鹭客社：守望共同的尘世故乡
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诸多公开资料表明，福建有四大民居，分别是土楼、土堡、红砖厝、灰砖厝。这种说法不知源自何处，明显不够全面，不能充分展现出福建传统民居的丰富多样性，远远低估了福建传统民居的人文价值。
事实上，福建传统民居中，渊源极古的有干栏土屋石厝， 奇幻神秘的有土楼土堡土城，华贵富丽的有红砖灰砖，洋气时髦的有骑楼与番仔楼。2016年，我首次提出“福建八大民居说”，在四大民居说的基础上，增加了干栏、土屋、石厝、番仔楼四类；2020年，增补土城，使之成为“九大民居说”；2021年2月，考虑到骑楼的重要性，扩大为”十大民居说“。今日再次增补木厝与手巾寮，更名为”十二种民居“。随着对福建民居的进一步了解，拟将继续收集新的类型，以供读者参考。
这十二种民居，各各迥异，却关系密切，形成福建民居的整体风貌，不可或缺，这里一一罗列：
土楼是福建省最杰出的民居，也是中国少有的具有全球知名度的世遗民居，被公认为“神话般的山地建筑”。这种风格独特的客家民居分布在与粤赣交界的闽西南地区，主要由圆土楼、方土楼、五凤楼组成。其中，圆土楼更是被视为土楼民居中的经典之作，据悉曾被某国卫星疑为我国的核反应堆。
永定土楼
新罗土楼
永定土楼
书洋土楼
以上图片为林鸿东拍摄
土堡是与土楼相似的一种大型防御性民居，主要分布在闽中，是一种被群山所隐藏的盖世民居，气势一点也不亚于土楼。其与土楼的主要区别是，土楼墙壁承重，土堡墙壁不承重。除了角楼，土堡比土楼更具有防御色彩的便是那条可以自由穿行的走马廊。土堡多用于避难之用。
以上图片为林鸿东拍摄
土城是漳州南部用于巨族聚居的极具代表性的重要民居范式，其真实地存在于漳南的乡土世界里，却往往被视而不见，活生生矮化成为土楼，只是因为土楼已经比较有名气。
云霄土城
平和土城
漳浦土城
漳浦土城
以上图片为苏芳杰拍摄
红砖厝是一种以色彩鲜艳和燕脊飞扬让人印象深刻的闽南民居，其分布主要在闽南的沿海地带。这是福建民居中的“世家贵族”，每间红砖厝都像一座微型的皇宫。
航拍供图：姚洪峰，其它图片由林鸿东拍摄
与红砖厝相比，灰砖厝显得低调，似乎受赣派建筑的影响较大，防火墙隐去了宅子的曼美轮廓，墙壁的灰暗显得沉闷，但其门楼却总是无意间让人感到震撼。灰砖厝似乎在闽西北有较多的分布。
以上图片由林鸿东拍摄
石头厝是一种实用型的民居。就福建而言，从平潭、莆田，经泉州的泉港、惠安、南安至厦门的翔安、同安，漳州的长泰，也就是在戴云山山脉的东南地带存在一条“石头厝民居飘带”。在这条“石头厝民居飘带”与红砖厝民居地带之间则存在着大量过渡性建筑。石头厝的出现，可能不仅仅是因为成本，也有善治石的习惯或传统。
以上图片由林鸿东拍摄
土屋在全闽都有分布，但防火墙式的硬山顶土屋，主要还是集中闽东北与浙南这一带。很多土屋的马鞍形防火墙显得非常流畅，极富美感。遗憾的是，这种分布极广的民居，也经常被忽略。土屋的历史相当古老，早在商周时期，在中原就已经极为普及。
以上图片由陈家峒拍摄
与土屋一样，干栏也是一种极为古老却容易被遗忘的民居。幸运的是，在戴云山山高林茂的环境中，这种源自史前的南方本土民居风格，得到较为妥善的保护，不仅没有湮灭，反而大量遗存于闽中地区。这种福建省最古老的民居，受到中原的影响在闽中发展成为合院式的木厝民居，并与土堡之间存在着密切的关系。
以上图片由林鸿东拍摄
番仔楼，也可以称为洋楼，主要指中西合璧的民居风格。由于福建是华侨主要原乡，拥有数量众多的海外华侨，不少华侨在返乡留下了大量精心设计的新式建筑。从广义上讲，似乎也可以将非华侨盖的此类建筑，甚至纯粹的西式风格建筑包括进来。
角美番仔楼
石码番仔楼
梧林番仔楼
以上图片由林鸿东拍摄
10 骑楼
骑楼是一种源自东南亚，甚至欧洲的商住建筑，建筑物底层沿街留出一定的公共人行空间，遮阳又防雨，特别适合雨量充沛的地区。民国时期，在惠州人周醒南的引进下，广东的骑楼热潮波及闽地，漳厦泉相续大举兴建。闽南人将此类建筑称之为五骹距。
以上图片由林鸿东拍摄
11 木厝
木厝是在干栏基础上结合中原建筑技艺形成的一种合院式木质民居，屋前多设有虎眼，主要分布在环戴云山文化圈，屋内往往还有矮干栏的设计。 木厝在永春一带渐渐形成深红色调的砖厝，在漳平一带则渐渐转换成土厝，但民居范式，皆与木厝相同。
以上图片由林鸿东拍摄
12手巾寮(竹篙厝）
手巾寮，又名竹篙厝，前者多为泉州所称，后者多为漳州所称。手巾寮，指一种面宽窄小纵深却较长的院落式民居，实为官式大厝的瘦身版，多设有阁楼，前屋往往用来开设店铺。主要兴建于明清，民国以后，此类民居的前屋多改为骑楼。
泉州西街手巾寮
泉州西街手巾寮
漳州石码竹篙厝
漳州石码竹篙厝
以上图片由林鸿东拍摄
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