《太上感应篇》云：“唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。”
古人对日月星辰心存敬畏，因为深信其上有神仙、众神。而一念恭敬至诚，以神为对境，获善报亦非虚言。
据《劝戒录类编》载：
江苏仪征城为人烟聚集之地，居民住宅往往紧紧挨着，鳞次栉比，毫无空隙。
嘉庆十七年的一天，那里突然发生火灾，火势极猛，焚烧几百家，其中有一个小铺，主售枕头、席子、丝线麻绳等日用品，整个铺子的价值不过百千。
这家人的住所也很简陋，屋子内用芦荻来隔成房间，从前屋到后屋共三个房子，在大火中竟然岿然独存，成了一道亮丽的风景线。
大火过后，这家人还在后院中团坐，等待火的到来，然后开门逃跑。
众人都感到很惊奇，问他们家做了什么阴德而感得如此神异？
铺主即家主人，是一位老头，和妻子子女共五个人，说道：我是一个穷人，有什么阴德？只是我们家祖辈相传，每次倾倒便溺，都不敢去有阳光的地方倒。我们家的妇人小孩的内衣秽衣，洗干净后一定会拿到有风的地方晒干，也不敢放在太阳下晒。
众人都说，就这件事，是常人所忽略的，老人能谨慎行持，家中得免火灾也是应当的。
我想到丹桂籍记载的拿伞老翁求雨一事。
某县邑的守令因为大旱而祈雨，无效，夜晚睡在城隍庙，请城隍给予启示。
夜晚梦见城隍神说：明天西门有一位拿伞的老人入城，去求他，可以求得雨，一定要留住他，不要耽误了。
第二天早上，邑令命令衙役寻找拿伞老人，果然看到一位带着伞的老人进城。
邑令邀请老人求雨，老人说，我只是村里的一个老头，哪里有能力求雨呢？
邑令就将城隍神的梦境告诉了他，老人欣然同意。
于是登上祈雨坛张开伞，不久乌云密布，大雨倾盆而下。
邑令感到奇怪，问老人有什么秘诀？
老人说，我从小知道敬天，要便溺之时一定用伞遮蔽，难道是这件事吗？
哎呀，匹夫的一念之诚，敬天而神有感应，何况那些大忠大孝、大仁大义之人呢？岂无回天之力？
倾莲池：佛经载，有的人因为对释迦牟尼佛的一念恭敬而生天。
儒家经典《中庸》也说了至诚的境界：
《中庸》中有段话：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”
业力的成熟，与对境、意乐、串习有关，不止对天空、太阳、月亮、北斗七星（因为其上有众神）敬畏有善业功德，对诸佛菩萨、阿罗汉等圣者更是有不可思议的功德利益。
对观世音菩萨、地藏菩萨的恭敬，亦有不可思议之善报。
印光大师云：佛法从恭敬中求，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。
今人学佛之浮躁和急功近利多矣，有的想简单念念经咒就逆天改命，没有满愿了就不念，甚至有的还抱怨佛菩萨等圣者。
多少人，哪怕学佛日久，遇到问题，第一时间想求助民间各种高人、通灵、术士，或者不知道念什么，修什么，迷茫不已。
学了这么久，是否有反思，最初的虔诚和信心去哪了？你认为观世音菩萨、地藏菩萨不能解决你的问题？
《高僧传》中，有位僧人遇贼难逃跑，黑夜漫漫，伸手不见五指，至诚念观音，凭空出现大光明，照亮脚下的路。
印度三藏求那跋陀罗来华弘法，因为不善于讲汉语而烦恼，就早晚虔诚礼拜观世音菩萨，梦见白衣人带着人头来给他换头，醒来即精通汉语，堪称奇迹。
为学日益，为道日损，闻思和学习越多，除了知识的增加，亦应不断减损习气和我慢，不断减损浮躁和三毒烦恼，留下真实质朴的部分，留下那一份最初的虔诚和信心。
危难之际，普通人莫说功力，莫说悉地，唯一念至诚最能救急，最能感通，最能创造奇迹！
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
