在前一篇的”乙庚合“的文章中，我写了天干之间的相合，是一种感情有内向外的流露，如果能够合而化之，更是对天干的一种升华，并且合化表达着两个天干属性的巨大变化。如果条件允许而合化成功，对于”日主“来说就得到了最大的满足和理想的实现，然而实际中合容易、化则难，合而不化才是一种常态，表示欲求得不到满足或者精神上总有牵绊。不过四柱中有天干相合的情况，总归都是一种情感丰富的外在表现。在天干五合之中，都有比较顺耳的名称，比如甲木与己土的中正之合、乙木与庚金的仁义之合。唯独丁火与壬水相合被称为”淫靡之合“，四柱结构中有丁火与壬水的小伙伴们，是不是有点儿不忿呢？其实呀，古人起的名字真的是可以就那么一看，标题党一点都不比现在少，并且水平还远比现在要高。
这篇文章就跟大家聊一聊，有”淫靡之合“称呼的丁壬合。丁火与壬水相合有两种形式，一种是当丁火为日主之时，一种是当壬水为日主之时。古人有关于天干合化的论述，主要的书籍依据有《十段锦》，丁火与壬水相合，五行木为化神，生于寅卯亥月，化神旺盛，当丁火为日主的时候，《十段锦》云：丁属阴火，喜遇阳壬。见丙兮，百年安逸；逢辛兮，一世优游；富贵双全，喜甲临于天秤；财禄双美，欣己共于金牛；活计消疏，皆因戊败；生涯寂寞，只为癸因；乙木重重，财禄决无成就；庚金灿灿，功名切莫妄求。当丁火为日主的时候，壬水是丁火的正官，因此丁壬之合，是官来合日主，属于贵气加身的意思。丁壬合化木而反助丁火，丁壬合化是可以让丁火从弱变强的，所以丁火才喜欢遇到壬水。
《十段锦》中的”见丙兮，百年安逸；逢辛兮，一世优游“可以这样理解，我觉得是丙辛可以合化为水，而五行水能生五行木，因此当丁壬合化的时候，天干见丙、辛是可以生助丁壬的化神的，才得以有安逸与优游之说。如果结构中丁壬是假合或者姤合之时，丁火就还是原来的丁火，也就是灯烛之火，这时遇到丙火就不妙了，或为丙夺丁光，日主会呈现牵绊或者郁闷的状态，其结构是有着天壤之别的。”活计消疏，皆因戊败；生涯寂寞，只为癸因“这句也很好理解，既然合化，那么化神就要旺，然而丁壬合化木而戊癸合化火，五行火泄木之气，因此丁壬合化的时候不适合见到戊、癸，它们会盗泄化神之气。见乙、庚也是同理，乙庚是五行金气，会克耗丁壬的木之气，因此丁壬合化之时，天干不宜见戊、癸、乙、庚，都是破格之象，这样的丁火日主多是为生计奔波，层次难以上得去。
当然《十段锦》中还专门的描述了壬水的化象，也就是壬从丁化时候的喜忌，大体是相同的，都喜甲木、丙火、辛金、己土，都忌癸水、戊土、乙木、庚金。《十段锦》论壬水化象云：壬从丁火，秀在东方；遇甲兮，多招仆马；逢辛兮，广置田庄；丙火欣逢，乃英雄之豪杰；癸水相会，为辛苦之经商；配印乘轩，己临官位；飘蓬落魄，戊带杀来；皓首无成，皆为庚金乘旺；青年不遇，盖因乙木为殃。我们拿一个案例来说明，坤造四柱为：庚子、戊寅、壬辰、丁未。大运：丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申。这个四柱，壬水生于寅正月，丁壬合化符合得月令而且有辰库的条件，视为合而化之。如果按照气数、调候法来看的话，壬水生于正月，庚戊齐透，丙火暗藏，属于气数不凡，但也只能表示”日主“素质不差、层次也不低。从合化的化象来看的话，庚金、戊土同时透出，属于忌神猖獗，尤其是庚金，克制化身木之气，当大运到乙亥之时，乙庚之合更是旺了五行金气，完全破坏了化气格。
就这个四柱而言，正是印证了《滴天髓》中的那句”化得真时只论化，化神还有几般话“。也就是说当”从气“与”从势“两种看法相合矛盾的时候，气数仅仅只能代表”日主“的层次和素质，气势才是真正决定”日主“命运走向的因素。#梁湘润命理基础#
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