今天我们来聊聊太平天国的忠王——李秀成。
天京（今南京）城破之后，为了掩护幼天王——洪天贵福逃生，李秀成把自己的马让给了洪天贵福，自己却被湘军俘虏。
随后，曾国藩在第一时间审讯了他。
曾国藩对李秀成说，如果你投降，老夫可以不杀你。
李秀成回答说，只要饶我不死，我可以让所有太平军全部放下武器。
接下来，曾国藩问什么，李秀成答什么，两人经过了几番长谈。
两个人谈了什么，我们今天已经不得而知。
我们知道的是，这几番长谈之后，曾国藩并没有把这个头号钦犯解送京城，而是在江宁（今南京）将他就地处决了。而这个时候，清朝廷让曾国藩派人将李秀成解送京城的谕旨还没有发出。
这是第一个疑点。
但是，李秀成在死前的这段日子里，以每天七千字的速度写了一份数万字的口供，回顾了自己的一生和太平天国失败的原因，这就是著名的《李秀成自述》。
曾国藩对李秀成的这份自述做了一些删改，然后作为李秀成的口供上交了清朝廷。但是这份自述的原稿并没有就此被销毁，而是被曾国藩保存在了家中，一直秘不示人。
上个世纪60年代，曾氏后人在台湾将这份原稿的影印本公之于世，全文共七十四页，三万三千三百余字，没有结尾，在第七十四页戛然而止。
这是第二个疑点。
很明显，七十四页以后的内容被人删掉了。
是谁删掉的呢？
当然是曾国藩。除了他之外，不可能有别人。
那曾国藩为什么要删掉七十四页以后的内容呢？
七十四页后面到底写了些什么呢？
七十四页后面的内容我们已经没有办法知道，但是有一条线索值得我们继续追寻下去。
因为民间一直有一个传言，说李秀成在临死前曾经劝曾国藩称帝，而曾国藩没有答应。
是不是真有其事呢？
让我们看一看七十四页之前的内容是怎么说的。
在曾国藩上交给清朝廷的李秀成供词中说，“久悉中堂（指曾国藩，因为曾国藩是协办大学士，所以称中堂）恩深量广，切救世人之心，玉驾出临瑶”“久知中堂有仁爱惠四方，兼有德化之心，良可深佩”“我见老中堂大义恩深，实大鸿才，心悔莫及”，言语中明显对曾国藩钦佩不已，又自叹“一生屈错，未遇明良”，大有与曾国藩相见恨晚之意。
后世有不少人曾怀疑，以李秀成对太平天国的忠诚，似乎不可能对敌人说出这么肉麻的阿谀奉承之词，所以很多人都认为这些语句是曾国藩改动过的。
但是根据曾氏后人保存的这份原稿，我们惊奇地发现，很遗憾，这些语句一个字也不曾被改动过。
据曾国藩的幕僚赵烈文记载，同治三年（1864）七月初六日，李秀成完成自述，被拉到法场处死。李秀成犯的是谋反罪，按律应当凌迟。
曾国藩下令，免去凌迟，改为斩立决，首级传示各省，躯体用棺木收殓。
李秀成在临刑前曾说了这样十六个字：
中堂厚德，铭刻不忘。
今世已误，来生图报。
然后从容赴死，终年42岁。
从李秀成临刑前所说的这几句话可以看出，他对曾国藩的钦佩之情应该并非作伪。而且更奇怪的是，李秀成一个将死之人，竟然对他的敌人说出来生图报的话来，从这字里行间，我们推测，也许，李秀成原本今生就打算图报的。
李秀成要图报什么？
曾国藩权倾天下，位极人臣，李秀成还有什么可以报答他的呢？
不错，还是有的。
那就是，帮助曾国藩登上九五之位。
联系前文的疑点，一个答案浮现在我们眼前：
李秀成对曾国藩这个了不起的敌人非常钦佩，想劝说曾国藩称帝，由自己来招集旧部，辅佐他恢复汉室江山。对曾国藩来说，这当然是严重的大逆不道，如果将他解送京城，这些言词一旦传到朝廷耳中，那自己必然会招致猜忌，大祸临头。所以他只能删掉李秀成自述中那些大逆不道的文字，并将之就地灭口。
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