致词：让两度抗衰老正见禅修融入我们的生活

Hi两度抗衰老正见禅修的朋友你好，我是谢文豪，欢迎你参加两度抗衰老正见禅修课程。正见，是过去十年来，在心理医学领域，最令人振奋的研究方向之一，也是我认为最有潜力，提升个人心理健康、生活质量和延缓衰老的技巧之一。

但我们最常听到的一个反馈就是：「我很想学，但是我实在太忙了。」这是很多人对正见持有的一个误解，觉得它会需要很多时间，或是一个很大、很专注的精神投入，才能够练得起来。在这里，我希望可以改变这个成见。与其说，学习正见，就像是学习某一种学问，不如说我们可以让正见成为我们生活的一部分，自然而然的，让正见走入我们的生活。

这，也就是今天这个课程的理念。我们从日常生活的小地方开始，例如，从一个吃饭的动作、一个刷牙洗脸的动作，把这个平凡又熟练的动作，加上一点刻意设计的改变。这些改变可能本身很有趣，有些你做起来，本身就会觉得很好玩儿，这也是我的用意，希望用这个「玩」来唤醒你的意识。而当你能够用心观察自己在做这些练习时的状态，专注在当下的这些动作，或思绪之间，你自己内在和外在的状态，你就已经在运用正见，你也在学习正见了而当你在生活的某一个方面能够维持这种对于当下的专注力，体会到它所给你的踏实和宁静的感受，你就会开始想要在其他的方面复制同样的效果。逐渐的，一块一块的，你的生活增加了正见所带来的知觉，这时你自然而然的也就理解了正见。所以，对于那些说「我想学正见，但我太忙了」的朋友们，我想说：你的理由，正是为什么你应当要练习正见。你这个「忙」，正是我们要来改善的状态。

许多人，进行正见练习一段时间之后，会发觉自己内心的「忙」降低了。这并不表示他们事情变少了，也不表示他们步调放慢了,相反的，当外人看他们的生活时，很有可能会发现他们做事情更快了，做决定更果断了，更能够维持专注力了，做的事情反而更多了，人的外表也更年轻了!但同时，他们原本有的焦虑感，那种总是挂在嘴边的「忙」的自我认定状态，减少了,而这些效果，不需要你去一个山上参加特训营，不需要关掉手机一个月，打坐几小时。所有你需要自我练习认识正见、实践正见的工具，都已经在你的生活中了。因为这个工具，这个正见教具，就是你的生活。

什么是「正见」呢?

以一句话来描述：「以开放和不带批判的心态，专心的体验每一刻当下」我们来拆解这句话，里面的关键词。「专心的体验每一刻当下」。我们什么时候不专心体验当下呢?其实，很多时候。例如，今天早上出门前做了什么，你还记得吗?你记得下班后，回家路上的过程吗?或许，我们第一次去一个新的地方，我们会比较专心，看路牌、注意环境，但如果这是一个你已经去过很多次的地方，例如下班回家，有时候我们怎么到家的都不清楚。我们的大脑已经用「半自动模式」把我们导航回家了，而全程我们的脑袋可能在想别的事情。这种心不在焉的状况，偶尔有是正常的，但问题是，在现代社会的生活方式中，【心不在焉】已经是我们的默认模式了。当我们身心不在同一个时空，我们与「当下」剥离脱节，它会让我们有一种莫名的空虚感，一种「不满足」感，而当我们无法与身边的人，能够共处在一个当下，完全感受到彼此在当下的存在，这种感觉，也会在内心累积成一种空虚与寂寞。这些，都是现代人所面对的隐忧。这时候，我们就要想办法提醒自己，回到当下，我比较创意的用一个词来形容「收心」，我们要把沈浸在过去或未来或幻想世界的意识收回来，然后「专心」在一个当下的事物上，专心，但不带批判，像是一个新生的婴儿一样，带着好奇来体验与观察。

当你在专心的时候，内心一定会发出各种声音，例如，厌烦的感觉，身体的疼痛，突然那里觉得痒，觉得酸，你内心可能会突然想到还有多少待办事项没处理，你不需要抗拒那些声音。你可以接受它们的存在，把它们当成一个出现在你心房门口的人，向他点头表示：我意识到你的存在，但我不会被你分心。这次，我不会被你牵着走。也不需要对那些不好的感觉和思绪感到厌烦，不需要对它们有所反应，反而，练习专心在当下的练习，就这么简单。就这么简单，也就这么不简单。

在接下来的24个简短的练习中，我将会给你不同的习题。有些是肢体的，有些是心灵的，有些是向外观察的，有些则是内观的，你可以挑着做，也没有一定要完全练好了一个，再进行下一个，重点是，让你自己每天能够有意识的，放一点心思在这个「当下」。我也建议你，可以买一包黄色便条纸，像是3M的便利贴，在上面写下本周的练习关键词，或者更简单的，就画一个「心」，把便利贴黏在你生活四周的各个角落，像是你计算机屏幕的侧边、卧室房间门的背面、梳妆台镜子上的一个角落，随时看到，就让它提醒你一下：当下。我也很推荐你买个小笔记本，在做完练习后，可以很简单快速的把任何当下的心得写下来。回顾一下，一定会让你有意想不到的感触和洞察。收心、专心、用心，透过正见练习，让自己很扎实的体验当下。祝你在接下来的练习中，感受到正见的良好和满足。