科技发展到了今天，现代化处处充斥着我们的生活，一部小小的智能手机就代替了钱包、银行卡、电脑、摄像机、照相机等一大堆物品，就连身份证都开始内置芯片了，以至于我们现在仅凭借着一部手机和一张身份证就可以走遍天下。
而相比于现代科技产物的手机，身份证的历史可就久远得多。我国最早的身份证出现于战国时期的秦国，是商鞅变法时的产物。为了加强对于国民的掌控，商鞅发明了一种叫“照身贴”的身份证明，要求所有秦国国民都必须领取照身贴，没有照身贴的就被视作为黑户和间谍。
那么照身贴是个什么样的存在呢？在一张打磨光滑的竹板上，将持有人的肖像简单地刻画，然后配以姓名、职业并加盖官府的官印，就形成了我国历史上最早的身份证。
而且，秦国的照身贴，也是我国历代封建王朝唯一全民实施的身份证明，等到商鞅被清算之后，照身贴也随着商鞅的身亡而泯灭，自此之后两千年的时间里，我国古代的普通老百姓，就再也没有拥有过证明自身的证件。
隋唐时代，朝廷为官员制作了身份证明——鱼符，并且还配备了装鱼符的鱼袋，不过到了这个时候，这种高级的身份证明，就已经远离了老百姓，成为官员的独有物品。
根据官员的等级和爵位的高低，鱼符也从材质和样式有着根本的区别，而且不同等级的鱼符配备着不同样式的鱼袋。从王侯将相到基层小官，金、银、铜、木等材质层层分明。
等到了宋朝的时候，鱼符被宋朝用腰牌所替代，但鱼袋却得以继续使用。甚至很长一段时间里，官员们嫌弃腰牌累赘，所以只佩戴鱼袋来证明身份，但不管怎么说，这种身份证明依然和普通老百姓没有任何关系。
到了明朝腰牌又变成了牙牌，象牙、金属、兽骨和木材等多种材质，还在牙牌上添加了持有人简单的履历，进一步丰富了身份证明的信息。
虽然在清朝证明官员身份的过程中还添加了朝珠和官帽的样式，但基本上整个明清时期证明官员身份的牙牌，已经和后世的身份证无限接近了。
但无论如何衍变，自秦国昙花一现之后，这些身份的凭证已经和老百姓无缘了，那么我国古代老百姓如何证实自己的身份呢？
如果在自己的故乡，那么很简单，凭借着古代的保甲制度，普通老百姓根本不需要什么凭证，乡邻的证明就能解决一切问题，最大的难题还是出门之后大家该怎么办？
在唐朝时期，对于那些正式的、官方的，有渡关文牒，西游记里唐僧所用的，就是大唐政府所实施的监管文牒，不过和历史现实不同的是，虽然西游记里唐僧的渡关文牒上盖满了西天之路上的各国印章，但实际上当年唐玄奘西域之行属于偷渡行为，并没有得到大唐朝廷的允许。
而对于普通老百姓的出行，大唐政府则实行了路引制度，它是唐朝之后历代王朝所实行的，对于普通流动人口所监督的唯一手段。
而且路引上的描述也比较简单，假如我们现代的某一个帅哥穿越到了古代，以当时官府的习惯，绝对会在路引上写下这样的描述：身材消瘦，面白无须。
是的，就是这简单的八个字，除非你的外貌有显著的特征，比如黑痣什么的才会特别加注，一般情况下，从路引上只能看到身材、肤色和有没有胡须之类的，至于帅气的外貌，卓越的气质之类的，只能说你实在想得太多了。
也正是这种阶级歧视的行为，使得“身份”这个词，在古代成为了衡量一个人所处的阶级地位的专用名词。有所得必有所失，因为古代统治阶级对于普通老百姓的轻视，就造成了一旦出现天灾、人祸等大型灾难场面，无数的百姓就开始背井离乡，成群结队地满天下流窜。
而每次王朝末期，当有人带头揭竿而起的时候，无数过不下去的老百姓就响应如云，紧随其后，形成规模庞大的农民起义。反正除了熟人之外，别人又无法判断我的身份，打不了起义失败之后，我依然逃回家乡做我的顺民，这就是老百姓最真实的心声。
小结：这也是为什么自步入现代社会之后，人们自我约束的能力就显著提高了起来，一方面是我们的生活越来越好，大家都有了奋斗的盼头；另一方面也正是因为身份证的无形监督，让大家自觉地约束着自己的行为，不再像过去那样为所欲为。
从社会的整体而言，身份证的变更和完善，对于促进社会的稳定和和谐起到了巨大的促进作用，加强了普通人的自我满足感，也让全天下的老百姓都成为了有“身份”的人。
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