西游记中师徒四人经过了一个地方，是离天竺比较近了的凤仙郡。众所周知，这队组合行经过的地方要是没点什么事的话；那就跟柯南所到之处没有“死人”一样奇怪。
凤仙郡是独特的，也是可怕的，如果说之前的地方都是妖怪吃人的话，那么这里就是一个人吃人的地狱。
因为常年不降雨，田地颗粒无收，求生打败了人性，很多人买卖儿女来求食物，甚至出现了人吃人的现象。
等猴哥上了一次天才把前因后果搞清楚，原来这里是一个被天神诅咒的地方，而下咒的人正是当今的玉皇大帝。
原因是当地的郡侯在一次祭祀的时候和家里的贤内助起了口角，失手打翻了祭祀的祭品，好巧不巧这一幕被“微服私访”的玉帝看见了，于是“米山、面山、金锁”三大不可能事件组成的不可能完成式的惩罚”从此开启。
为什么说是不能完成呢？
玉帝给的惩罚是：除非一座由米堆起来的米山被一只只有拳头大的小鸡吃完，一座由面粉堆积而成的面山被一只小狗舔完，而一根随时可能熄灭的蜡烛能把指头粗细的金锁烧断，否则凤仙郡不会再有雨水降临。
这就是天帝之怒。
因为郡侯对“神明”不敬，所以凤仙郡变成了人间地狱。这有点像所谓的“连坐”，一个人犯错，全家陪葬。
如果说郡侯对天庭不敬确实是罪该万死，那那些无辜的臣民们何至于此？被逼的互相残杀。又或者，玉帝认为郡侯是整个郡的代表，只要郡侯有不尊敬的心思，那么所有人都一样或者更甚，所以不得不惩罚。
又或者这就是给师徒四人西天取经设置的一个关卡，那些可怜的人在多年前就被赋予了工具人的身份开启了“被惩罚者”的人生副本。
用这些人的命来给西天取经铺路，从而拯救天下苍生于水火之中，让经书被带回东方普照大地，从此痛苦将不再折磨所有的信徒。
这么看来，这些人的“牺牲”仿佛又是伟大的了，必须得了。而天上的神仙们，佛祖们确实每一步都为了苍生，因为他们看得太远，格局太大，救一人不算得慈悲，救苍生，才是慈悲。
虽然一路看来，凡间的悲剧几乎直接间接都是来源于天上的神仙，这些神仙的坐骑，亲戚，甚至是神仙本人。
姜子牙救人
在电影《姜子牙》中，姜子牙为了救一大恶心中的一丝善念陷入了执念，毁了天梯，连天尊在他面前都“错了”，但是天尊还是认为姜子牙没有看透什么叫作“一切为了苍生”。
在这部电影里面，苍生也就是为了大多数的人牺牲一小部分人的利益是可取的，但是在姜子牙这里不行，即使是一个人也不能无差别的随便牺牲，都值得去拯救，所以天尊“输了”，而姜子牙成了真正的“神”。
西游记里的选择和天尊一样，为了这世界上的大部分人的幸福去牺牲一小部分人的利益是可以的，也是必须的。
如果你很不幸的属于被牺牲的那一小撮人群，我们姑且把这个称之为命运或者是时代的枷锁。
凡人自救
最近我的哥哥跟我聊起了教育的改革，以后咱们的教育要走两条路，一条是尖端的科研之路，一条是技术型蓝领之路。
没有孩子的我觉得这样的发展是可取的，好的，不可能所有人都适合科研，技术型的人才一点也不差。
但是作为有孩子并且马上就会面临中考或者高考的家长来说，新的改革刚开始，谁都不能保证最开始的那一批孩子能够成功转型。
虽然技术型人才的重要性不可否认，但是整个社会的学校是否做好了准备，人们的理念是否转了过来，师资以及孩子以后的发展是否真的没有问题这些对于站在改革路口的第一批家长们，孩子们都是未知数。
没有人愿意用自己或者自己的孩子去做实验，但是也没有人能越过这个阶段直接跳到两条教育路线都全面开花的那个时候。
在这个时间当口上，你只能往前走，被推着走也好，自己主动走也好，这个过程总要有人去承受，有人去建设。
一切为了苍生，这个担子太重。作为苍生中的一员，不管你是被造福的那一部分，还是被“牺牲”的那一部分，你只能不停分奋斗，去坚持，去拼搏。
你看，最后猴哥不是来了吗？姜子牙不也出现了吗？而我的小侄女也会通过自己和家人的努力选择到适合自己的路线。
拼，就还有可能；
躺，注定一无所有。
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