湘西赶尸真的存在吗？了解真实的赶尸手法后，一切就不神秘了

尸体真的可以行走吗？他们真的就像是电影里展示出来的那样神秘吗？

在上个世纪90年代左右。僵尸题材的电影火遍全国。在电影里，那些排列得整整齐齐的尸体，如同真人一般，可以翻山越岭，可以长途跋涉。在赶尸匠铜铃铛的带领下，他们似乎可以完成活人所有的肢体动作。

大家好，今天我们来聊一期老故事，湘西赶尸，还是老规矩，在视频开始之前没有点赞的朋友们，请大家点个赞，关注一下，我将为大家真实的解密湘西赶尸的所有秘密，以及他们赶尸的整个流程。详细的揭开湘西赶尸背后的那些所有的不为人知的故事。

文章结束后，把您对湘西赶尸的了解打在评论区。

对于这个，我们只是听说过，却没有亲眼看到过的故事，它真的存在吗？

了解湘西赶尸，我们首先从湘西地区的地理文化说起。湘西位于湖南省的西部，以沅江流域一带为主。在这里生活的居民主要是以苗族人和土家族人为主。由于他们远离中原文化，所以在这一片地区居住的居民，慢慢的就形成了他们自己独特的巫楚文化。其中湘西赶尸便是巫楚文化中的其中一个部分。

不知道大家有没有听说过大名鼎鼎的湘西三邪？其中包括湘西赶尸，蛊毒，落花洞女三种。后边两种我们在之后的视频一一为大家做出详细的解读。

那么湘西赶尸的真正原因到底是什么呢？产生这一现象，还要从这个地区的地貌特征说起。在湘西沅江上游一带地貌贫瘠，用一句话来形容毫不为过，天无三日晴，路无三里平，人无三分银。从这几句简单的描述就可以看出，这个地区不管是地貌，天气，还是老百姓的经济情况，在当时的那个年代已经算是特别糟糕的状态了。

这里崇山峻岭，并且经常还会产生瘴气。居住的时间太久了，人很容易得一些。难以根除的疾病。所以在明清时期，大量的居民都移居到四川东部以及贵州东部谋生。大家想一想，既然是为了谋生而走出去的，那么这些背井离乡的人，大多数都是一些家里揭不开锅的穷人。如果遇到了某些疾病缠身死在了外地，那么他们就没有任何办法把尸体运回到家乡。并且在当时的那个年代，封建思想也特别的严重，落叶归根的观念一直扎根在他们的心里。所以他们即使没有钱，也总会想方设法地把自家人的尸体送回到家乡。

但是由于地貌的险峻，即使有一辆车，也无法在这个地区行驶，更何况他们也没有富裕的钱来支付运费。慢慢的在这种条件下就诞生了赶尸匠的职业。

在当时，这个职业也是越传越广泛。生意非常的火爆。从清代到近代的这一段时间，湘西赶尸的现象才逐渐的变少。一来是因为交通逐渐的便利了。慢慢的淘汰了这一种，让人看起来总有一些别扭的另类行业。另外一方面是因为老百姓受教育程度普遍提升。封建迷信，慢慢的被废除掉。而和封建迷信擦边的湘西赶尸，也逐渐的被人类遗忘。

所以说我们聊到这里会产生一个疑问，湘西赶尸真的存在过吗？他真的就像是电影里所展示的那样。死去的尸体可以活灵活现地在赶尸匠的带领下，如同活人一般，蹦蹦跳跳地跨越山河吗？我想如果不让我们亲眼看到的话，真的很难让我们相信这一个行业的真实性。

其实有关湘西赶尸最早的传说，还要追溯到黄帝和蚩尤大战期间。

我们从中学的历史课本中就可以了解到。黄帝和蚩尤的战争。尸横遍野，血流成河。而苗族人的祖先正是蚩尤。

蚩尤对军师说我们跑到这么大老远的地方来打仗，死了这么多士兵，人总是要落叶归根的，必须得想出一个办法，把他们这些尸体运回到家乡。军师思考了一会儿，拿出小铃铛念了几句咒语，这些躺在地上的尸体竟然奇迹般地站了起来。然后跟着他的咒语就回到了家乡。当然，这个故事只是民间的一个传说而已，不具备任何真实性。

那么在赶尸匠这个行业里到底有什么规矩，或者有什么不外传的秘密呢？一段时间的发展以来，在这个行业里就形成了赶尸匠赶尸的范围规定。往北只允许到达重庆涪陵一带，往南到达荆州一带，往东最远只到达常德一带，不过洞庭湖。往西到达四川宜宾一带。

赶尸匠收徒弟的规矩。

湘西赶尸作为中国的一个传统行业，他的传承主要是依靠师徒关系的传递延续下来的，然而在拜师学艺的整个过程中，却并不是那么的容易。想要学艺，必须经过师傅的层层考核。满足条件的最终才能被师傅收下。

