唐朝第十二个皇帝，唐宪宗李纯景陵

唐景陵，位于陕西省蒲城县城西北7公里的金帜山，是唐宪宗李纯陵墓，景陵依山建陵。李纯是唐朝第十二个皇帝。宪宗在位15年间，勤勉政事，君臣同心同德，从而取得了元和削藩的巨大成果，并重振了威望，成就了唐朝的中兴气象。

景陵陵园石刻的设置组合形式与玄宗泰陵相同，惟玄武门（北门）外增加有小石狮2对，为唐代帝王陵园所不多见（唐懿宗简陵亦有两对）。陵园现存石刻40余件（宋、元、明、清历代祭祀碑石不计），其中，朱雀门外长达626米的司马道两侧存石刻25件，东西两列相向排列，间距约68米。由南往北依次为：

华表（或称石望柱）1件（东列），位于乳台阙址北79米处，通高8.18米，形制同崇陵。

翼马1对，位于华表北24米处。马身长2.35米，高2.76米，头顶独角，颈上竖鬃，身躯肥硕。东列垂尾，独角较小；西列缚尾，独角较大。景陵翼马雕工简陋，与崇陵相比，手法进一步简化，表现在马两肋的翼翅下端雕凿简单。

鸵鸟1件（西列），位于翼马北24米。鸟高1.35米，身长1.75米。头颈弯曲，身躯肥硕，尾小，腿短。腹下衬以山石，前后同高。

仗马5对，位于鸵鸟北24米。每对仗马南北间距亦24米。仗马形制同建陵，其身长1.45-1.98米，身高1.55米。马头较长，面饰当卢，口衔镳，脖下系铃，身饰鞍鞯，无镫，马尾下垂。另外，北神门外亦有仗马3对，东西列间距45米。除西列第三仗马缚尾外，其余均与司马道仗马形制相同。

石人11件（东列7件，西列4件），位于仗马北22.5米处。每对石人南北间距22米。石人完整者身高2.80米-.85米，东列文官持笏，西列武官仗剑。形制同泰陵。

石狮，景陵内城朱雀门外现存石狮1个，其它三门外各存石狮1对。石狮身高1.59米-1.80米，胸宽0.85米。每对间距15米37.2米。狮头呈方形，额和眉骨突出，雕刻较粗疏。北神门外仗马另有小石狮2对。一对为蹲狮，一对为行狮，东西分列，形制相同。蹲狮身高0.90-0.95米，胸宽0.40米，石座埋入土中；行狮合口，身高0.81米，身长1.15米，胸宽0.40米。

唐宪宗李纯，原名李淳，被立为皇太子以后改名。他是唐顺宗长子，大历十三年(778)二月十四日出生在长安宫中。宪宗即位以后，经常阅读历朝实录，每读到贞观、开元故事，他就仰慕不已。宪宗以祖上圣明之君为榜样，认真总结历史经验，比较注重发挥群臣的作用，敢于任用和倚重宰相，他在延英殿与宰相议事，都是很晚才退朝。宪宗在位15年间，勤勉政事，君臣同心同德，从而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，成就了唐朝的中兴气象。长期以来，唐朝皇帝得到评价较高的有三人:太宗、玄宗、宪宗。宪宗没有能够像太宗和玄宗那样开创一个辉煌盛世，却能够和他们并驾齐驱、相提并论，这也正说明了他的不同寻常。

贞元二十一年(805)四月六日，宪宗被册为皇太子。七月二十八日，权勾当军国政事，即代理监国之任。八月四日，宪宗得父皇顺宗传位，八月九日正式即位于宣政殿。这一年，宪宗28岁。他从一个普通的郡王到登上最高权力的顶峰，仅仅用了4个月的时间。这一刻确实来得太快了。难道有什么神力相助吗?正是因为这一缘故，宪宗的登基伴着顺宗的内禅一直被人们猜疑着。宪宗登基前后，也的确有一些无法弄清楚的秘密。我们可以列举这样一些事例略做说明。

树立政治见解

宪宗刚刚被立为皇太子以后，"二王"集团的陆质借侍读之机有所规劝，被宪宗制止:"陛下令先生为我讲解经义，怎么还扯其他的事?"说明此刻的宪宗有自己的政治见解。也就是说，宪宗在这一过程中未必是被动的，也似乎不会不知情。

