大佛寺石窟位于陕西省彬县城西约10公里的泾河南岸。大佛寺旧称“庆寿寺”，始建于唐贞观三年（629年）。这一带山川交错，风光绮丽，岩洞深壑，古刹因山就势而建，望之巍然。大佛寺石窟主要由大佛窟、罗汉洞、千佛洞等组成。1988年01月，大佛寺石窟被国务院列入全国重点文物保护单位 。
大佛窟是全寺的中心，窟内平面呈半圆形，半径约21米，高达30米。正中有三尊石雕佛像，大佛高24米，依岩趺坐，佛肩宽厚，披衣袒胸，腰系佩带，造型自然丰满，面容端庄典雅。头部的周围有19个飞天和7尊坐佛浮雕环绕，背光花纹装饰精美，体现了初唐的艺术风格。四壁遍凿佛龛，雕刻有大小佛像、菩萨像400余尊。窟前有楼三层，可以登临眺望。罗汉洞在大佛窟的西侧，共有四个石窟，规模较小。第三窟的内壁浮雕有60多幅经变故事，并保存有许多唐宋以来的游人题刻。其余的三窟内都有石佛和菩萨的造像，数量不等，造型与大佛窟十分相似，雕工细致，风格也很相似。罗汉洞的东侧是千佛洞，由三个石窟组成。外为一明两暗的厅堂，内为石窟。窟内均有佛和菩萨的造像，四周的墙壁上凿刻有300多幅浮雕，刻画人物和经变故事，惟妙惟肖。
文化价值；大佛寺石窟历史悠久，它是陕西境内存世规模最大的石窟群，也是中国现存初唐时期和盛唐时期规模最大、最为精美的石窟群。整个石窟内有开大窟造大像的大佛窟，有佛教信徒巡礼的千佛洞，有专门为坐禅而开凿的小型禅窟罗汉洞，也有提供给僧人生活起居和修行用的僧房窟，这些不同性质的洞窟相互搭配组合，构成了一个功能完整的崖中佛寺，这些洞窟展现了唐长安城及京畿地区的中国式佛教艺术的最高成就。
石窟的石雕、泥塑、彩绘大量反映出西域乃至印度佛教文化的很多特征，真实地反映了佛教文化经丝绸之路传播到中原的辉煌硕果，对于研究中国佛教发展史、雕塑史、建筑艺术史，以及佛教通过丝绸之路在陕西的传播具有重要价值。石窟所在的泾河谷，连接了关中和陇右地区，形成了丝绸之路的东段主体框架。大佛在玄奘西行的第二年，即公元628年建成后，成为丝绸之路北道的地标，丝路商旅见到大佛，就知道长安近了，因此大佛寺与丝绸之路有密切的联系，是研究丝绸之路历史的实物宝库。
宗教价值；大佛寺石窟是唐宋史、佛学史的真实写照。大佛寺石窟是成规模、延续性地体现了唐代长安地区佛教艺术的重要代表，不仅使人们可以了解到唐代政治中心长安地区佛教艺术对后期石窟寺造像的深远影响，而且从更宏观的视野揭示出长安地区佛教对东亚地区的影响。大佛寺石窟始建的主要创意之源除了千万生灵的超度需要外，还来自丝绸之路所馈赠的佛教信仰。其造像设计理念与由此形成的印度、中亚、内地彼此过渡以及相互融合的艺术风格又成为丝绸之路文明交往的突出象征，实现了丝路传法与传法丝路的双重历史使命。
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