-这 是 自 驾 地 理 的 第 380 篇 原 创 主 文-
“你知道世界三大教是什么吗？”，此时，一位壮汉高举双手，大喊回答：“佛教、基督教、伊斯兰教！”
他们的信徒遍布各地，但你发现了吗？除了伊斯兰教，基督教与佛教的宗教中心已经与发源地分离了。
基督教发源于中东，佛教发源于古印度，而今天，基督教的中心移到了西欧、美洲地区，佛教的中心则移到了中国及东南亚地区。
佛教汉传路线示意图，制图@《中国自驾地理》
基督教对于我们或许会比较陌生，那么来看看另一个宗教——佛教，为什么它的宗教中心会被转移到中国呢？
早先，佛教经由丝绸之路的商队传入中国，朝廷对这头秃新兴的事物有些陌生，因此也没有及时形成有效的管理措施。
丝绸之路路线示意图，制图@《中国自驾地理》（请横屏观看）
少了律法的制约，佛教在传教的时候也少了许多阻力，信奉佛教的人也不断增多，甚至连为官一方的官员也加了进来。
这下子，佛教传教越发势不可挡，“不用打工、不用交税、不用服兵役，每月有钱拿、有地分！”成了当时的宣传口号。
人们对剃度出家的趋之若鹜，更进一步影响了朝廷的统治，最终的结果就是朝廷出台相关条例，规范佛教，并采用考试录取的方式，严格控制出家人数。
随着传入中国的佛教被规范化管理，一些问题也逐渐暴露出来，当中最严重的问题便是佛教典籍缺乏，译著不准确。
武威天梯山石窟的佛像
这个问题导致的情况则是每个人对同一本书有不同的诠释，你有你的说法，我有我的看法，不同地区的僧人很难对同一本书产生统一的结论。
怎么解决这种现象呢？唯一的办法就是重走西域，回到佛教发源地，将更多的梵文经书带回中国，让更多的说法有足够的依据支撑。
天水麦积山石窟内的佛像
看上去很简单，今天的我们只需要打个飞的就好，但过去的人们，他们走西域这条路，九死一生，只因自然环境严苛，天险重重。
唐朝时期，东突厥猖獗，西域36邦国其心各异，朝廷为了避免人口流动过多，引起潜在问题，出台了“过所”制度（类似于今天的护照）。
西域三十六国分布示意图，制图@《中国自驾地理》
那时对前往西域各国的护照申请几乎不存在能通过的，因此，僧人们想要回到佛教发源地的心愿被拦下了。
有人不禁悲呼“难道就没有佛门僧人出来解救苍生吗？”，有人慢条斯理地起身回应“小僧玄奘，欲往西天拜佛求经。”
玄奘，一个特殊的名字，国人几乎都知道他的事迹，当年他为取得真经，仅一人一马上路，耗费17年光阴，走过110多个国家，总行程5万里。今天，就让我们回顾历史，去看看他的西行之路吧！
眼眸泛着坚定光彩的玄奘
玄奘俗姓陈，名祎，从小就展露过人才智，十三岁的时候，被隋朝的大理寺卿郑善果一眼看中，破例让他剃度出家，在洛阳修行（大理寺不是寺庙哟，而是当时掌管刑法的机构，相当于今天的最高法院，大理寺卿是九卿之一）。
后来，为躲避隋朝末期的战乱，他辗转来到了成都，在成都的两年时间，不仅让他声名远扬，也完成具足戒（和尚和尼姑的戒律），成为唐朝登记在册的僧人。
（西安钟楼，摄影@VIP读者·大雄）
但他的脚步没有就此停住，他转身一迈，舍弃成都的名望，孤身一人来到了长安（今陕西西安），也正是在这个城市，他立下了一路向西、一统佛法的宏愿。
“出家人不打诳语！”，玄奘很快就找到了几位志同道合的僧人，约伴同行，向朝廷申请向西出关的护照，但得到的回复却是不允许。
朝廷不同意，除了玄奘外的僧人都退怯了，他则是做了一个重大决定——偷渡（不论古今，偷渡的后果都是很严重的，小伙伴们千万不要学哦！）
丝绸之路的起点在长安，玄奘曾跟随商队偷偷跑出长安
偷渡这种事情自然不能声张，玄奘低调准备好西行用的物资，在大夏天从长安出发，第一站就来到了秦州（今甘肃天水），稍作逗留后，他向西来到了兰州（今甘肃兰州），在兰州待了十多天，又马不停蹄地赶往凉州（今甘肃武威）。
凉州城
从凉州开始，到敦煌结束，这当中的范围，被称作河西走廊，凉州是朝廷沟通西域的要道，也是军事要塞，更意味着对人员流动的筛查非常严格。
河西走廊示意图，制图@《中国自驾地理》
河西走廊上的土长城
玄奘应邀给当地人上佛法课，但身为时代偶像名僧的玄奘这面一露，西行的事情自然也被狗仔筛出。
不得已，玄奘只能提前离开凉州，昼伏夜行，偷偷跑到了瓜州。
