性格决定命运,细节决定成败,气度决定格局,态度决定一切——奥里森?马登
在我们耳熟能详的中国古典名著中,《水浒传》可以说是特别有影响力的一部了,甚至很多剧组将其拍摄成电影电视剧。而这里面,梁山一百单八将可谓是经典中的经典。
人们往往能记住,那些纯爷们儿抛头颅洒热血般的操作,如鲁智深倒拔垂杨柳,林冲风雪山神庙,小李广花荣对阵没羽箭张青等等。却忽略了这其中也有女子的英雄好汉。
有一位貌美如花,却生不得其时,在家时父亲救济一乞丐,乞丐却恩将仇报杀其全家,将其侮辱,她由此转性,嗜好杀人,专做人肉包子铺生意,后被逼上梁山。招安后,征讨方腊,征战途中和丈夫张青,同赴黄泉,可悲可喜可惜。
有一位相貌平常,专门在家做小本生意,因为义气,救解珍解宝两兄弟,不得已,被逼上梁山。攻打祝家庄时立了大功,于是位列一百单八将之一。
之后宋江接受朝廷招安,她和丈夫没有继续跟随,而是重操旧业,回家做起了生意,安稳度过余生,善终。
可又是为何导致她们不同的结局呢?
母夜叉孙二娘
在这里要特别强调一下,这里的母夜叉和我们想象中家里的“母夜叉”是完全不一样的哦。
孙二娘的长相可以说是非常的漂亮的,很多男人垂涎于她的美貌。
说起她的身世遭遇,那可就真是只有用八个字来形容:意料之外,情理之中。
在一个天气晴朗的日子,还年轻的孙二娘在家里二楼探出头,想晒晒太阳。
被楼下的官人和乞丐们看见,官人们自然惊为天人,好一番诗词歌赋。
乞丐们,还没看见,就见该娇艳欲滴的女子放下了帘子,就只得扼腕叹息,叹息的声音此起彼伏。
有一外地乞丐见本地乞丐都在唉声叹气,问明缘由,打赌道:“我要让那家的女儿嫁给我,你们信是不信?”
众乞丐皆满脸不信,但也都抱着看戏的心态,与这外地乞丐打了个赌。打完赌后,这外地乞丐转头离去时,没人发现,这乞丐的身上,竟是九袋长老的一身打扮,只是少数有人认出来。
孙二娘缩回手,有些心惊,自己的相貌被这么多人看见,要如何办呢?心忧到夜晚,少女怀春,烦恼忘得也快,荡一场秋千就好。
正在荡秋千时,父亲派人来传信,在路上救了一名乞丐,需要人去照顾,家里下人都要派出去,只得让自己去照顾。因为看那乞丐的神态,苍白如半个死尸,怕是熬不过三天就得一命呜呼了,总得尽人事听天命。
乞丐看到孙二娘后,先是假装昏倒,待孙二娘走近时,一把将其制服。孙二娘叫天不应叫地不灵。乞丐将其侮辱,害怕其去官府告密,将其全家都给杀害,并将其家里物件一一烧毁。将孙二娘带走。后人谓之,可恨之人必有可怜处。
后孙二娘逃脱了乞丐,开了间人肉包子铺。偶遇当时武力还算高强的张青路过,张青本打算拆掉这所谓人肉包子铺,可对这孙二娘,可谓是一见钟情。三次被剥光,三次光顾。
可也由此知道,该女子,心性还是颇为良善。最后一次,帮孙二娘杀了仇人乞丐,后来孙二娘被其感动,和其结为夫妇。人并称:菜园子张青,母夜叉孙二娘。
后与武松上二龙山,再上梁山;接受招安时,选择留下;征讨方腊时,战死;
母大虫顾大嫂
先说明,古代的大虫指的是老虎,所以我们应该称“母老虎”顾大嫂。顾大嫂进入梁山,本意是为救解珍解宝两兄弟,既然梁山已经接受了朝廷的招安,自己自然成了合法公民。
而且对于收留自己的梁山来说,自己已经攻打祝家庄的时候立了大功,已经报了水泊梁山的知遇之恩,如果要再为朝廷做事,那肯定还会做很多自己不喜欢的事情。
顾大嫂,从其名字就可以看得出,其人凶神恶煞。但是她有一点是值得学习的,在大事情的决断上面,通常都会把义气和理智组合起来思考。
一方面,水泊梁山成了合法的,那自己不管去哪里,都是可以正常生存的;另一方面,如果选择了跟梁山众兄弟一起,为朝廷效力,那么肯定会做很多自己不想做的事情。
而顾大嫂感兴趣的,只是和自己的丈夫一起,做一些小本生意,哪怕是放高利贷这种灰色产业,也强过去朝廷当官,受高俅的气,最后被迫害来的爽快。
就这样,顾大嫂和丈夫在水泊梁山接受招安以后,没有继续跟随宋江投靠朝廷,而是选择回到老家,做回老本行。
虽然说到最后只是平头老百姓,但是根据整部《水浒传》里的故事情节来看,顾大嫂的选择显然是对的。一方面没有对不起梁山众兄弟,另一方面,可以继续过自己喜欢的生活,何其幸哉。
小结
回想我们现实生活中,有的人,就像那个乞丐一样,垂涎于别人的美色,一天到晚就想着做不干净的事情。但是,如果有人真的去做了,那真的是只能给自己一巴掌,打掉牙齿往肚子里咽了。因为不符合伦理纲常的事情,如果你做了,你就只能悔恨终生。
孙二娘的故事告诉我们,可怜之人可恨处。也告诉咱们女孩子,出门在外,凡是留一个心眼,哪怕是办正事的时候做好安全防范措施,也姑且算吧。
顾大嫂这个人,就属于我们现实生活中,经常见到的一些人,给人的感觉大大咧咧,但是在重大事情的选择上却总是对的。大智若愚。所以,不要瞧不起我们身边的人,哪怕她笨嘴拙舌,哪怕她长得不好看,你也要知道《论语》里面的一个道理:“三人行,必有我师。”
参考文献:《水浒传》《论语》《雪中悍刀行》
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