文/孙文继
歌词创作常用方法之一是触景生情！在《天彩》一歌中，触的是自然物象“红霞”的景，生的是美好生活的情！看到天上的红霞，激发作者无限遐想，联想到天地自然之间的形形色色与人间生活有着密不可分的亲密关系。生活中，因为忙碌，人们的视角关注点大多都是在平视时角圈的大地上，很少有闲暇抬头一望。
正当作者无意抬头之时，发现了天空中美丽无比的彩霞，再看一看早上的朝霞与傍晚的晚霞，虽说他们都是自然常态，却与生活中常见的色彩有些感觉上的区别，或许它离生活太远的缘故，作者称它为“天彩”。
不管是天上的七彩虹，还是地上的七彩花，甚至是生活中的其他七彩物象，都是组成生活的基本常态点滴。但是歌曲中的“彩霞红”，却能给作者带来不同认识的质感理解！站在色彩角度理解，它是质感的，可产生强烈视角感受的，但是站在空间角度来讲，它又是只可远观不可触及的，令作者联想到了生活中的很多人与物。
生活中，只要有一双善于发现美的眼睛，美景随处可见可赏！但是有些美景只能欣赏而没法私自占有，它属于大众属于整个大自然。每一份精彩都有其个性闪光点，吸引着欣赏者目光。“红霞”是常态自然物象，却在词作者眼里有别样韵彩，它是大自然七彩中的共同组成部分，却像某个人的个性一样散发着不同的神韵。所以作者说它是“赤橙黄绿青蓝紫”以外的色彩，其实这是作者眼里的与众不同！
作者把这一单一色彩物象拟人化处理，把它转嫁到生活中某一位美女或某一束鲜花身上，用艺术手法加以赞美。看似赞的是自然物象，实际赞美的是生活；看似赞的是具体又好像很朦胧很虚化。用天空的“上”与大地生活中的“下”进行上下呼应；用云彩的“虚”与人或花的“实”进行虚实对比；用朝霞与晚霞进行横向对比，用七彩之内和七彩之外进行里外对比；用生活中的可近可触与空中的只能远观进行远近对比；在纵横，上下，虚实，远近的不同视角处理中，把天地自然与人文生活进行完美融合。
看似整首歌词是静态的画面，却隐含着无处不在转换的移动。抬头看天，发现彩霞，产生联想引发心理暗动；瞅瞅自然七彩，感觉彩霞身居七彩之外；心里问，眼里看，红霞的羞涩唇腮凝香欲滴！问一问，带动思考，自答中产生认识共鸣。早上日起，傍晚日落，有期待有欣赏，有情动心动，有思考有感叹！最后发现：生活真的很美！生活的一切都很美！
作曲家陈经荣说：自19世纪末20世纪初，西洋音乐、特别是学堂乐歌进入中国已经100多年了，西洋大小调式在众多的中国作曲家的传播和创作中，随着中国语言、生活习俗和音调环境的不同已经演变成具有中国特点和风格的大小调式，涌现了许多优秀的好作品，并在演唱上发展到具有中国风格元素的民美唱法。
拿到词作家孙文继的歌词《天彩》，感觉到它非常吸引眼球，这种色彩斑斓、虚幻迷离的美妙以及触动心灵的唯美之情很适合用艺术歌曲的形式来诠释和表达，于是我用了一些传统的技法来演绎并收到了一定的效果。整首歌建立在升f小调的基础上，不排除交替到关系大调上，且运用了向下模进以及在C段旋律上的离调处理，强调广音程的运用和节奏上的对比来挖掘人物内心的情感变化，特别是在前奏与间奏中为扑捉天彩某一瞬间的印象而运用了“神秘和弦”减七分解与较多的局部调性置换来获得情感上的升华。音乐上力图将词作家的这种美好遐想采用中国大调式风格并运用较多的音乐手段和技术来描述和诠释人物的内在情感，还运用了民美这一技术含量较深的声乐形式予以表达，取得了好的效果。
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