演奏《兰陵王入阵图》的演员为什么要戴着面具？

河南卫视端午晚会又出“王炸”，且不说，飞天女神翩若惊鸿，宛若游龙，美出了天际，火爆了全网，一首《半陵王入阵曲》更是演绎得精彩绝伦，感人至深。父亲东渡日本教习音律，唐小彩遥想异国他乡的父亲，却被母亲剪断了琵琶。重洋虽远，却割不断父女情深，山水之间，唐小彩身披汉衣，脸着面具，与父亲琵琶隔空合奏。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；千年古曲得一闻，怎能不湿今人衣。

你可知道演奏《兰陵王入阵图》的演员为什么要戴着面具吗？今天，就让我们拨开历史的重重迷雾，走进横跨中国近二百年宏伟时代的南北朝时期，探寻兰陵王短暂而辉煌的旷世人生。

我们不妨把目光投射得更远一些，穿梭历史的隧道，来到遥远的先秦时期。在今天内蒙古东部老哈河上游东南至辽宁大小凌河流域的广袤草原上，生活着一群强大的游牧民族联盟。他们的祖源早不可考，甚至有人说他们的祖先可能来自中原商地，是商朝贵族箕子东渡朝鲜之时的遗种。他们因为位于胡（匈奴）人之东，故被中原王朝称之为“东胡”。

西汉初年，东胡部落联盟被匈奴冒顿单于击溃，余部分两支北遁。其中一支逃往乌桓山（今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗西北），自称“乌桓部”；一支逃往鲜卑山（今大兴安岭南北），自称“鲜卑部”。

鲜卑人在中国历史上建立的政权或王朝，仅次于汉人。鲜卑先后建立了慕容诸燕、代、西秦、南凉、北魏、北周、吐谷浑等数十个政权或王朝，而像后世的契丹、蒙古跟鲜卑族也有直接的祖源关系。

如果把中华民族两千一百多年的封建王朝根据族别进行划分，我们大致可以分为两大类，像秦、两汉、两晋、北齐、隋、唐、两宋、明等这些王朝我们可以称为汉人政权；而慕容诸燕（鲜卑）、金（女真）、辽（契丹）、元（蒙古）、清（满族）、西夏（党项）、成汉（氐族）、后晋（沙陀）等这些王朝我们可以称胡人政权或者少数民族政权。

受华夏民族儒学思想的影响，像金、辽、清这些少数民族政权最终也难逃脱被逐渐汉化。但是，却有一个汉人王朝，在鲜卑文化的影响下，逐渐被胡化，这个王朝就是在中国南北朝时期，由东魏贵族高欢之子高洋建立的北齐（隋、唐两朝也有专家认为是胡化的汉人政权）。高欢有高澄、高洋等十几个儿子，其中高澄就是兰陵王高长恭的父亲。

高欢自称为渤海蓨人（今河北衡水景县），因“累世北边，故习其俗，遂同鲜卑”。据史料记载，高欢帅得惊世骇俗，脖子以下全是腿。鲜卑之地有一富户之女娄氏聪慧秀丽，偶然的机会碰到了家境贫寒的高欢。娄氏拒绝了豪强贵族的求亲，“一哭二闹三上吊”，坚持要嫁给高欢，上演了一出高欢版的“彩楼配”。

因此，高家与鲜卑族有千丝万缕的联系，而高欢和高澄、高洋父子，均以鲜卑人自居。高欢更是说过：“汉民是汝奴……鲜卑是汝作客”。这简直就是数典忘祖，自己出身汉人，反而视汉人为仆。之所以出现这种现象，一方面是南北朝时期的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五胡乱华，汉人地位低微，而被迫衣冠南渡；一方面是高欢出自怀朔军镇（今内蒙古自治区固阳县）鲜卑地区，鲜卑文化深厚而汉化程度不深。而高欢又是依靠鲜卑贵族而逐步强大起来的，故他向鲜卑文化靠拢自然也在情理之中。

高长恭的父亲高澄二十九岁时候被刺杀身亡，其弟高洋接任继续执掌朝政，后来干脆直接将东魏静帝赶下台，自己做了皇帝。北齐是一个安于享乐的王朝，历代君主都以吃喝玩乐为人生的终极目标，二十八年换了六个皇帝。叔侄之间彼此折磨，兄弟之间相互残杀，一个比一个短命，一个比一个疯狂，他们那些荒淫之事实在笔墨难书。高洋有一次喝醉酒，竟然嚷嚷着要将母亲娄太后（就是上文提到的娄氏）远嫁到北方。娄太后气得浑身发抖，指着高洋破口大骂：我怎么会生出如此禽兽不如的儿子。

高长恭是高澄的第四个儿子，因为受封兰陵，故被称为兰陵王。高长恭继承了祖父高欢的优良基因，长得尤其的帅，并且也不像堂兄弟们那么无耻和变态，唯一的缺点就是有点爱财。在古代，男子长得帅实在不是一件值得炫耀的事，要不怎么会出现“看杀卫玠”呢？古代人认为，像卫玠、高长恭这样过于阴柔，没有阳刚之气的男子算不上标准的“美男子”。兰陵王也感觉自己长得太漂亮，给人的感觉不威武，于是就命人用木头制成一个相貌异常狰狞的面具，打仗的时候就把它戴在脸上。

兰陵王最著名的战役就是邙山之战。公元564年，北周的军队攻打洛阳，北齐皇帝高湛（高澄和高洋的弟弟）派高长恭与并州刺史段韶、大将军斛律光前往洛阳救援。北齐将士惧怕北周的强大兵力，不敢前进。眼看北齐全军覆灭之际，身为统帅的兰陵王不顾自身安危，戴上狰狞的面具，身穿铠甲，手握利刃，率五百精锐骑兵，冲入北周军中，一直到杀到洛阳城下，欲与城内守军里应外合夹击北周大军。城中守将不敢开门，害怕他是北周派来的攻城猛将。兰陵王去下面具，洛阳城头的将士认出是兰陵王前来救援，高声齐呼，立即打开城门，与兰陵王痛击北周大军。北周大军大败而走。

邙山之战之后，北齐皇帝下令奖赏了兰陵王，封他为尚书令。兰陵王手下的兵士多为鲜卑人，自古以来就擅长歌舞。这些士兵们在战后就模仿兰陵王冲锋陷阵的样子，情不自禁地载歌载舞，编排出了《兰陵王入阵图》。因为兰陵王当时戴着面具，所以，这些表演的士兵也戴上狰狞的面具，扮作兰陵王指挥、进军、刺杀之状，很是雄壮。

《兰陵王入阵图》在隋唐的时候，被正式列入宫廷舞曲，并在那时候传到了日本。唐玄宗开元年间，李隆基以齐非正声，有碍于《秦王破阵乐》的发展而被禁止。到了宋代，宋词中还有《兰陵王》的词牌，但这支曲子和舞蹈却在中国失传了。

《兰陵王入阵图》在中国失传千余年后，中国著名京剧演员在1950年访问日本的期间，曾看到日本艺人在表演一种舞蹈，十分别致。该舞蹈动作英武威严、舞蹈节奏缓慢、步法凝重，其造型步态与中国戏曲的舞蹈动作颇为相似。据考证，这正是唐朝时期，从中国传入到日本的《兰陵王入阵图》。至此，《兰陵王入阵图》由日本重新传到了中国。

今天，我们还能远隔时空，聆听来自千年之前的旷世之音，真是幸之大焉！