李纨身为大嫂子，一向谦逊平和，为何会在背后公然谩骂妙玉？

《红楼梦》之金陵十二钗正册中，李纨位列第十位，虽然书中关于她的文字并不少，远在迎春、惜春之上，但读者往往对其无感，因为李纨的性格方面没有太大的亮点，不如宝、黛、钗等个性鲜明，吸引读者注意。

《红楼梦》第4回，曹公曾对李纨有过一段详细的介绍，借此让读者了解到李宫裁的生平经历：

这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。族中男女，无有不诵诗读书者，至李守中承继以来，便说“女儿无才便有德”，故生李氏时，便不十分令其读书。只不过将些《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》等三四种书，使她认得几个字，记得这几个前朝贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此，这李纨虽然青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。——第4回

这一段文字，很巧妙地解释了后文中的很多伏笔。譬如第37回“秋爽斋偶结海棠社”，李纨任社长，因为她自己作诗不太行，只会评诗，盖是因父亲李守中坚信“女子无才便有德”，故而没有对李纨进行诗书文化教育，更多是培养李纨的女德。

同时，李纨是金陵十二钗中身份最特别的女子——她是一个寡妇。丈夫贾珠早早去世，这件事对李纨的人生产生了巨大的影响，她一个二十几岁的女子，正值青春年纪，却碍于寡妇身份，只能打扮老气，清净守节，用书中的话来说，李纨的生活如同“槁木死灰”一般。

于是乎，我们看到，每次众姊妹聚会，别的姑娘们都是穿红着绿，打扮得神采飞扬，唯独李纨总是一件素色的“青哆呢对襟褂子”；大观园分配住处，李纨选择的也是低调农家风之稻香村。

孀居的身份给李纨的为人处世也带来很大变化，比如她做人做事格外低调谦逊，对下人亦是恩宽少罚，用这种方式跟贾府上下人等搞好关系。所以第65回“贾二舍偷娶尤二姐，尤三姐思嫁柳二郎”，小厮兴儿向尤二姐、尤三姐介绍贾府内部诸人时，对李纨的评价就很不错：

兴儿拍手笑道：“我们家这位寡妇奶奶，她的诨名叫作‘大菩萨’。第一个善德人。我们家的规矩又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节。妙在姑娘又多，只把姑娘们交给她，看书、写字、学针线、学道理，这是她的责任。除此，问事不知，说事不管。不像她（王熙凤）多事逞才。”——第65回

兴儿的评价其实并不客观，李纨待下宽和，王熙凤待下严苛，故而兴儿贬低凤姐，盛赞李纨，此是因兴儿居于奴仆身份，对管家人王熙凤心存不满，李纨万事不管，自然乐得施恩，并非是李纨笼络人心之能力在凤姐之上。

真正的李纨并没有众人想象得那般敦厚柔弱，只是因孀居身份，李纨一直在压抑真实的自己，譬如第37回“海棠诗社”，李纨评薛宝钗的《咏白海棠诗》为第一，林黛玉第二，宝玉情人眼里出西施，认为黛玉的诗才是最优的，忍不住嘴上嘟嘟囔囔埋怨了几句，李纨立刻以威言震慑，镇住贾宝玉的话头：

李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”......李纨道：“怡红公子压尾，你服不服？”宝玉又笑道：“只是蘅潇两首，还要斟酌。”【话内细思，则似有不服先评之意】李纨道：“原是依我评论，不与你们相干。再有多说者必罚！”宝玉听说，只得罢了。——第37回

在大观园这所象牙塔内，贾府的很多森严规矩管不到这里，李纨便表现出了真实的自己，贾宝玉不服李纨之评诗，李纨立刻以社长之地位弹压其志，力求保证诗社的工作能顺利进行，可见李纨亦有威严之状，并非完全是温柔软弱的善菩萨。

再有第40回“史太君两宴大观园”，王熙凤事忙，便将缀锦阁之仓库钥匙暂交给李纨，让其安排宴会细节，李纨则表现出很强的执行力，说话大气，做事麻利，俨然有点王熙凤的影子：

李氏站在大观楼下往上看，令人上去开了缀锦阁，一张一张往下抬。小厮、老婆子、丫头一齐动手，抬了二十多张下来。李纨道：“好生着，别慌慌张张鬼赶来似的，仔细蹦了牙子。”又回头向刘姥姥笑道：“姥姥，你也上去瞧瞧。”刘姥姥听说，巴不得一声，便拉了板儿，登梯上去。——第40回

而这才是真正的李纨，她亦有青春、干练的一面，只不过碍于封建礼教对她的束缚，加上孀居身份的道德妨碍，导致她在贾府的生活如“槁木死灰”一般，没有半点生机。一旦从贾府搬进大观园，她的个性才得以暂时解放——贾府中的李纨，和大观园中的李纨，俨然是两副性情。

