01
前两天不是刚高考嘛，8字路口编辑部的诸位同仁聊起了一个话题：
有哪些语文课文，是你一辈子都忘不掉的？
来自教育大省河北的杨瑞秋小姐姐脱口而出：
我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
280斤的主编站起身，拍了拍海口人黄阿华的肩膀，说：
我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。
望着主编一颤一颤的背影，黄阿华沉思半晌，然后蹦出一句：
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属……
我猜，这句话和280斤主编长得有点像，所以才让他印象特别深。
这句课文出自《核舟记》，讲了一个叫王叔远的明代奇人，在一颗仅有两粒米高的果核上，雕刻出苏轼泛舟赤壁的场景。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷，东坡右手执卷端，左手抚鲁直（黄庭坚的字）背……
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。
这件工艺品，展示的是中国文学史上最动人的一个场面。
前一天还在苏堤上晨跑的苏东坡，这会儿被贬到了湖北黄冈，正经历着人生最灰暗的一段时期。
他来到赤壁江边，遥想当年，周瑜英姿勃发，击退曹操八十万雄兵的英雄事迹。
而他自己，空有一身抱负无处施展，心情郁闷得很。
还好有两个好兄弟，陪他驾船游玩，不离不弃，感情好到可以称为文学界的桃园三结义。
这两个人，也是上得了中国文学史的。他们三个聚在一起，用今天的话说就叫神仙打架。
一个江西老表，黄庭坚。
你身边肯定有个30多岁的大爷，微信签名是他的一句诗：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年蹬。瞧瞧，让人等了十年。这得多郁闷呐。
另一个是个和尚，叫佛印。他有一句话，专用于防守反击，怼人有奇效：
这位施主，心中有啥，眼中就有啥。阿弥陀佛，善哉善哉！
喝到上头的苏东坡感慨良多，欣然写下名篇《念奴娇·赤壁怀古》。
怒发冲冠，大江东去，浪淘尽，千古风流人物！
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁！……
历朝历代，中国人都把苏、黄、佛三人在赤壁划船这番场景，做成艺术品代代相传。有诗歌、图画、雕刻……
其中难度最高也最立体的，就要数《核舟记》记载的核雕。
用一粒果核雕成的船，麻雀虽小五脏俱全，窗户竟然还是会动的：
中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
而无论是人物的表情，还是舟中的茶几、题字，都精雕细刻，栩栩如生。
这样的核雕艺术品，在明清之际非常流行，是文人雅士们的潮流单品。他们有的挂在扇子上当饰品，有的则捏在手里活络筋骨，像现在盘核桃的爱好者一样。
所以，后来《核舟记》就进入了语文教科书。
我想起来了。当年老师要求集体朗诵的时候，我们班的男同学每次念到佛印那两句，都要突然升高两个八度，怪声怪调地喊起来。
02
到了清朝雍正年间，有一个叫陈祖章的宫廷雕刻家，比王叔远还要厉害。
他刻的核舟大小跟果核一样：高1.6厘米，长3.4厘米，纵1.4厘米，一共有苏东坡、书童、艄公、客人等8人，就连东坡放在桌子上的茶杯，都刻得清清楚楚明明白白。
船底还有三百多字的《后赤壁赋》：
江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出……
3厘米，300字，我看都看不清，陈祖章竟然能刻出来？
怪不得他创作完这枚核舟，每月工资就从三两跃升到了十二两，成为当时宫里工资最高的工匠。
这枚《雕橄榄核舟》，目前被收藏于台北故宫博物馆，是唯一现存的古代核舟。
余光中还专门写诗夸过它：
轻脆，易碎，像半透明的蝉蜕
北宋的江山魔指只一点
怎么就缩小了，缩小了，缩成
水晶柜里，不可思议的比例
即使在夸张的放大镜下，
也小得好诡异，令人目迷
陈祖章的核舟
这么美轮美奂的艺术品，古人是怎么琢磨出来的呢？
在古代，吃饭的手艺都是传内不传外。一个外人想要打听到，几乎是不可能的。
和木雕、玉雕、竹刻等其他雕刻技术相比，核雕的难度更大。
首先，这项技术对原材料的要求很高。太脆的不行，颜色深浅不一的不行，容易开裂发霉的也不行。
经过世代核雕师傅的摸索，终于发现了比较适合的原材料——乌橄榄核。也就是原产于我国两广地区的乌橄榄——是一种水果，跟地中海用来榨油的橄榄不是一回事。
但橄榄核从树上走到核雕师傅手上，还需要经历好几道筛选过程。
第一步，要把橄榄用清水浸泡，果肉分离；
第二步 ，把橄榄核小心翼翼地铺在阴凉的室内晾干，温度保持在25度左右，湿度在70%左右，否则太干会开裂，太湿则会发霉。
就这样一直晾一个星期，还要随时注意通风透气，避免阳光和大风，经常翻动……
养个葫芦娃都没那么难。
其次，这项技术对人的要求也很高。很多核雕大师，都是精通了其他雕刻之后，才敢做核雕。