师傅要求前来报名学艺的徒弟年龄必须在16岁以下。身体好，胆子大。长相一般也要比较丑陋一点的男孩子。因为丑陋的长相，总会给人一种神秘的感觉，对赶尸的过程相对比较顺利一些。至于胆子大和身体好，我们这里就很容易理解了。大家想一下，面对长途跋涉的远距离运输尸体，如果没有一个好身体的话，那么很难适应这种超负荷的运动，如果胆子小的话。自然也就不敢。接触这种工作。

师傅在收徒弟的初期，会设置三个关卡，三关全部通过了，才可以正式到师傅的门下从事赶尸工作。

第一关是考验徒弟的方向感。

就像我们在电影里看到的一样，赶尸匠赶尸的工作大多是在晚上进行，所以在夜晚没有光照的条件下，特别容易的迷路，尤其是走在深山的树林里。所以为了提高赶尸的效率，赶尸匠在此期间一定要准确地辨别方向，才能不耽误整个行程计划。

第二关是考验徒弟的力气。

在整个赶尸过程中，即使赶尸匠，有再大的本事，可以让尸体自行地跳动行走，翻山越岭，但是面对上坡，下坡或者道路极其坎坷不平的时候，必须得有赶尸匠亲自背着尸体跨过才可以，所以力气小的人很难从事这一行业。

第三关是考验徒弟的胆子大小。

师傅这时候会将一枚树叶子放在深山的坟头上。然后命令面试的徒弟到夜晚12点左右去山上把这枚树叶取下来，送到师傅的手上。大家自己脑补一下画面，在夜晚没有人的深山老林里，然后还要亲自去一趟坟头，这绝对不是一般人，有这种胆量的。并且在坟头摘树叶的过程中，师傅也许还会想出其他的方法来故意地吓唬自己的徒弟。如果这三关全部通过了，就可以恭喜这位徒弟顺利地进入到赶尸匠的行业里。

当然，赶尸匠的行业并不是独立的或者专业性的存在。他们平时也和普通老百姓一样，从事种地的行业，日出而作，日落而息，只有在有业务，有人前来找他们的时候，他们才出去赶尸。所以用我们现在的话来说，赶尸匠的行业就是现在的一个兼职职业。并不是全职的赶尸。

徒弟入门以后，师傅会教授徒弟36种功力。

其中包括最基础的行走功和转弯功。

所谓行走功，就是让尸体自由地行走。转弯功就是让尸体可以自己左转或者右转。最有意思的还有一种叫做哑狗功的功法。这种功力练好了之后，赶尸匠可以让住户家的狗不敢出门。如果居民家中的狗出来的话，咬到尸体，尸体很容易会受到惊吓而摔倒在地。这样赶尸匠，无论再用多大的功力，尸体都不会再配合赶尸匠继续行走。除了这几种功法，还有上坡功，下坡功，还魂功等等，总计一共有36种功法。

说到这里，大家可能会感到好奇，作为一名普通的赶尸匠，为什么要练这么多功力呢？难道尸体真的可以自己行走吗？其实在这里也并没有大家想象的那么邪乎。老赶尸匠教徒弟这么多功法，无非就是想要把这个赶尸匠的行业弄得神神叨叨，让大家琢磨不透。也许真实的操作手法一旦被大家知道了，那么可能他们这个行业就不被大家认可了。

三赶三不赶，拒绝某些客户

在赶尸匠的日常工作中，并不是所有的单子他们都会接。在行业里还有一种不成文的规定。就是三赶三不赶。

三赶是什么意思呢？

首先这个人是被砍头致死的，或者这个人是被绞刑致死的，再或者这个人是被站笼致死的。砍头和绞刑，我们在这里很容易理解，在电视剧里也经常听到过，那么什么是站笼呢？站笼又被称为是站枷，它是旧社会过去的一种刑罚。

被下令受到站笼刑罚的人，会被关到一个木头的笼子里。脖子会卡到木头笼子的上边的一个窟窿里。这个笼子下底部是空的。站到里面可以和地面接触。行刑者会按照不同囚犯的身高，选择不同大小的木笼子。开始的时候会给囚犯的脚下垫几块砖头。让囚犯一直保持半蹲的姿势。等到囚犯实在受不了的时候，会慢慢的一层一层的，把下面的砖头撤去。当砖头撤到最后的时候，囚犯的脚尖几乎是踮着的。地面站起来的这时候整个囚犯的受力点就在脖子上。坚持一段时间以后，整个人都精疲力尽，稍微一松力气，就会活活地憋死在笼子里面。

