曾国藩：一个家庭的福和运，藏在这3个字里

曾国藩，字伯涵，湖南湘乡人士，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国藩是中国历史上一个显赫又颇具争议的人物，但他的治家思想却得到后人高度一致的赞许。他在家信中曾说：“余教儿女辈惟以勤、俭、谦三字为主”，今日我们就来看一看曾国藩治家思想中十分重要的三个字。

【01】勤

曾国藩有言：“一家之中，勤则兴，懒则败。”对于一个家庭来说，勤劳就会兴旺昌盛，懒情则会导致衰败，这是永恒不变的规律。曾国藩的“勤”表现在多个层面：

首先，读书学习要勤。曾国藩讨论学习的话题较多，他喜好读书，一生勤学不辍，曾说：“余性喜读书。”又说：“余在军中不废学问，读书写字，从未间断。”求学，须先立志。他说：“譬诸草木，志之不立，本则拔矣。是知千言万语，莫先于励志也。”他认为立志就应该立远大志向，“人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？”“凡人无不可为圣贤”“读书立志，须以困勉之功，志大人之学”。这里的“大人”，是指圣人、贤人。立志后，就要坚持不懈地实现，“一息尚存，永矢弗谖”。

其次，治家要勤。曾国藩在书信中常要求家人保持耕读传家、勤俭持家的传统，如“戒懒莫如早起”。他认为“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也”。“家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可疏。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气，登其庭有一种旺气。”曾国藩要求家人每日或攻读或劳作，绝不不容许游手好闲的恶习存在。

第三，事业上要勤。曾国藩认为，个人的天资不是最重要的，勤能补拙。他在家信中说：“勤可以补救愚拙，不知者将渐知，不能者将渐能。”他认为偷懒、贪图安逸反而是事业失败的根本原因，曾说：“人败，离不得个逸字。”又说：“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”曾国藩是一位实干家，追求“三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，他总结说：“勤如天地之阳气，凡立身、居家、作官、治军，皆赖阳气鼓荡。勤则兴旺，惰则衰颓。”可以说，勤奋、勤劳、勤勉，是曾国藩个人进步、家庭兴旺、事业发展的根本保证。

【02】俭

曾国藩一直坚持以“俭”持家，不允许自己及家人奢靡享乐，说：“家败，离不得个‘奢’字。”他自己终身节俭，生活清淡，每餐仅食一荤，被朋友戏称为“一品宰相”，这里的“一品”是指“一个荤菜”。他平时穿的布鞋袜子，都是家人动手做的。三十岁生日时，缝了一件青缎马褂，一般只在逢年过节或庆典时才穿上。

曾国藩将生活节俭与清廉联系起来，认为平时注意生活节俭，才有可能保持清廉。在家书里，他就此进行阐述：“观《汉书·霍光传》，而知大家所以速败之故。观金日磾、张安世二传，解示后辈可也。”他要求弟弟通过列举金日磾、张安世与霍光家族等正反历史事例，对子侄进行节俭教育。他认为“居家之道，不可有余财，多财则终为患害”。

曾国藩强调节俭，是期望后辈子侄出则成器，居则惜福，他说：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成器；若沾染富贵习气，则难望有成。吾忝为将相，而所有衣服不值三百金。愿尔等常守此俭朴之风，亦惜福之也。”

【03】谦

虚心使人进步，骄傲使人落后。这个道理看似简单，但实际能做到的人却不多。曾国藩在家书中说明了骄傲的危害：“天地间惟谦谨是载福之道。骄则满，满则倾矣。”“傲为凶德，凡为大任者，皆以此字致于颠覆。”又说：“长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢纽。”

骄傲的表现很多，有人恃才而傲，有人恃富而傲，有人恃贵而傲。曾国藩分析了骄傲的具体表现：“凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。”意思说，凡属动口动笔的事，讨厌人家太俗气，嫌弃人家鄙恶，议论人家的短处，指斥人家失败，都是骄傲。他对家人与子弟的骄傲十分担忧：“吾家子弟，满腔骄傲之气，开口便道人短长，笑人鄙陋，均非好气象。贤弟欲戒子弟之骄，先须将自己好议人短，好发人覆之习气痛改一番，然后令后辈事事警改。欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义，欲去惰字，总以不晏起为第一义……谨记愚兄之去骄去奢，则家中子弟，日念于恭谨而不自觉矣。”曾国藩要求其弟先自身做到去骄、去惰、去奢，再教育后辈们保持勤、俭、谦的良好品行。

一般而言，勤、俭、谦是紧密相连的。亲自参加劳作的人，明白物力维艰，自然会养成节俭的习惯；勤勉上进的人，懂得天外有天的道理，就会虚心向学，保持谦谨的姿态。与勤、俭、谦三相反的，是骄、奢、惰三恶习。这三种恶习也是难以分割的。曾国藩在外为官多年，目睹不少纨绔子弟骄奢败家的事例，故多次在家书中告诫弟弟及子侄们，不要沾染骄、奢、惰三恶习。他在给弟弟的信中说：“余在外无他虑，总怕子侄习于骄、奢、佚三字，家败离不得个奢字，人败离不得个佚字，讨人嫌离不得个骄字。弟切戒之！”

曾国藩有时又将骄与奢相连，在家书中说：“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍、呢褂俯拾皆是，舆马、仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣……京师子弟之坏，未有不由于‘骄、奢’二字者，尔与诸弟其戒之。至嘱至嘱！一般官宦家庭子弟在日常生活中，身穿皮袍、呢褂，乘车骑马，又有仆从跟随，自然会觉得高人一等，瞧不起乡人雇工，而难免产生骄傲之心。曾国藩正是洞察了人性的弱点，理解了“俭以养德”的古训，才这样在家书中反复告诫。

他有时将骄与惰并举，说：“傲是凶德、惰是衰气”，即骄傲将会带来灾祸，懒惰就会招致衰败。又说：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败；天下古今之才人，皆以一‘傲’字致败。”平庸的人之所以平庸，是因为太懒惰，而不是缺少天分；而天分高一点的才子，又由于自恃才华而忘乎所以，过于骄傲而招人嫉恨，落得个仕途失意、牢骚满腹，甚至人生失败。

曾国藩勤、俭、谦三字家训里蕴含了深刻的人生哲理。

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