原因很简单，能施展的地方就那么点大，果核方寸之间，经不起反复修改，下刀不能有半点犹豫。
因此，核雕师傅必须对果核的形状、质地、性能了如指掌，掌握好每一刀的力度和角度。
像庖丁解牛那样刀刀入骨、游刃有余、胸有成竹，对屠夫来说已经是顶尖水平，但对核雕师傅来说，这些都是只是基本功而已。
眼看一颗平平无奇的果核，变成了一件件巧夺天工的工艺品，不得不感慨一句：
要论心灵手巧，还得看中国人。
核雕的“五刀定型法”，鼻头一刀，眼睛两刀，耳朵两刀，就能给人像定型
如今，这项几百年前王叔远的绝技，传到了一个叫须培金的老太太手中。
须培金今年已经67岁了。她的家乡叫舟山村，是太湖边的一个小村落，世代以做核雕出名。
1973年，19岁的她进入当地的雕刻厂当学徒。这核雕一刻，就是一辈子。
今天，她已是苏州市非物质文化遗产的传承人。
上世纪80年代，雕刻厂因为效益不好而解散，处于人生壮年的须培金，不幸下岗了。
那时正值改革开放，遍地都是淘金的机会，工友们纷纷另谋出路，须培金却和丈夫做了一个惊人的决定：
回到舟山村，创办橄榄核雕工作室，把这门手艺传承下去。
说是工作室，实际上条件非常简陋，几平米的小房间，一张桌子，一盏灯，几把刻刀，一把橄榄核，差不多就是全部家当了。
那时候核雕市场行情低迷，几天时间精心刻出来一个作品，才卖个几块钱。
夫妻俩在村里白天种地，晚上刻核，变着法子搞创新来吸引客户。
以前的核雕以宗教主题居多，什么弥勒、观音、罗汉，大家都看厌了，他们就从中国传统故事里寻找新灵感，就有了《孔子讲学》《司马光砸缸》《千里走单骑》等一系列新的作品。
当然，核舟的传统绝活也没落下。须培金刻核舟，一般分为8个步骤：
1.选核，选择体积大、壁肉厚、色泽均匀的橄榄核
2.打磨，由粗到细的三种砂纸打磨表面
3.构思，大体确定窗户和人的位置
4.粗刻和细刻，粗刻出大体轮廓，用笔打稿，定好比例和布局；然后细刻，使作品大体成型
5.细雕，开始掏空，雕刻舟中人物
6.开相，雕刻人物的面部表情，其中眼睛的好坏关乎整体
7.做窗，单独制作后安装在核舟上，每扇窗户大概只有十分之一指甲盖大小
8.抛光，上蜡上油
小小一枚核舟，这一套流程下来，需要制作20多天时间。
须培金做的核舟，比起台北故宫收藏的那一枚，还要多雕刻出好几个人物。
进入二十一世纪，核雕市场迎来春天。
现如今，须培金的核雕作品，一个可以卖到几万到数十万的价格。
我想，这是对手艺人几十年如一日坚守的回报。
03
2008年，核雕入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
核雕文化的传承，成为了须培金最在意的事。
在家乡舟山村，她和丈夫陆续收了几百位学徒，而且都是免费的。
在须培金和同行们的带动下，舟山村成了名副其实的中国核雕第一村，全村大约有4000人从事和雕刻有关的工作。
2020年上半年疫情严重，以往热闹的舟山村门庭冷清，核雕生意受到了很大的影响。
须培金老太太又像刚下岗时那样，积极开动脑筋谋出路，她想到了年轻徒弟们爱玩的抖音。
听徒弟们说，抖音上对非遗项目和手艺人有扶植计划，对推广核雕文化和产品大有帮助，须培金就马上开通抖音，以60多岁的“高龄”加入到年轻人之中。
她和几个徒弟拍起了剧情短视频，展示核雕手艺人日常的工作。
在抖音上，须培金是一个和蔼与严厉并存的老太太形象，拿着一个锤子，到处检查徒弟有没有在认真雕刻、水平练得如何。
一旦发现不满意的作品，她就举起榔头，铁面无私地大喝一声：
不行，重做！
然后毫不留情地把不合格的核雕敲碎。
如此匠人精神，网友们纷纷评价：
这是严师出高徒
手艺人只有精益求精
德艺双馨的老艺术家
传承无价，感谢须奶奶传道授业
除了拍视频，须培金还充分利用抖音电商带货的功能，开起了抖音店铺，线上售卖核雕产品，为非遗好物“代言”。
在以前，别人想买她的作品，要么跑到舟山村找她，要么需要在古玩贩子手里仔细甄别真假；
而现在，她在抖音上真人出镜，直接认证“须培金核雕工作室”的抖音店铺，童叟无欺，还没有中间商赚差价。
今年3月，抖音在苏州成立电商直播基地，舟山村几十家核雕商户集体入驻。抖音电商不仅提供了质检、物流、仓储一体化服务，还有主播孵化、商户运营、供应链等全方位优质培训。
与时俱进传承非遗，舟山核雕产业借助抖音电商的力量渡过疫情难关。
与舟山核雕村的合作，是抖音电商助力非物质文化遗产的一个缩影。
今年文化和自然遗产日前夕，抖音发布了非遗数据报告。
报告显示，有10位非遗传承人，通过抖音电商带货，实现了年入百万。
非遗传承人在提高自身收入的同时，也带动了当地就业。比如在浙江东阳一个地区，靠抖音电商带动非遗产业，就贡献了超过5000人的就业岗位。
非遗的传承，需要讲情怀，也需要讲效益。
过去，像须培金这样的手艺人，用情怀坚守了一辈子。
现在，抖音电商提供全方位的支持，提升非遗项目的经济价值，才能让优秀传统文化，真正长久地活起来、传下去。
我的同事黄阿华在看到抖音电商里的核雕价格后，想了一会儿，默默掏出手机下了单。
我一看：
橄榄。0.5吨。
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