那么赶尸匠，为何会选择这三种人来进行赶尸呢？他们认为这些人首先是被迫致死的，他们的魂魄不会轻易地散掉。再利用他们提前学到的还魂功法，可以成功地把这些尸体的魂魄召回来。并且以上三种囚犯的魂魄还特别容易得招。所以他们认为这三种人是非赶不可的尸体。

当然具体真实原因真的有他们说的这么邪乎吗？大家稍后看了他们的具体赶尸操作手法，也许就一目了然了。

那么三不敢是什么意思呢？

首先病死的人，他们不赶。被雷劈死的，被火烧死的，他们不赶。自杀的，投河上吊的，他们不赶。因为在他们看来，那些病死的人都是阳寿已尽的人，这些人往往魂魄不容易找回来，所以尸体也不会配合赶尸匠的操作。那些自杀的都是他们自愿丢掉性命的人，所以他们的魂魄也不容易找回来，而那些被雷劈死的或者被火烧死的人，他们也许做了亏心事，受到了应有的惩罚，所以赶尸匠不会接这种单子。

听了这么多，大家是不是觉得在赶尸匠的行业里还有这么多从来没有听说过的规矩？那么事实真的就是他们所说的那样吗？那些他们不愿意赶的尸体，真的就是魂魄不能找回来了吗？我个人认为真实的情况也许并不是他们所说的这么简单。

我们接着往下聊，稍后大家把自己的猜测打在评论区，他们不接这些单子的原因到底是什么呢？

揭秘赶尸的手法。

2006年，央视走进科学节目，讲述了一个真实发生过的故事。说是在1950年的时候，有两名解放军在山里发现了一波赶尸匠正在进行赶尸任务。解放军担心这些人是敌对分子，于是一路悄悄地跟随其后。最后经过仔细盘问后发现赶尸匠并不是利用了什么迷信法术，而是两个活人背着尸体在山里行走。后来在台湾也出了相关类似的节目。解析的结果也和走进科学的结果大致相同。

所以说这些官方媒体节目的播出以后，给那些对赶尸匠职业感兴趣的朋友们吃了一个定心丸，解答了他们心里的疑惑。所以这种说法也是到目前为止最被大家所接受的一种推测。也打破了之前那些所有的有关赶尸匠迷信的谣言。

背尸法。

之后的几年里，后人也给出了一些有关赶尸匠赶尸过程的推测。首先是背尸法，也被称作是分尸法。

简单地说，就是几个人轮流地背着尸体行走。当然，他们为了背起来轻松一些，在背尸体之前就已经把尸体进行肢解。最后在到达目的地之后，再将尸体的每一块进行缝合。交给死者家属的时候，所有的后事都由他们一手操办，家属只可以大概地看一下死者的面容，缝合的地方他们完全看不到。因为一旦家属知道了赶尸匠肢解自己的家人时，一定不会允许他们这么做。

抬尸法。

还有一种说法叫做抬尸法，赶尸匠首先会找两根较长的竹竿，然后将竹竿穿过尸体的腋下，举起尸体的双手以后将尸体的双手捆绑在竹竿上面。然后在尸体的身上盖上寿衣，两个活人一前一后地举起竹竿，由于竹竿有较强的韧性，所以在赶尸匠抬尸体的过程中，走路时会产生一抖一抖的现象。

这样分析的话，就完全还原了电影里赶尸匠赶尸的场景。这样运输尸体的话，赶尸匠一次运输七八具尸体不在话下，因为在捆绑尸体之前，他们就已经将尸体的头和身子进行肢解。并且抛弃身体中最重部分的躯干。用稻草来填充到躯干内部，这样就大大地减少了尸体的重量，抬起来也比较轻松。

结尾推测。

说到这里，大家是不是感觉恍然大悟，原来赶尸匠是这样操作的？那么大家还记得我刚才提到的那个问题吗？赶尸匠有三赶三不赶，那三不赶的原因，会不会就有了答案？

生病的尸体。往往会携带一些病毒。不接这些单子，赶尸匠是不是因为怕在肢解的过程中会沾染上某些病毒，影响自己的健康？而被雷劈死或者被火烧死的那些尸体，往往在尸体上就已经有了较大的破损，不利于他们进行肢解，所以他们也不会接这些单子。

所谓那些还魂术的迷信说法，也只不过就是他们掩人耳目的手段罢了。大家是否同意我的观点呢？把大家的看法留在评论区。当然，对于湘西赶尸的推测还有很多，我只列举了几种主流的猜测。如果我们秉承科学的视角去看待湘西赶尸的话，那么一切就没有那么神秘了。

作为湘西的民俗之一，湘西赶尸现在重新以舞蹈的形式出现在了大众的面前。

赶尸作为一种悠久的历史文化，我们不应该单单只是去推测他们的真实性，而更应该反思的是一个行业的流行与衰退。