在马且停看来，旅途中如果想要第一时间了解到这座城市的历史和人文的话，那么首先一定要去打卡这座城市的博物馆。
对于一些文化厚重的城市而言，去一次博物馆自然是不够的，比如太原这座古城的博物馆就让我走了不下三次，每一次来都会让我收获良多。
山西博物院凭借着独特的外形，馆藏50万件的文物，早早的就入选了国家一级博物馆。除了鸟尊等镇馆之宝外，我个人比较惊喜的就是佛风遗韵这一展厅，一尊尊从北朝到隋唐，再到辽金明清历朝历代造型鲜明的佛像，定会让你领略到佛造像在中国演变的过程。
佛教自两汉时期传入中国后，一路沿着丝绸之路从西往东传入中原地区，佛像艺术也渐渐地从印度风格慢慢融合中国本土特色风格，逐渐形成中国化的佛教文化和造像。
山西博物院的佛风遗韵展厅也基本上以时间轴为脉络进行布展，北朝时期百姓苦于动荡逐渐将佛教作为精神和生活的寄托，尤其是经过了帝王贵族的推崇，让这时期的佛教文化蔚为浓郁，也促成了北朝佛教的空前发展，此刻北方石窟迎来高潮，如今保存下来的石窟寺依然还有200多处，造像数量更是数不胜数，其中又以云冈石窟和天龙山石窟最为辉煌。
这时期的佛造像风格也非常具有特色，带着浓郁的外来风格艺术特色，尤其是早期高鼻深目、薄衣贴体的造型俨然是古印度和西域模样。
到了中后期随着北魏皇帝的汉化，呈现出了秀骨清像、褒衣博带的南朝风格的名士模样，这一演变也反映出了中国外来艺术不断融合的过程。山西省博物院中不少造像都很好的为你展示了演变的过程。
隋代之后，中国的佛造像逐渐抛弃了北朝时期的秀骨清像，佛像的身材开始逐渐丰腴，脸部也从尖脸变成了圆脸，迎来了中国佛教造像中一次很大的变化。
到了唐代中国的佛像也随着朝代的强盛而再一次迎来辉煌时刻，尤其是盛唐时期的造像，更是见证了大唐气度和风貌，所谓的海纳百川、开放进取完美的在这些佛造像中展示出来。
以下造像为隋唐时期的造像，旅行者同样可以重点关注：
唐代之后，中国佛教造像又迎来了另一次重要的演变，逐渐成高高在上的形象转变成了更为世俗化的形象。从这些演变过程中，可以反映出唐代之后外来的佛教如何被改变吸收，并且融入到中国人生活之中。
佛造像展厅的最后一部分为人间关怀，展示北朝、隋唐、宋元、明清各个朝代的造像，从这些造像对比，我们可以一目了然的看到随着人民对于佛教认识越理性的同时，造像也逐渐世俗化，很多题材也不仅仅局限于佛经或者佛教文化，更多的展示了百姓生活文化。
可以说虽然山西博物院的佛教展厅面积不算大，馆藏文物也不多，然而却让你可以一次领略千年佛教的演变过程，看佛教在中国千年的沧桑岁月，而更多的造像往往都隐藏在民间古刹之中，依然诉说着人间关怀。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）
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