在焦作找寻新时代的仰韶活态之魂

2020年冬季至今，我们数次前往焦作地区，与仰韶彩陶坊在当地的销售人员交流，获悉当地居民消费心理和习惯。同时，也在不断地寻觅、挖掘仰韶文化在这片土地上的雪泥鸿爪。

武陟县城的仰韶文化公园

恢复后世的文化记忆

我们选择了武陟县为主要采访区域。在这里，我们先后到达大司马遗址、赵庄遗址、东草亭遗址、东石寺遗址。

武陟县城有座仰韶文化遗址公园，在迄今为止的采访经历中，这是所见第一座以仰韶文化命名的公园，它在武陟县东石寺遗址内。东石寺遗址位处武陟县城北龙源镇东石寺村西100米，西南距沁河大堤两公里。遗址东西长1000米，南北宽800米，总面积约80万平方米，北侧毗邻焦郑高速公路。

武陟县文物局的工作人员向我们介绍说，东石寺遗址文化层堆积厚1～6米，土质呈灰或灰褐色，断层处可见袋形和圆形灰坑，并发现有瓮棺葬，遗址范围内随处可见仰韶文化、龙山文化及商文化的陶片。

1963年6月20日，这里被河南省人民委员会公布为文物保护单位。遗址公园为人们观瞻仰韶文化提供了丰富的空间，但它远远没有占尽80万平方米的空间。

从县城往外，大司马遗址、赵庄遗址、东草亭遗址，基本绵延于从东到西的黄河大堤附近。这三处遗址，东草亭遗址为县级文物保护单位，其余两处系省级“文保”单位。

文物工作者说，这三处遗址位于一道从武陟延伸至温县的清风岭上，这道数十公里长的岭塬，由黄河挟裹泥沙经年累月冲积而成。参考仰韶文化遗址的特征便知，这就是仰韶文化中所提及的临水高台地。

从专业的角度划分，上述诸遗址属于沁水下游聚落群。武陟与温县、博爱共同组成了这个“群”。现在，遗址中发掘出数量众多的仰韶彩陶器物，除了在博物院（馆）能够见到外，还活态呈现于仰韶酒业的包装、礼仪、文化精神的传播之中。

众多仰韶文化遗址如繁星点点，为使子孙后代永不忘记“我从哪里来”的生命课题，以遗址公园的形式呈现，显然这是武陟县政府的深远用意。一如仰韶酒的系列产品，复古不拟古，令人不忘来时路。

黄土制成的彩陶

在新时代有了更多生命的光彩

焦作市北部为太行山及山前坡地，在南太行山天然屏障的庇护下，它沿母亲河那条金色的缎带呈扇形在广阔的平原上展开。《焦作文物志》表明，该区域许多地方都留下了深刻的仰韶文化印迹，可谓俯拾皆是——

温县的东韩村遗址、北平皋遗址、东口遗址、西梁所遗址、段村遗址、蔡庄遗址；马村区的郭范街遗址、邓庄遗址、王母泉遗址、金鸡湾遗址；焦作市区的月亮公园遗址；沁阳市的神仙洞遗址、任庄遗址、木楼遗址、伏背遗址、沙岗遗址、花地岗遗址、崇义遗址、紫赵遗址、肖寺遗址；博爱县的南朱营遗址、红泊池口遗址、古金城遗址、砖井遗址；孟州市的冶墙遗址、大吴坡遗址、桑洼遗址……

同饮母亲河水，共览太行雄风。同脉同源的仰韶文明，让焦作与三门峡两地在饮食、耕稼、祭祀等方面具有很多共性。这种共性，让同样居住在黄河岸边的人们有了更多的文化趋同，这使得仰韶彩陶坊酒在焦作得到了快速发展。

彩陶坊西北区域总经销负责人高红涛对焦作市场有着深刻的记忆：“焦作人口300多万，民风淳朴、厚道，与渑池（三门峡）有很多共通之处。这儿处于太行山南，黄河之北，古时称这里为怀川，有怀抱的意思，也有人解读为‘文明摇篮’。出了怀川向东就到了大平原。从消费上讲，这里的人们节俭，不尚浮华。但是，一旦认可产品、交上朋友，持续消费能量很大，从2014年在焦作设立分公司至今，我们的销售额已经翻了数十倍。”

如果说仰韶文化是黄河故事中最绚丽的篇章的话，那么，色彩绚丽、图案丰富、绘画手法高超娴熟的彩陶文化，则是仰韶文化中最璀璨的光华，其所达到的中国史前文化巅峰，让中国有了“最早的中国”，不断催生着华夏儿女血液的沸腾。

赓继精彩。如今，新时代的仰韶人将7000年“彩陶文化”化作仰韶酒业取之不竭的发展动力，以彩陶器形为载体盛放的陶香美酒，活态呈现于当下，在播撒华夏文明、重燃文明圣火的同时，不断向着“为中国白酒引领世界消费持续精进，使仰韶文化成为影响人类的伟大智慧”美好愿景奋进不止！

王见宾