因厌恶发妻，徐悲鸿故意给儿子起了个晦气名字，多年后字字应验

世界上一共有二百多个国家和地区，不同的国家和地区都有各自的风俗文化，可是世界上各种各样的文化究其源头都是世界四大文明，分别是中华文明，古埃及文明，古巴比伦文明和古印度文明。

也只有中华文明一直传承至今从未中断，其他的要么是遇见不可抵抗的自然因素，要么是被太过弱小而被外族侵入，从而导致国家灭亡，文明也彻底消亡在了漫漫历史长河中。

中华文明之所以能够被传承至今，与其拥有强大的包容力密不可分，《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎”，在面对外来文化我们能够取其精华去其糟粕，也能够自己清理自己文化中的封建残余。

就比如饱为诟病的包办婚姻，造成了多少婚姻的悲剧，即使是大师级别的人物也避免不了。就比如徐悲鸿因为太厌恶妻子，给儿子取了个晦气的名字，结果字字应验

被迫结婚心生反抗

徐悲鸿，原名徐寿康，1895年7月19日生于江苏宜兴市屺亭镇。徐悲鸿家庭贫寒，那个时候清政府正处于下坡路，中国底层老百姓生活质量逐渐下降，徐悲鸿的父亲徐达章是一个读书人，可惜落榜，只能在家依靠开私塾为生，他的母亲是那个年代中国女性的典型代表，勤劳肯干，踏踏实实。

好在徐悲鸿的父亲是一个开明的人，虽然自幼年就作为徐悲鸿的启蒙老师教授四书五经，但是也广泛培养徐悲鸿其他技能，与此同时，徐达章也有些广泛的兴趣爱好，而绘画正是其爱好之一。

徐悲鸿九岁开始跟随父亲学习绘画，每天吃过早饭后父亲先给他传授知识，然后就开始实践，等到徐悲鸿十岁的时候，就能帮助父亲完成绘画的后期上色。

长大后徐悲鸿以给别人画画为生，在这期间徐悲鸿走过大江南北，见过许多人和事，也就是这一段经历让徐悲鸿开始思考自己的未来，最终立下远大的志向，为以后成为中国近代绘画大师奠定了基础。

完成灵魂升华后的徐悲鸿被其父亲抓回家，原因是他的父亲早早就给他定下了娃娃亲，女方为同村父亲好友之女，但是徐悲鸿异常不喜欢被约束，更不愿意自己的人生大事就这样被定下来，可惜无奈还是被徐达章抓回来完成了婚礼。

17岁的徐悲鸿正值青年，容易冲动，气愤的徐悲鸿直接离家出走，为了不让家庭约束到自己就一个人背井离乡去了上海以画画谋生，但是在他离家出走几个月后，徐达章就不幸去世，不得已徐悲鸿又只能回家。

学成回归报效祖国

在老家的这几年，徐悲鸿时常在问自己，自己到底应不应该向命运妥协呢？在家和妻子的矛盾更加让他最终坚定地继续十七岁那年自己暗暗下的承诺，自己想要去海外留学，努力专研绘画技术，想要成为一位绘画大师，不仅仅是热爱，还有自己从小的那个梦想，要一并实现。

二十岁的徐悲鸿又一次踏上了上海，这一次他显然更加稳重成熟了，到达上海后不再像第一次露宿街头，在朋友的扶持下最终考入了法国天主教会主办的震旦大学，期间认识了许多名震一时的人物，有油画家周湘、岭南画派的代表人物高奇峰、高剑父，还有当时威望很高的康有为，在康有为的影响下他确定了自己的绘画特点，并最终取得了成功。

从震旦大学毕业后他又获得了日本研究美术的资助，公费留学日本，在日本他饱览群书，期间见到了许许多多的或私人珍藏或画亭展览的不同风格的美术作品，这彻底的打开了他一直禁锢着的思想。

1919年徐悲鸿在北洋政府的资助下到法国留学，并考入巴黎国立美术学校学习油画、素描。

在法国留学期间，徐悲鸿见到了后世著名的《蒙娜丽莎》，在凡尔赛宫的屋顶上看到了完全不同于东方的美术艺术。

为了能够增加阅历，他还在空闲的时间勤工俭学，周游欧洲各国，见到文艺复兴期间创作的大量优秀作品让热爱绘画的徐悲鸿兴奋不已，在国外留学期间，他努力提升自己的绘画水平，同时根据自己所学，不断吸收西方绘画之优点，改正东方绘画之缺点，做到了融会贯通，中西结合。

在结束长达数年的海外留学，三十二岁的徐悲鸿回到了自己的祖国，饱含爱国热情的他创作了大量的从古代名人寓言中提取出来的绘画，这些绘画大都有一个特点，那就是赞扬劳动人民，让人看到后深受鼓舞。

七七事变过后，日本侵略者开始全面侵华，徐悲鸿用绘画表达了自己对日本侵略者的痛恨，尤其是《愚公移山》用中国古代神话故事来歌颂中国人民面对侵略者的不屈不挠的反抗精神。

名字灵验，悔不当初

徐悲鸿在事业上的成就是有目共睹的，但是与之相对的在人生其他方面，尤其是婚姻，徐悲鸿没有那么成功。

在拒绝包办婚姻无果之后，徐悲鸿就被迫与一个自己并不相爱的人结婚，在家里自己看妻子不顺眼，父亲母亲又袒护妻子，17岁血气方刚的徐悲鸿竟然把脾气撒在了自己的孩子身上。

自己第一个孩子出生的时候徐悲鸿赌气为孩子取名为“劫生”，徐达章知道后将其暴打一顿才将孩子的名字改为“吉生”，随着徐悲鸿逐渐成熟，越发觉得自己当初的做法实在是不对，更加对孩子有了怜悯之心。

可是冥冥中好像早已注定似的，正当徐悲鸿准备全心全意将自己的知识传授给吉生时，吉生却突然夭折了，为此徐悲鸿心中内疚不已，这件事也成为他心中的一片逆鳞，碰也碰不得。

小结：

不管吉生的早早夭折是否真的和徐悲鸿起的那个晦气的名字有关，作为一个父亲把不满和脾气发泄到孩子身上都是不对的，虎毒不食子，也许当时十七岁的徐悲鸿一时冲动并没有想那么多，作为孩子的父亲他肯定是爱护孩子的。

我们不能理解孩子夭折后他的内心是多么的愧疚自责，我们应该以此为反面教材，在日常生活中沉着冷静，勤于思考，不要因为一时脑热做出了让自己悔恨终生的事情。