01
每个人降生到这个世上，都有他独特的使命。
孟子有句话说得好，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
这上天为何要让我们受苦呢？就是因为上天赋予了我们不同的人生价值，也让我们感受到那独属于自己的使命。
你来到这个世上，有可能是为了与某个人相遇，报答他的恩情，然后便匆匆离去；你来到这个世上，有可能是为了振兴家族，肩负起让家人过上好日子的责任。
虽然说每个人的人生价值和三观都有着极大的差别，可总有一些价值，是共通的，是每个人都需要去实现的。
《一代宗师》中有句话是这么说的，见自己，见天地，见众生。
我想，这便是我们大多人这一生所相似的价值追求。从小方面来看，要追求个人的利益，从大方面来看，要为天地作出自己的贡献。
这三个价值，看似很平常，可实际上，能够完成的人却是少之又少。哪怕我们难以完成，可我们也要有一颗顿悟的心，以此来实现圆满的人生。
02
做人的基本目的——见自己。
什么是“见自己”呢？最为直接的一个说法就是，明白自己是个怎样的人，同时还要保持自己的本心，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
在这个世上，能够完全“认清自己”的人，其实不多。大多人都被社会的潮流席卷向前，不仅丢失了自己的主见，而且连自己姓甚名谁都忘记了。
今天出现了一股时尚且另类的潮流，大多人连思考自己是否适合都不去思考，而是盲目去追潮流。到最后，他们只能是落得狼狈的下场，成为别人眼中的木偶和韭菜。
我们不妨问问自己，我们是否活成了随波逐流的傀儡模样？相信大多人都会感慨，原来自己活了那么多年，一直都没有认清自己，一直都没有为了自己而活着。
有句话是这么说的，人最可悲的，便是在年老之时才发现自己白活了。
当人们不懂得“见自己”的时候，这白活的情况就会发生。而大多人，他们这辈子的人生都是没有任何价值的。
做人最基本的，并非是赚到多少钱财，也并非是拥有多少的功名利禄，而是知道自己是个什么人，该做什么事儿，遵循自然和社会的法度，完全顺道而行，不做任何违背规则的事儿。
见自己，便是在内心深处营造属于自己的天地，不会轻易受到外在环境的侵扰。
03
开阔的格局——见天地。
面对天地和大江大流，大才子苏轼曾感慨道：“寄蜉蝣于天地，面沧海之一粟。”
在无边无际的天地和大海面前，人仿佛显得特别渺小，连与天地抗衡的力量都没有。这个时候，我们该怎样去对待外部的环境呢？
如果人总感觉到内心谦卑，那其实是件好事。因为我们心怀对天地的敬畏之心，不会说做出什么出格的事儿。
可如果人连敬畏之心都没有，而是过分以自我为中心，那这个人的人生之路，终究是走不远的。
前者做到了“天人合一”，完全把自己置身于大千世界当中。这个时候，他所看到的范围会特别开阔，所见识到的人与事儿会更加丰富，行为也符合世道的发展轨迹。
相反，后者完全以自我为中心，就容易出现“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”的情况，成为了一个心胸窄小，毫无格局的人。如此，他的未来怎么可能会光明呢？
“见天地”告诉我们的，就是一种让自己置身于大千世界的观念，让自己走出去，走出那狭隘的世界，去拥抱无边无际的广阔宇宙。
04
人生的升华——见众生。
其实，“见自己，见天地，见众生”这三者的关系，那是层层递进的。而且，只有按着这个顺序去做人，我们才能够触碰到最后一个境界，那就是“见众生”。
你明白了自己是个怎样的人，然后你才可以走出狭隘的空间，去探究更为宽阔的世界。当你完全品尝到人生的滋味之后，那拥有深厚阅历和高深境界的你，自然就得去为家人，为人民，为社会作出自己的贡献。
中国儒家有一句话说得很震撼人心，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
无论在什么时候，社会当中都有这些人存在。如果缺少了这些人，那一切都会停滞不前。正因为有了他们，我们才能够看到朗朗乾坤，看到正午中天。
而对于我们普通人来说，也许我们做不到那么伟大。但是，我们还是要向外界去输送自己的价值，别总是做些损人利己的事儿。有些时候，你用自己的思想或者阅历去帮助别人，这本身就是一件特别有意义的事儿。
见众生，便是让人在红尘俗世中体现自己的价值，行君子之道，行圣人之道。
文/舒山有鹿
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