一般人都是避讳“书奴”这个说法的，但是书法家刘维克却有愿作书奴的想法和做法。这里的书奴，并不是照写搬样的意思，而是写传统书法不遗余力的一种念想。此“书奴”是向传统书法表达敬意，致力传承的一种态度。
有向传统书法学习真经的态度，也有写传统书风的经久磨砺，所以刘先生这个书奴做得值当！特别是在当代书风浮躁，江湖风盛的背景下，刘先生一手传统意味浓且真的行草书法，更显得难能可贵。事实上，老先生以传统法帖为金矿，在传统书法体系里寻找金书锦字的做法，值得所有人去学习，如若大家都有做“书奴”致力书法传统风格的续写，书法文化何愁不兴？
刘先生知道书法需要创新，但是他更知道书法需要守成。从晋韵到唐法再到宋意，古代人为我们留下了丰富的书法文化资粮，后人不能守着粮库去作无米之炊。刘先生修炼行草，走过了一条比较完整的帖学修养路径，王羲之的十七帖应该是心追到临得比较到位了，所以行草圆活，放手写心，有非常滑畅的线条感。对王献之、张旭、怀素、王铎、林散之古今贤才的法帖也都有琢磨。
笔势论有言：临帖，若有生涩，不可便休，二行三行，唯求滑畅，不可计遍数也。从他的行草挥洒自如的书写感受来论，他临写帖子，有追求形神兼得的功夫付出！所以他的行草作品，在笔法上就显得不见生涩，滑畅自然。这种笔法绝对是练出来的，不是投机取巧走捷径的肤浅结果。
当下行草，基本上失去了形草书法不激不厉的书卷气息，写的如乱草一堆，实在不雅观。刘先生又做儒雅中和书风的书奴，提摁顿挫皆作中和之美，表现在点画上就是伸缩得体，绝无张牙舞爪的粗糙。从这个角度来论，刘先生的书法是文人书法的主流传承，写出了起笔落笔本领为先，锦书金字方正为本的传统体貌。
古人论书法，讲究形神兼备，尤贵于神。书奴刘先生对这样的书论，也是谨遵谨守，作书法必先得其形，平欹相映，高低有趣，长短相较，前后相随。把行草的形态写活了，再以姿态寓神态。笔活字活，字活篇活。所以他的行草作品无一件有生硬，无一件成呆板，是执笔写天然，师万物之像的放手写心。唯有心手双畅，心笔合一，才可以像他这样在作书法的时候，表现出智巧兼优的品质来。
愿作书奴，致力传统。他作“书奴”，并非真的有奴性写匠气，而是充分在习法帖的过程中，保持与古贤对话的意识，在交流中体验并表现古人写书法严谨与洒脱共有的境界，所以他的书法一讲法度，二写自由，很雅观，很耐看！
著名书画评论家史峰
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