《民法典》2021年生效，女婿可以拒绝赡养岳父母，生女儿该怎么办

随着科技进步，医疗水平提高，到2020年，我国人口平均寿命为76.7岁，高于世界平均人均寿命65.5岁，是建国初期35岁的两倍还要多。

随着我国人口寿命的提高人口老龄化问题日益凸显，有数据显示。5月11号，第七次人口普查结果公布，会上国家统计局局长宁吉喆表示，我国60岁及以上人口超2.64亿，占18.70%，全国有6省老年人口超1000万。

而国际上衡量一个国家是否进入老龄化的标准是：一般来说当一个国家或地区60岁以上老年人口占人口总数的10%，或65岁以上老年人口占人口总数的7%，就意味着这个国家或地区的人口处于老龄化社会。

也就是说，2020年，我国不管是65周岁还是60周岁的人口数量，早已超过国际衡量人口老年化的标准，也就是说，我国进入老龄化社会。

而人口老龄化是社会发展的重要趋势，也是今后较长一段时期我国的基本国情。

“生儿防老”这句话传继了几千年了，是我国的传统，有悠久的历史，是天经地义的事情！但是今天却成了焦点，避不开的话题，社会上太多太多的“不孝顺”行为令人发指，而且我们身边也存在这种实例。

在父母的想法之中认为：“我陪你长大，你陪我到老”的思想，再正常不过，但是社会的压力，让现在的人变的非常的物质跟现实。年轻人的生活成本压力非常大，而房价、教育、医疗、养老成本，的确是横亘在大多数人面前的“四座大山”。简单说就是：“生得起，养不起；养得起，学不起；学得起，娶不起；娶得起，生不起……成为了整个社会的一个“恶性循环”。说白就是一个字“穷”，两个字就是“没钱”，社会现实打败了年青人们的美好愿望。

996的工作压力、“4+2+1”的生活方式、居高不下的房价和育儿成本，这些都是“刚需”。不工作没有钱挣，房子是生活必需品，教育孩子不能耽误，生病必须去看，所以只能生活上节俭点，而一些人将开始钻法律的空子和道德的底线，将释放压力的“矛头”指向了自己的长辈，包括自己的祖父母、外祖父母、公婆、岳父母等，从对老人的“赡养”问题下手。

父母给了我们一切，到头来我们却让父母沦落街头的事情鲜有发生。

曾经在网上看到的这样一个新闻，一个湖北的小伙子常年在外工作很少回家看望老人，后来得知自己的父亲病重，快要去世了，于是特地请了7天假，回家看望老人，顺便给老人办理丧事。

回到家里几天后，小伙看到自己的父亲还咽不下最后一口气，心理很着急，眼看假期就要结束了，小伙考虑到自己工作的关系，竟然对自己的父亲说出了这样的一句话“你要死赶紧死，我只有7天丧假”。

不知道大家作何感想，是道德败坏，还是现实生活打败了我们呢，令人深思。

现实生活中，我们也会发现，现在有很多年轻人已经变成了“啃老族”，或者说即使是成人之后，也无法支付资金来赡养老人，甚至无法养活自己，怎么让他们赡养自己的父母呢。近年来“不孝子，不孝女”的言论越来越多，看得出来很多年轻人对于父母越来越没有责任心，在父母老的时候，觉得父母就是累赘，拖累自己，也不愿意去照顾父母。父母给了我们一切，到老，我们却给不了他们一份安宁，从道德上讲这是人生最大的悲哀。

还有一些儿媳和女婿堂而皇之、大言不惭的说：“他们又没生我，凭什么给他们养老呢”。这真的不是笑话，我们身边这样的事例太多太多。

针对近些年赡养老人责任不明确问题，《民法典》在2021的1月1日就已经正式实施。

在新《民法典》中规定：子女对父母有赡养义务；子孙子女、外孙子女在特定情况下对祖父母、外祖父母有赡养义务；儿媳不是公婆财产的法定继承人，女婿不是岳父母财产的法定继承人。

这在法律上，毫无争议。甚至在原来的《婚姻法》中，也提到女婿只有协助赡养的义务。换句话说，女婿没有直接赡养的义务。

也就是说女婿可以拒绝赡养岳父母义务，而媳妇儿也可以拒绝赡养公婆。看了这条法规，说白了就是儿媳是外人，女婿也是外人，都不是“法定继承人”。也可以这样说儿媳可以不赡养男方父母，女婿也可以不赡养女方父母，事情是双向的，你不养我的父母，我为什么要你养你的父母！没毛病啊！

但是，现实中人们的道德还是有底线的，毕竟那样的人是少数。因此《民法典》1129条又规定，丧偶儿媳对公婆，丧偶女婿对岳父母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人。因此一些男人不必多虑。

现实生活中人们把女儿比作父母的“小棉袄”。一般父母生病住院，还是女儿照顾自己父母的多；而作为女婿，在“女性强权主义下”，如果在家当家做不了主的，也只能怪怪去医院陪护。

我们村有一对老夫妻，年轻时生了四个女儿，如果不是计划生育，估计非得生个儿子。老两口年轻时可能被村里人瞧不起，但是老了以后，成天合不拢嘴，闺女外甥成天围着老两口转，老来享福，衣食无忧；反到是那些瞧不起老两口生小子儿的人，晚年反而有些凄凉，子儿跟儿媳去回娘家啦。

其实生儿生女并不重要，重要的是儿媳懂得孝顺，姑爷懂得感恩，这才是王道。

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