来了！泥活字印刷板入库，“活”就在每一道工序里

引发知识传播革命的印刷术，是人类历史上最重要的发明之一，印刷术由此也成为人类掌握的最重要的技能之一。

追溯印刷术的悠久历史，目光不可避免地投向中国。作为中国古代四大发明之一，活字印刷术至今已有近千年历史，发明者是宋代民间工匠毕昇。

在世界技能博物馆征集到的展品中，有4块泥活字印刷板，制作技艺依照的正是毕昇泥活字印刷术。

毕昇故乡——湖北省英山县的毕昇纪念馆向世界技能博物馆捐赠了这4件展品。

我们英山县是毕昇的故乡，毕昇墓已于2019年由国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。作为毕昇的故乡，活字印刷术的传承已经成为我们当地文化传承的一部分，捐赠给世界技能博物馆的4件展品，就是由毕昇泥活字印刷术传承人段新安制作的，制作技艺采用了《梦溪笔谈》上谈到的毕昇活字印刷术技艺。——毕昇纪念馆宣教主任 刘惠

在《梦溪笔谈》“技艺篇”中，沈括记载了毕昇活字印刷术的整个过程。

首先用大小相等的胶泥块刻字，一个字一个印，用火烧硬，放置一边待用。印刷之前，还要按书的版面大小制好铁范，也就是铁框或者木框材质的模具，在铁范里均匀洒上松脂等，按照要印刷的内容拣出泥活字放在铁范里。一个版面排好之后，就火烤铁范，使松脂等稍稍熔化，再取一块平板将排好的泥活字压平整，待松脂等凝固后，一块牢固的泥活字版就制成了。之后，再用墨刷均匀地上好油墨，就可以进行印刷了。

每一个步骤都非常讲究，比如制作泥字，需要经过选泥、洗泥、滤泥等步骤；再比如烧字，要准确控制窑内火的温度，否则字很容易烧坏；还有在底部铺的松脂、蜡、纸灰也很有讲究，一定要按照特定的比例混合，确保合适的黏度……可以说，每一道工序都是技能活。——刘惠

铁范底部为何要铺上松脂、蜡、纸灰等？

对此，刘惠解释称，这是为了让泥字更为平整，“铁范在火上加热后，松脂、蜡、纸灰等就熔化了，这个时候再用一块平板来压排好的字，字就能平整了，而且也有助于固定，印刷效果更好。等印刷完毕后，再用火烤，使松脂等熔化，取出单个的字还可以留到下次继续使用。活字活字，就活在这里。”

在毕昇发明活字印刷术前，都是雕版印刷。

雕版印刷如果刻错一个字，是很难改的，而且印制一大本书的时候，需要很多的材料和时间，不仅费用大，印完之后的雕板收藏与管理也非常困难。所以，到了北宋庆历年间，我国民间布衣毕昇，在印刷的过程中总结雕版印刷的经验，经过无数次实验后，终于发明了胶泥活字印刷术。——刘惠

仔细看，这4件泥活字印刷板展品上的泥活字颜色还不一样。对此，刘惠解释说，《卧仙石纳凉》印刷板上的泥活字显黑色是因为刷墨印刷过，其他3件都没有刷过墨，颜色略有差异是因为这些泥活字不是同一批次烧制的。

“不同地方的泥，烧制出来的颜色有所不同；此外，即使是同一个地方的泥，也可能因烧制温度不同有所不同。”

原来，泥活字还这么有“个性”！

除了有个性，还很有文化内涵。据刘惠介绍，这4块泥活字印刷板分别排版了4首诗词，其中两首是湖北诗人熊召政的作品，描绘了湖北当地美景。“另两首大家应该很熟悉，一首是唐朝诗人李白的《将进酒》，另一首——毛泽东的《沁园春•雪》则是当代诗词代表作。”

作为纪念馆的宣教主任，刘惠平日的一大工作就是讲解。因为与参观者接触、互动较多，对于游客的喜好也颇有心得。

“游客熟悉的，比较容易产生共鸣，所以我们在突出地方特色的同时，也考虑选择大家耳熟能详的，这样容易拉近展品和参观者的距离。像一些学生参观我们毕昇纪念馆时，看到熟悉的泥活字诗词排版作品，就会念出声来。”

刘惠的另一个感受是，游客对于动手体验型项目往往很感兴趣。

“我们纪念馆专门设置了体验馆，可以让游客动手体验活字印刷的过程。一些游客往往参观后没什么特别感受，但通过动手体验，弄清楚活字印刷术的巧妙之后，会感慨连连，感叹我们祖先真是太聪明了！”

所以，听说世界技能博物馆将建成“动手型”博物馆，成为青少年的技能乐园，刘惠深以为同。

我们纪念馆和学校一直保持合作。每过一段时间，就会有学生上我们纪念馆参观、体验，我们也会在学校举办流动展览，无论是在展馆内还是流动展览，动手体验型的活动永远最受学生欢迎，也最能引起他们的兴趣。相信“动手型”的世界技能博物馆，也会深得青少年的喜爱。——刘惠展品提供人寄语

期望自己提供的展品给青少年......

泥活字印刷术最大的特点是“活”。青少年在学习成长过程中，也掌握了不少技能，那么，是否也能像毕昇一样，将知识、技能创新地排列组合，活用出新？希望泥活字印刷术能带给青少年们这样的启示。——刘惠

对世界技能博物馆的寄语是......

回味历史，展望未来，希望世界技能博物馆越办越好，希望每一个青少年都能用工匠精神打磨自己的青春。——刘惠