谁都想敌人越少越好，为什么柳宗元却说有敌人是好事？
敌戒定律源自一篇短文《敌戒》，作者是唐代文学家柳宗元。文章开篇即提出：“皆知敌之 仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。”人人都希望朋友越多越好，敌人最 好没有，柳宗元却讲了一个不同寻常的道理：有敌人是好事。中国历史上类似“敌戒”的观点并不少见。孟子说“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒 亡。”把敌人的存在和国家兴亡联系在一起。《左传》说“居安思危，思则有备，有备无 患。”也是说要有忧患意识。
古代中国统治者，总是面对着挑战。春秋战国，诸侯混战。秦大一统后，中原王朝外部面临 北方草原民族的威胁，内部则常常有农民起义发生，一旦松懈就有亡国的风险，这是中国古 人安危观念产生的重要原因。 世界上最认同“敌戒定律”的恐怕就是美国。美国历史学家、肯尼迪总统特别助理小阿瑟·施莱 辛格曾经说：“美国需要一个敌国，来给外交政策带来焦点和连续性。”美国是在一战、二 战中成长为世界第一强国的，又是在冷战中对抗苏联成为世界霸主的，没有敌人也就没有美 国的今天。
我们说回柳宗元，为什么他要提出这种看起来有悖常理的观点呢？
第一，阐述自己的政治观点。柳宗元写《贞符》、《封建论》等诗文，流露出不认同“天子 受命于天”的观念，认为国家的兴衰要从人的身上找根源。柳宗元参与“永贞革新”，打击宦 官、藩镇，整顿朝政。尽管改革失败，盼望明君执政的想法是不变的。写《敌戒》正是给当政者提出“以敌为戒”的具体要求，符合他一贯的政治主张。
第二，士大夫的忧患意识。《敌戒》写作于柳宗元贬官永州期间，当时唐宪宗正在大力裁撤藩镇，各大节度使要么归顺，要么被消灭，安史之乱后，藩镇林立的局面开始扭转。柳宗元写《敌戒》，也是告诫唐宪宗，不要产生自满心理。
中外历史上更是有无数例子验证了敌戒定律。
一，有面对敌人而奋发崛起的。比如勾践卧薪尝胆，最后击败死敌夫差。再比如近代的日本，“黑船来航”之后被迫结束锁国，西方国家的强大激起了日本改革的决心，开始明治维新。随着国力增强，日本连续击败中国、俄国，最终得以跻身列强。
二，有失去敌人而松懈衰败的。唐玄宗铲除太平公主，击败吐蕃、契丹，自以为天下太平， 开始沉迷享乐，他的懈怠直接导致了安史之乱的爆发，唐朝由盛转衰。国外也有“唐玄宗”， 就是罗马帝国皇帝康茂德。他在帝国最鼎盛的“五贤帝时代”之后继位，停止对外战争，粉碎 针对自己的刺杀阴谋，然后把政务丢给近卫军长官，自己沉迷角斗，甚至亲自到角斗场里和猛兽搏斗。康茂德最终被反对者刺杀，罗马帝国这个庞然大物也随之陷入动荡混乱。
在现实生活中，我们也常常发现，企业在发展过程中，常常会人为的为自己的产品设立一个竞品，而往往在激烈竞争环境中成长的企业，才懂得不断革新，不断孵化，以期超越对手， 防止落后。一旦企业变大甚至达到垄断地位，就开始变得缺乏改革动力，开始享乐或内斗。而我们个人，也常常在生活中碰到学习或工作中的竞争对手，这时往往会促使我们加油赶 上。
不过，在人类文明高度发展的今天，人们应该摒弃你死我活的那种二元对立的竞争方式，更应该进入彼此都能进步的竞争与合作并存的竞合模式。
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