酷刑在封建社会中主要是为了稳固统治者的地位,在17世纪,明朝的历史步入了结局,崇祯帝殉国于煤山,留下“任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人”的遗言,不过清军入关后,为了巩固清朝统治者的至高地位,摄政王多尔衮颁布了剃发令、圈地令、投充法、逃人法、禁关令以及屠城等政策,史称“清初六大弊政”。
在这段时间里,清朝使用酷刑的频率特别高,但在清朝的酷刑历史上,又不得不谈到一个人,他曾险些被顺治帝错杀,然而康熙帝即位后重用了此人,并且如果没有这个人的存在,那么清朝将不止十大酷刑。
这人便是图海,起先只是一个小官,还兼任了明史纂修官,后来顺治帝看着这人稳重,因此想要重任,并且为了试探其他人的态度,因此说:“这个中书(图海)举止异常,应当依法处置。”而图海的人缘也不差,认为他无罪的人不少,纷纷为他求情,顺治帝转而就让图海担任了卿相,继而晋升为弘文院大学士,列议政大臣,参与机务。
图海平步青云,做事周全,在管理刑部时,废除了不少酷刑,还毁掉了明代镇抚司所用的酷刑刑具,顺治帝对此也是满意的。不过“伴君如伴虎”,这话什么时候都不会晚,从顺治十三年(1656年)起,顺治帝逐渐不再重视图海。
但在顺治十五年,图海还奉命同大学士们校订了《大清律》,结果第二年,顺治帝险些错杀了图海,而事情的起因是侍卫阿拉那与公额尔克戴青家奴在街市上斗殴,后来刑部在审理此事时,认为阿拉那有错在先,故而判处了阿拉那鞭一百。
不过顺治帝却觉得图海的判决有损皇家尊严,毕竟家奴算不得什么,御前侍卫就不同了。于是顺治帝下令严办图海,打算将图海处斩,还是朝中大臣从大局出发,阻止了顺治帝的行为。顺治帝也就减轻了对图海的惩罚,将其革职,家产籍没。
到了顺治十八年,顺治帝在临终前留有遗诏,并且讲到了图海,认为图海有冤屈,让新皇帝为他弥补,故而康熙帝即位后,便让图海担任了正黄旗满洲都统一职。
图海的的确确是有本事的,在朝廷中再次平步青云,审得了重犯还平得了叛乱。图海判案向来是讲究个公平公正,不管对方是什么身份,即使在顺治帝时期,因为判处侍卫而险些丧命,但图海在康熙一朝,几次受命同刑部审理重犯,依然是坚持自己的原则,并且不太喜欢使用酷刑。
而康熙帝对此很是赞同,还让刑部的官员都向图海学习。
到康熙十三年,耿精忠叛乱,康熙帝为此倾全国兵力,图海则负责督运军饷,图海则考虑到了地方在征集军饷时有可能会增加百姓的负担,于是特意了疏请饬令“一应军需不得私派,夫役不得先期拘禁,征收钱粮正项外不得丝毫科敛”。
孝庄太后对图海也是相当满意,由于京师守备空虚,蒙古的察哈尔王布尔尼又乘机兴兵作乱,清朝危矣,而在这个时候,图海担任了副将军,随抚远大将军多罗信郡王鄂扎率军征讨。
为补充兵力,图海则从八旗家奴中选了数万健勇者,又为了让家奴们发挥出最大的实力,图海说道:“察哈尔承元朝之后,数百年的基业,珠宝货宝夺的无法计算,你们如果能获取它们,可以保证终身富贵啊。”
家奴们一听,热血沸腾,很快就平定了叛乱,康熙帝在事后也给予了理解。后来图海还拜抚远大将军,率领周昌降服王辅臣,又参与到了三藩之乱的平定,建立赫赫功劳,因此图海离世后,康熙帝特意为其制碑文,赞扬了图海一生的功绩。
雍正即位后,也是追赠图海为一等忠达公,配享太庙。
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