对李纨分析至此，我们才能解读李纨对妙玉的诽谤。《红楼梦》第50回“芦雪广争联即景诗，暖香坞创制春灯谜”，众姊妹齐聚芦雪广联诗，期间贾宝玉落第，李纨便惩罚他去栊翠庵问妙玉索要几枝红梅，期间的言辞值得注意：

李纨笑道：“也没有社社担待你的。又说韵险了，又整误了，又不会联句了。今日必得罚你。我才看见栊翠庵的红梅花有趣，我要折一枝来插瓶，可厌妙玉为人，我不理她。如今罚你去取一枝来。”众人都道：“这罚得又雅又有趣。”......宝玉忙吃一杯，冒雪而去。李纨命人好好跟着，黛玉忙拦说：“不必。有了人，反不得了。”——第50回

此处恐怕是整本《红楼梦》中李纨唯一一次表现出明确的喜厌态度，上文我们已经分析过，李纨是个很谨慎小心的人，她对下人多恩少罚，这才在贾府众人心中塑造出一个“大菩萨”的形象，可眼下李纨却直言自己“可厌妙玉为人”，与前番人设大不相同，可谓是分析李纨形象的一处重要文本。

妙玉隐居栊翠庵，与李纨应该没有交集，两人之间也无恩怨情仇，为何李纨会直言自己厌恶妙玉呢？分析这个问题，有一个必须考虑的现实因素——李纨说话的具体情境。

当时众姊妹联诗，所有人均在现场，换言之，李纨不是偷偷暗地诽谤妙玉，而是当着众人的面表示对她的不满，这貌似有点不太符合李纨“低调处事，不得罪人”的人设。

有很多论者也都发现了这一点，并对此进行解读。譬如有论者认为，李纨乃孀妇、妙玉乃尼姑，两人身份虽不同，但处境相似，李纨清净守节，过着槁木死灰一般的日子，妙玉却精神生活丰富，跟贾宝玉私交甚密，甚至第63回贾宝玉生日，妙玉还专门送去粉色祝寿信笺，以庆宝玉寿辰。

于是得出结论：李纨不满妙玉之假“清高”，一边当着尼姑，一边跟贾宝玉保持亲密关系，实在不符合出家人的行事作风，故而李纨或出于公心，或出于嫉妒，这才忍不住当众表现自己对妙玉的不满。

此论乍一看貌似有道理，实则仍是主观臆想，并无明确证据。笔者私认为，李纨不喜妙玉，并不能当作李纨的个体行为现象来解读，更多是一种普遍心理行为，说得直白些：李纨之所以敢当众表示自己对妙玉的不满，是因为在场诸人均不喜妙玉，盖因是众人共识，故而李纨才会没有任何心理压力地脱口而出：“可厌妙玉为人，我不理她”。

这一点很关键，读者切莫以为李纨这么谦逊老实的人居然“冒天下之大不韪”，做出不符合自己以往性情的激烈之举，此论着实拘泥于表面情节，未看到其本质。

妙玉之红楼梦曲《世难容》中称其“太高人欲妒，过洁世同嫌”，便是笔者上述分析之注脚。岂不见第41回“栊翠庵品茶”，只因林黛玉问了一句烹茶之水的相关问题，便被妙玉直言讥讽：

黛玉因问：“这也是旧年蠲的雨水吗？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人。连水也尝不出来。这是五年前，我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪。共得了那一鬼胎青的花瓮一瓮。总舍不得吃，埋在地下。今年夏天才开了，我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水，哪有这样轻浮？如何吃得？”黛玉知她天性怪癖，不好多话，亦不好多坐。吃完茶，便约着宝钗走了出来。——第41回

林黛玉是有名的口齿伶俐，今之读者亦送林黛玉一个外号“林怼怼”，见谁怼谁，从王夫人的周瑞家的，到贾宝玉的奶娘李嬷嬷，谁没被林黛玉怼过？又有谁敢跟林黛玉互怼？

可眼下妙玉居然敢当面称黛玉是个“大俗人”，可见其性情乖癖，丝毫不照顾贾母最宠爱的外孙女儿林黛玉，对黛玉尚且如此，对其他人是何态度可想而知，包括其后刘姥姥用了栊翠庵的茶杯，妙玉立刻让人将杯子丢弃，不愿再用，可见其性情怪诞，与世不容。

由此管中窥豹可知，整个贾府众人，皆不喜妙玉之怪癖，此是阖府上下众人共识，也正是因此，才促成了李纨的当众贬低妙玉，此情节非为塑造李纨，而是为了塑造妙玉，不同的读者着眼点不同，便会出现这般误读，笔者浅论，以供诸君斧正。

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