宦官拥立

在这年六月最早动议皇太子监国的剑南西川节度使韦皋，在八月十七日，突然暴病而死，时年61岁。这是偶然的巧合还是事出有因，很值得索解。与韦皋上表差不多同时，荆南的裴均、河东的严绶也不约而同地给朝廷发来表章，内容竟然也与韦皋的相同。剑南、荆南和河东，三地节度使相距何止千里，如果没有幕后的指使，这样的步调一致真的很难理解。那么，幕后的指使是谁?从当时的蛛丝马迹来说，就是那些在宫中掌握禁军、拥立宪宗的宦官。

即位之谜

在顺宗以太上皇身份迁居兴庆宫以后，宪宗是不是还允许群臣和他相见?当事人刘禹锡在《刘子自传》中说:"当时太上皇身体有病，宰相大臣都不能得到召对。而宫掖事秘，建桓立顺，功归贵臣。"直接用东汉末年顺帝、桓帝被立的故事比附宪宗的即位，无法不给人这样一个强烈的印象:在此事过程中有外人无法明知的隐情。

借刀杀人

发生了罗令则密谋废宪宗另行拥立的怪事。这年十月，山人罗令则从长安前往秦州，矫太上皇诏令，向陇西经略使刘澭请兵，谋划废宪宗另立皇帝。结果，刘澭告密，逮捕了罗令则，宪宗一方面以名马金银财物厚赐刘澭，另一方面诏令禁军审问罗令则，将其党羽杖死。此事的出现与因果存在很多疑点，但是对于宪宗来说，最大的便利是借机诛杀了政敌。

舒王李谊之死

舒王在德宗时一直是顺宗政治上的强大竞争者，来自宫中的宦官等势力也一直看好他。罗令则矫诏废立，最大的可能也就是利用这样的政治惯性拥立舒王。但是，当宪宗即位，舒王的政治价值在宦官眼里也就自然丧失，所以，在刘澭将罗令则押送到长安以后，舒王也就非死不可。《资治通鉴》和旧史中都说他在永贞元年十月戊戌"薨"，这应该与宪宗即位后的政治局面有关。

太上皇顺宗之死

宪宗在元和元年(806)正月初一率群臣为太上皇上尊号，正月十八日，宪宗下诏宣称太上皇"旧恙愆和"，说是旧病没有治愈，这就等于是向天下宣布了太上皇的病情，此举十分罕见。宪宗又说"亲侍药膳"，从当月十六日以后，暂时不听政。然而，在十九日，也就是宣布太上皇病情的第二天，顺宗就死于兴庆宫，同时迁殡于太极殿发丧。这就难怪有人估计太上皇早就死了，正月十八日向天下通报太上皇的病情，就是为掩盖太上皇被害死的真相。殊不知，这样做是欲盖弥彰，公布太上皇的病情，恰恰暴露出宪宗和宦官的做贼心虚，暴露出太上皇之死的可疑。

将太上皇顺宗直接杀死，正是拥立宪宗的那些人为了消除一切可能的隐患，打消那些有着和罗令则等一样想法的人的幻想，目的最终自然不外乎是稳固自己的地位。而宪宗个人在当时早已是成熟的年龄，整个过程他自然不会茫然不知，权力的诱惑自然不会使他拒绝对太上皇用粗，利欲熏心，更何况九五之尊!元和十四年(819)七月，群臣讨论给宪宗上尊号时，一个宰相主张加"孝德"二字，另一位宰相崔群认为"睿圣"的尊号已经可以包括其含义，不必再加"孝德"，宪宗听了怒不可遏，竟然把崔群贬到湖南任了一个观察团练使。宪宗对"孝德"二字如此在乎，正说明他"内有惭德"，心中有所顾及，这从侧面反映出他很有可能参与了逼顺宗内禅的事件。总之，在永贞内禅、宪宗即位的过程中，一定有隐秘而又不能明言的内容。韩愈与宦官俱文珍关系尚好，在他所作的《顺宗实录》中也隐约透露出了宦官对顺宗相逼的痕迹，以致宪宗即位以后，俱文珍等屡屡说其记载内容不实，要求下诏进行修改。这样做的目的，显然是为了掩盖事实真相。

依靠宦官的拥立和发动宫廷政变而迅速取得了最高权力的宪宗，一登基就在政治上大显身手了。看来，皇帝的政治作为与他获取权力的途径是否合法，绝对没有直接的关系。宪宗之前的太宗和玄宗，莫不是如此。