无量大苦，不以为患，若有人言，提婆达多实是恶人，入阿鼻地狱者，无有是处。”从这里就可以看出，提婆达多犯三逆罪、生身堕入阿鼻地狱都是大菩萨示现，是为了警示众生不要造作这样的重罪，实则是大菩萨，这是在度化众生。

【时，天王佛住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍，至不退转。】

这位天王佛在天道世界住世的时间很长，是二十中劫。天王佛和释迦牟尼佛一样，也是为众生广开三乘，有恒河沙数这么多的众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生法忍，到不退转的境界。天王佛住世二十中劫说三乘法，令这么多的众生得到利益。

【时，天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫，全身舍利起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂华，末香，烧香，涂香，衣服，璎珞，幢幡，宝盖，伎乐，歌颂，礼拜供养七宝妙塔，无量众生得阿罗汉果，无量众生悟辟支佛，不可思议众生发菩提心，至不退转。】

天王佛涅槃后，他的正法住世二十中劫，和天王佛住世的时间是一样长的，都是二十中劫，这说明天王佛利生之志深且笃也。

天王佛灭度之后全身不散，为众生留下的也是全身舍利。天王佛这样做，也是为了令佛法久住世间利益众生。天王佛的舍利塔也是七宝所成，高六十由旬，长和宽都是四十由旬，诸天人民以各种各样的华以及末香、烧香、涂香、衣服、璎珞、幢幡、宝盖、伎乐歌颂，礼拜供养舍利塔。天王佛灭度之后，还有无量的众生得阿罗汉果，无量的众生悟辟支佛，不可思议众生发菩提心至不退转的境界。

佛灭度后还有这么多的人得到利益，所以我们作为佛弟子，一定要时时刻刻的警醒自己，时时刻刻要发起大心来，不要把眼光只放在个人的利益上。放在个人的利益上我们就是分别执着，都是妄心。我们每一位众生都具足佛性，将来都能够成佛，都能成佛也就都有自己的佛国土，都能为众生演说妙法利益无量的众生。只是成佛的路要靠我们自己艰苦地去修学，返邪归正。因为我们的习气太重，所以我们修行才辛苦，都是自己所造，所以一定要坚定自己的信心，勇于克服种种的困难，降伏我们的习气，勇猛精进地修行，这才是我们想要成佛和我们发的成佛的愿相应的，也就是我们最应该做的。

摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲记