对于辽代，相信旅行者一定不会陌生，它一度是中国北方少数民族中最强盛的王朝，长期和中原北宋以及西夏三足鼎立。然而时光流逝，曾经繁华的辽代早已经远去，如今留给后人的遗存并不算多。
中国现存的8座辽代木建筑中都是和佛教相关，其中山西3座，河北省和天津市分别存有2座，堪称辽代木构之精华，旅行者常常称他们为“八大辽构”。因辽王朝崇信佛，并且热衷于汉文化，因此修建了不少的佛教寺院，这些佛教寺院中大都带着浓浓的唐风遗韵。
在我看来八大辽代木构中华严寺的名气算是最大的一座，翻开华严寺的历史，我们可以了解到这是一座始建于辽重熙七年的寺院，以佛教经典《华严经》而命名。现存的华严寺虽规模庞大，然而仅薄伽教藏殿为初建时期的遗存。
建造于1038年距今已有980多年历史的华严寺薄伽教藏殿，也是辽代末期保大之乱后华严寺唯一保存下来的辽代建筑，虽不算中国境内辽代建筑中最古老的一座，却凭借着辽代最精美的彩塑一跃成为第一批全国重点文保单位。
薄伽教藏殿地处华严寺下寺，面阔五间，进深四间的单檐九脊顶建筑，深五作双抄，梁架折平缓，檐柱升起显蓍，出檐深远，一眼望过去就可以感受到浓郁的唐风遗存，再往殿顶部看，可以看到正脊两端上高达3米的琉璃鸱吻。虽然它在体量上不如始建辽代重建于金代的华严寺大雄宝殿来得壮阔，然而凭借着更古老的年代让它看起来更为古朴。
比起辽代木构而言，薄伽教藏殿内部才是更为精华的地方，整个佛坛几乎占据了殿堂的一半，平面呈现了凹字形，这样的佛坛模式完全沿袭了唐代寺庙的特色，可见辽代很好的继承了唐代艺术的风格。整个佛坛之上立有34尊彩塑，其中辽代的彩塑达29尊，这样的规模让它成为了中国现存辽代彩塑最多的佛殿，也向游客展示了辽代彩塑艺术的高超技艺，从另一方面也反映了曾经皇家对于佛教的重视。
这些彩塑中包含了过去、现在、未来佛三世佛，森严而又肃穆；前侧的弟子，供养童子、胁侍菩萨全神贯注地在听佛讲经说法。在众多彩塑中有一尊呈s形的胁侍菩萨很是让人喜欢，她头饰华丽，长辫垂肩，合掌露齿，面容清秀，体态优美俨然是一副辽代少女的状态，也难怪众多游客称其为“东方维纳斯”。
菩萨头顶可以看到斗八藻井，同样为辽代保存至今的遗物，其中网目纹、三角柿蒂等都是辽代非常通用的纹样；环顾四周还可以隐约看到重楼式的木构建筑藏经阁，是中国现存非常少有的辽代保存至今的小木作。
藏经阁主要分为两个部分，上层为供佛像的佛龛，下层是存放经书的经柜。顶部的佛龛建有屋顶、瓦垄、鸱吻、脊兽，其形制同大型木建筑一模一样。其中最为精华的地方在于勾栏束腰栏板运用了39种镂空几何图案，平棋和腰檐遮板彩绘图案色彩丰富仍为辽代原物，如此精致的小木作也难怪被建筑学家梁思成称为“海内孤品”。（因殿内不能拍照，所以大家想要欣赏的话，亲自前往吧！）
如今这些藏经阁内依然保留着18000多册经文，其中1700多册为明代永乐和万历年间刻印的佛经，随着时间的流逝它们被一直尘封在阁内。
华严寺辽代建筑薄伽教藏殿旅游贴士：
怎么去：大同站乘坐601路到魏都大道迎泽街口站下车，接着步行就可到达。
旅游看点：除了薄伽教藏殿外，华严寺中还可以金代面阔九间的大雄宝殿、中国古建筑上最大的琉璃吻兽、全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔华严宝塔等。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）
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