清河崔氏是五姓七望之一的山东士族，因为隋唐时期是身份制的社会，以“上品无寒门，下品无士族”为社会主要体现，而五姓七望就是从这个社会文化诞生的世家大族势力。与其说唐太宗想打到清河崔氏，不如说唐太宗其实想将五姓七望给扳倒，好达到皇权至上的社会体现。
五姓七望分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳邓氏、太原王氏七族。这七个士族形成了一个极度封闭的贵族阶级，七大士族互通有无，相互联姻。来把持当时的寒门晋升之路。久而久之，这七大士族开始对下品寒门鄙视、嘲讽。
从春秋战国时期这些士族就开始出现，哪怕每隔几百年就要经历战乱，可世家豪门依然存在，甚至出现了童谣“流水的王朝，铁打的士族”。
但随着科举制的诞生，王朝的大一统，士族豪门想要继续把持社会风向就会与皇权士族产生纠纷。隋朝皇帝原是想通过科举制来提升寒门。以对抗士族。可是这个消息刚出来，隋朝就陷入了动乱之中。
随后唐朝问世，但原本唐太宗也是士族时，他们自然有相同的利益，可当李氏成为唐皇李氏时，矛盾也就此展开。
那为何会有矛盾呢？首先李世民担心如果有一天他想要改革会不会如同隋朝一般，直接被冠以暴君的称呼！所以唐太宗无论如何都要将士族打压下去，唐太宗先是提携与他一同打天下的弟兄，形成了陇西贵族，但唐太宗失败了，陇西贵族与关中贵族，形成了新的集团“关陇集团”。
更是差点在唐太宗晚年时期将其架空，（陇西贵族把持军政，关中贵族把持文化民心），幸好虽然唐太宗虽然老了，但其意识为消，连忙禅让给唐高宗李治，而李治的皇后是王氏族长的掌上宝，也因为这个原因，以王氏牵头搭线，制止了继续架空唐皇李氏。实际上，唐高宗的继位从另一方面增加了士族的名气，毕竟一国之母都是士族王氏的。
而唐皇李氏一族在压制士族时也是力不从心，哪怕是武则天继位，都没有改变士族的地位。毕竟当时的唐皇李氏一族也自称自己为陇西李氏，并且以此为荣。宋高宗时期就曾颁布过禁婚令，但结果不尽人意。
武则天时期科举制正式推广全国，原以为这下士族会饱受打击，可是豪门士族有深厚的家风和极高的文化底蕴，普通的寒门可没有这些条件，原本士族没有途径进入权力中心的，但科举制让他们进入到权力中心，据不完全统计，唐朝时期，就清河崔氏一个士族就出了十个宰相。
小结：实际上唐皇李氏对于士族的打压微乎其微，哪怕现如今士族的强大与寒门有天壤之别。只是随着科举制越来越深入民心，各大士族也不得不做出改变，有真才实学的士族自然不需要去刻意推广自己的士族，而没有相应的家族子弟则是会被淘汰。
无论他怎么吹嘘其家族，上位者都会第一时间考虑他的能力。所以士族并没有消失，而是变得更加优秀，更加符合政治，如果士族都消失的话，河南裴氏、圣人孔家等等这些都会成为一串文字，而不是依然矗立在华夏的版图上。
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