“南家竹马”及丰富多彩的民族民间舞蹈活动

“南家竹马”是山东张店区南家村的独具特色的扮玩节目，始自清朝末年，曾多次参加张店、周村、罗村、洪山等地的灯节活动并应邀去附近各地表演，精彩动人，生动活泼，为群众所喜闻乐见。

“南家竹马”的主要表现内容是“五虎下西川”，取自古典小说《三国演义》中，刘备率兵攻打西川的故6事。舞者分别扮刘备的五虎大将关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，手执马鞭，表演战马的徐行、奔驰、跳跃等舞蹈动作。所骑竹马有黑、红、白、蓝、黄色，每人有一马童牵马。另有十余人打着云彩灯、枝子灯、西瓜灯等。

“南家竹马”一般在历年的正月十五前后的晚上表演，也谓“竹马灯”。一开场，十余面大鼓咚咚作响，持灯者出场定场子，继而五虎将由马童牵马徐徐出征，速度由慢而快。霎时马鞭齐舞，铃声清脆，战马奔腾，将士勇猛。更加灯火辉煌，银光飞闪，似万马上阵之势，热闹非凡。“跑竹马”的阵式有“十字花”、“柳树行”、“五葫芦”、“剪子鼓”等。竹马是用竹子、绒布和彩纸等材料制作的。

“南家竹马”在张店地区颇负盛名。1984年，在上级文化部门的关照和组织下，该村又重新用泥巴做马胎，购置衣物，并有老艺人言传身教，重新在当地恢复上演，历经数载深受群众喜爱，活跃了群众的节日生活，遗憾的是，至上世纪末自行终止。曾于1983年5月，在市区民族民间舞蹈搜集整理工作中，被列为重点节目之一，之后又被列为省民族民间舞蹈普查重点节目。 除此外，该镇还有下列民间扮玩节目也较为出色。
“高家龙灯”，是高家村传统扮玩节目，始于30年代初，至40年代即止。龙灯由村民自行制作，龙体共九节，每节装蜡烛一支，另有云彩灯32盏，乐器伴奏主要是大鼓、䥽等。舞龙的时间在春节、元宵节期间的晚上。舞前須先摆好香案供品祭祀“龙神”，并燃放鞭炮，以示敬意。表演时有一人手执彩珠戏龙作舞。舞龙的主要舞蹈动作有双龙戏珠、腾飞、翻卷、蟠绕等。

“相公庙狮子”，是向阳(原相公庙)村的传统扮玩节目，始自1935年，至1958年停办。狮子一般有两大一小，大狮子由两人合扮,小狮子由一人扮，另有一人扮武士耍球逗狮，其主要动作有奔跳、搔痒、舔毛、翻滚抖毛，攀高等，曾连跳三张方桌。该村狮舞也曾应邀去华坞、赵庄、马尚等地演出。

“张冉旱船”，是张冉村传统扮玩节目，始于何年不详。40年代末至50年代较有名气，表演的节目是《吴王采莲》,由六人分别扮作吴王和五名妃子，乘在五条船上，每条船另有一划浆者，二人合作起舞，似行船于水上，另有20余人手擎枝子灯、花瓶等。跑旱船的阵式有“柳树行”、“串九洲”、“闹江湖”等。除此之外,该村还跑过《十二美女》旱船，即有12条船出场演出。船是用条木、竹片一类材料扎成框架，外以丝绸布料及花穗装饰，整个“船”身系结在“乘”船者的腰部和肩部。

“浮山驿芯子”，是浮山驿村传统扮玩节目，兴盛于清末及民国初年，“芯子”是锻工造成的高3.5米的钢架子，下端装方桌。有的为一组，有的分上下两组，皆有角色表演。表演的节目多是古典戏曲中某一舞蹈造型动作，有《双和印》、《洞宾戏牡丹》、《卖绒线》等。芯子前后有数人用肩抬,，踏着锣鼓点行进，一应道具都是该村诸家族置备的，最盛时该村有五台芯子，1937年日军侵入该乡后即停办,，至今尚未恢复。

“营子跑驴 ”，是营子村传统扮玩节目，兴起于建国初期。表演时一人执驴形道具扮骑驴妇女，另一人扮赶驴人，是双人或三人的民间舞蹈。演员以腰为中心，左右小晃身， 用小步蹭动模拟驴的跑、 颠、跳、踢、惊、犟等动作和神态。表演的节目有《王小赶脚》等，多采用一男一女或一男二女,说唱戏谑，表现二者或三者关系的生活情趣，为群众所喜闻乐见。
除上述几个村的民间舞蹈以外，房家村的大头娃娃舞“十八罗汉”也较出色。其他如高跷、秧歌、蚌舞等等，基本上是村村都耍。

1983年春节，该乡恢复中断了25年之久的春节扮玩活动。恢复后的各种民间舞蹈形式，在内容上除保留了部分传统节目外，还增添了宣传党的方针政策方面的新内容，使人耳目一新，寓教育于文化娱乐之中。乡里组织起一支300余人的扮玩队伍。表演的节目有：乡建筑安装公司的高跷与龙舞，化工设备厂、金属结构厂、金属变型厂三单位的狮子舞，乡煤矿的跑驴、小轿、独角舞《猪八戒背媳妇》等。乡阀门厂的大头娃娃舞、跑旱船，各村幼儿教师和傅家联中、张店第一职业高中的秧歌舞，南家村的跑竹马等等。历年的扮玩队伍都有乡政府统一组织，集体活动。在各村及附近乡镇、厂矿、驻军等单位演出，达40余场，并连续4年参加张店区元宵扮玩比赛并获奖，至上世纪末，大型扮玩活动逐渐终止。新世纪以来，群众自发的小型扮玩活动时起时伏。可以看出，目前传统的民族民间舞蹈项目，仍需挖掘、整理，巩固和提高，更好地为人民群众服务。以促进社会文明建设与发展。（原载1984年2月6日《淄博日报》1989年《傅家乡志》，本文有删改 ，图片来自网络 )