且 放 白 鹿 青 崖 间

且放白鹿青崖间。东林大峡谷泉水清洌，林壑优美，有巨石、幽潭、茂林修竹，山气晦明不定，飞瀑水雾氤氲。谷中有天湖、乌龙潭、剪刀峡可堪流连。说是乌龙潭，其实是由三潭两瀑共同构成于一块巨大的山石上。自上而下观之，乌龙潭潭型圆润，潭水如珀似玉，又满潭碧水仅从一不足半米的石豁口中夺路而出，颇为好看。另据传说，乌龙潭中有长约三、四寸，如鲇鱼般黑色长虫生存，古人名之曰“龙师”（应该是“龙虱”，即龙身上的虱子），这些都极能激发人们迫近赏玩、探索的欲望。可惜的是，去往潭边的小径早已被管理者堵死，令人多少有点扫兴。

东林大峡谷不但自然风光好，人文积累更是殊胜。谷口有千年名刹“东林寺”，谷中有道教修仙的“三十六福地”和道教南宗五祖白玉蟾悟得无上心法、练成神霄排雷掌之处。在“三十六福地”里有一座“靖明真君祠”，也叫“匡续祠”。这个匡续现在知之者已经不多了，但当年却是极拉风的。他是庐山的山神，更是汉武帝亲封的大神。庐山原名南嶂山，因为匡续在此结庐修行、“嗖”一声白日飞升而改名了“匡庐”，后来是因为到了宋代，犯了赵匡胤的名讳才改成了“庐山”。事虽如此，但时至今日“匡庐”之名也还是为人熟知的。

匡续除被封为“靖明真君”，还被人称为“和瘟先生”。此名的由来，是因为传说他在飞升之后神游八极时，收伏了中国神仙谱中的“五大瘟神”，令他们不要随意施恶拘人魂魄，救了万民于水火之中。因此在中国古代的某段时期里，民间、官方都对匡续颇有祭祀。但、沧海桑田，今日的匡续祠已十分的落寞狭小，久无香火可受了。祠堂的原址也早被东林寺抢去，只能蜗居于山谷深处。

匡续收伏了五大瘟神。这五大瘟神于我而言，大多极其陌生，唯对“秋瘟赵公明”有些眼熟。在《封神演义》中，赵公明赵老爷子是截教的大仙，打的姜子牙等人一筹莫展，后来是陆压道人出山才将其击杀。这个陆压道人是中国神仙谱中最深不可测的存在，《封神演义》中有谒赞曰：“先有鸿钧后有天，陆压还在鸿钧前！”能得陆压道人出手被击杀，本身就是倍有面子的事，赵公明的强横不必赘言。可能是因为根不红苗不壮吧，赵公明在封神时并没有获得多高的地位，手下仅有四个小财神萝卜头。但这也使他到元、明代时，逐渐成为“武财神”，在民间香火很盛。大足石刻中就有对他老人家的上乘雕刻。

赵公明另一个拉风的地方，是他在宋代成了“军神”，取代了唐朝军神“毗沙门天王”的位置。当然，这一取代并不是凭实力的，主要是因为他与皇帝老儿是一家，都姓“赵”。这又一次证明了，投胎是门大学问。身为“军神”、“财神”的赵总是极其威武的，手持铁鞭、跨下黑虎，端是八面威风。但他在当“瘟神”时的形象就有些一言难尽了，看着让人哑然失笑。仔细想想，赵总的形象大变化应该是发生在宋代吧，当大官了，形象就不能不讲究了，不能再要自行车了，怎么得都得浓眉大眼方头大耳才是。这其实是又一场沧海桑田，神、仙、鬼、怪，众生，皆沉浮于其中。