（瓜州锁阳城外塔尔寺，戈壁莫贺延上无鸟兽）
从这座城市开始，玄奘也将开启一段西行路上最艰难的路途，渡瓠芦，经玉门，历五烽，过流沙
（即今甘肃瓜州——新疆哈密）。
（车辆行驶在夕阳下的莫贺延碛（qì）
茫茫戈壁，黄沙漫天，令人分不清南北，更别提各处水源设卡的边关哨所——五个烽火台。
如果避开烽火台，他需要面对的困难就是在没有水源补给、道路不清的情况下，徒步八百多里戈壁。
玉门关外第一烽
可若是要水源，则需要承担被发现并遣返回去的风险，一边是向西而死，一边是向东而生，这是一个极易令人绝望的事实。
对此，玄奘做出了一个折中的决定，与官道保持若即若离的关系，并在深夜靠近烽火台水源处偷偷取水，这样既确保不会在戈壁中迷路，也能获取水源。
玄奘瓜伊段线路示意图，制图@《中国自驾地理》
之后，他遇到了来受戒的胡人弟子石槃陀以及一匹老马，向导跟交通工具get，剩下的就是出发了。
渡过瓠芦河，经过玉门关，玄奘带着老马来到了第一峰的附近，至于那本应为向导的石槃陀则因暗杀玄奘失败而离开了。
西行路上的驿站遗址
玄奘孤身一人，脚踩黄沙，有惊无险地绕过了五烽，但五烽之后，是上无飞鸟，下无走兽的莫贺延碛，他没有犹豫，踏进了这九死一生的沙漠。
茫茫莫贺延碛上，黄沙漫漫，生机寥寥
昼则老马与影相伴，夜间繁星如同萤火，披星戴月赶路时，玄奘却不慎打翻水囊，他当时就想回东边的一处水源取水，走出不过十余里，他猛然惊觉，直接扭头转身向西而去。
在玄奘的想法里，他向东一步就是在违背他的誓言，这种想法在大多数人看来是无法理解的，却更能凸显出玄奘一路向西的坚定信念“宁就西死，决不东生！”。
白色的莫贺延碛，散发出不寻常的光彩
在莫贺延碛的四天五夜里，他滴水未沾，饥渴交加，却无所畏惧，决然前行，凭借坚定的信仰与执着的信念，超出生命极限，从昏死中醒来，奇迹般地走出了大沙漠。
他这种一生一事一念的做法令人敬佩，乃至于在西行路上感染了许许多多的人，上至国王，下至平民，高昌国国王与之结拜，举全国之力助其西行。
火焰山旁高昌故城，断壁残垣满目苍夷
玄奘以他过人的佛法造诣获得了无数称赞，但他没有留恋，孑然一身，坚定不移地往西行进，最终来到了天竺，取得了梵文真经。
这些真经也奠定了中国成为世界佛教中心的基础。后来，印度佛教的没落、梵文原本的遗失，成为了中国佛教崛起的契机。今天，佛学典籍保存、传承最完整的只有中国，中国也是世界公认的佛教权威中心。
玄奘西行带来的影响之大，我们可能无法真切体会，那么，我们不妨带着这些故事，自驾西域玄奘路，去看一看千年之后，沿途的风景。
1300多年后的今天，我们将带着敬畏之心，沿着玄奘的足迹前行，一步步的体会那片成就他的土地。
我们将一同去感受停留于历史记忆中的丝绸之路古道——大海道，亲眼所见神秘与震撼的壮美景色，亲身体验罕见地貌的心跳越野，亲手触摸星空银河的梦幻野营。
大海道，图@《中国自驾地理》
（如海面粼粼的大海道，图@自驾地理VIP：江西客服）
我们将一同去聆听，这次的专业学者-赵斌教授与我们同行研学，讲解玄奘之路的相关历史，讲述五万里征程的孤身涉险，一生一事一念，一人一马，怀抱着17年的坚定信念。
赵斌教授个人简介
我们将一同去经历玄奘法师身体力行的求法之路，一起用徒步的方式游瓜州，思考什么是“使命”的意义，体会什么是“信念”的力量。
（瓜州徒步）
我们将一同去记录，用影像的方式记录走过的每个精彩瞬间，每天9-18张图片+15秒短视频，活动结束后2-3分钟旅行纪录片。
收获既是“一步千年、一眼万里”的豪情之旅，又是当“记忆模糊、影像替你记住”的回忆之行。
（自驾西域玄奘路勘路组拍片）
跟我们一起去还原这段历史吧，用心体会法师取经的历程，探秘千年丝路，漫游河西走廊，拜访文化圣殿，时空穿越-唐代锁阳城，徒步露营-莫贺延碛，聆听高昌古国的诵经，品味西域龟兹（qiū cí）的文明。
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自驾西域玄奘路手绘地图，制图@《中国自驾地理》
来源：中国自驾地理
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