世间种种法，无不从心生，一切法如幻，故说心如幻！

演【所以古人云，世间种种法，无不从心生，一切法如幻，故说心如幻，譬如工幻师，普现诸色像，园林花果等，幻师之所成，是也。】

这些句子都是佛在经上常常给我们开示的，常常提醒我们的。

为什么佛要常常讲?是因为我们自己迷失自性太深了，时间太久了，说一、二句，我们没有注意到，没有在意；常常提示，我们会发觉，会认真去思考、学习。

这是佛苦口婆心，一切讲席法会当中之所以常常为我们说的原因。

「世间」有三大类：有情世间，器世间，智正觉世间，这三种世间就包括佛门所讲的世出世间。

有情、器世间是世间法，智正觉世间是说阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛，极乐世界、华藏世界都包括在里面。

一切法无不从心生!世出世间一切法哪里来的?心生的。

「心生则种种法生，心灭则种种法灭」，你能把这二句原理掌握到，你在佛法修行上可以得大便利，不管修哪个法门你很容易成就，很容易功夫得力，为什么?

你抓到重点，重点是心。我想看到这个世间善，修善心，我想看到这个世间清净，我修清净心。

正所谓心清净，境界清净，境随心转！所有一切境界是心变现的，无不从心生。

你要改变环境，从哪里改变?从心里改变。你懂得这个深义吗?这个只有大圣大贤知道。

中国自古以来，圣贤人教化国家用什么方法?教学，《礼记》里面讲「建国君民，教学为先」，要想一个国家好，先要叫大家人心好，不从人心下手，用些什么方法都没用。

中国这古老的国家一直到今天都没有被灭亡，就是古圣先贤这个教学的道统，也就是心理建设。

今天我们疏忽这一点，我们的教育著重在科技，不著重在心理，所以今天的社会乱，不安定，大家忧虑了。

用什么方法恢复这个社会的秩序，给诸位说，想什么方法都是枉然。

要想真正社会恢复秩序得到安定，还是老办法，你不用老办法，你去想新办法，你去想去。

老办法顺著理走的，心理!人人都能孝顺父母，人人能尊敬师长、友爱兄弟、朋友有信，这个世界就安定、就太平了。

人人知道因果报应就不会怨天尤人，所谓「富贵安於富贵，贫贱安於贫贱」，大家都知道修福、都知道积德，这个社会才能真正达到安和乐利的目标，否则的话，想什么方法都是枉然!

佛经里面讲的，真是把重点抓到了，「世间种种法，无不从心生，一切法如幻，故说心如幻」，这是讲更深一层的道理，前面是讲一切法怎样来的，现在我们要用什么样的心态来看一切法，用什么样的心态来生活，来面对这一切法。

知道一切法的真相是幻的，我们种种心态也是幻的，所以外对一切法不执著，内对我们种种的分别执著也不执著，这样才能恢复到自性清净心，才能像诸佛菩萨一样无量智慧、无量德能。

底下是比喻，这个比喻都是真实的，所有一切依报正报统统是幻师变化出来的，「工幻师」就像一个会制造玩具的巧匠，这个巧匠是谁?就是我们的心。

把我们的心比喻作一个幻师，十法界依正庄严都是这个幻师之所成。