国家级非物质文化遗产——乐亭大鼓

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乐亭大鼓在继承历代文化成就的基础上，由乐亭民歌发展而成。《书词概论》记载：“清初年，乐亭城内凡自娱好乐之人，最爱唱‘清平歌’，同时，乡村里也流行着散曲之类的小调，后来，有位弦子李，先以三弦配奏了‘清平歌’，遂加以改正，使其韵调动听悦耳，较之旧曲大有不同，于是齐呼之为‘乐亭腔’。”在演唱实践中，又经过进一步改革提高，约在乾嘉年间，初步形成了乐亭大鼓的板腔雏形。道光三十年（1850年），乐亭著名说书艺人温荣发现了铧翅的清脆声响，并磨制成了第一付铁板。同光年间，乐亭城南大皇粮庄头崔佑文进京供奉，带温荣入恭亲王室献艺，温荣的技艺深得王爷欢欣，当即封了顶子赐了座，并赐名“乐亭大鼓”。传统的乐亭大鼓一般都是一人（持板鼓）演唱，艺人伴奏（一人用三弦），说唱相间。

乐亭大鼓的唱腔音乐结构属板式变化体，有“上”、“凡”两个腔系，基本板式分为大板、二性板、三性板、散板4类。上字腔系包括四大口、八大句、十字紧、蚂蚱蹬腿、狗耷拉舌头、昆曲尾子、慢起程、慢流水、中流水、紧流水、威武板、撤单程、二黄板。凡字腔系包括：四平调、凄凉调、悲牌子、妾口、学舌、写休书、双板、拉拉腔、二六板、反二六。

乐亭大鼓男女定调是有区别的，一般男演员定D调，音域在a-d3之间，女演员定调为G，音域在d-g3之间。

二十世纪五十年代末，形成了以韩香圃为代表的韩派（东路）和以靳文然为代表的靳派（西路）两路唱腔体系。韩派（东路）唱腔讲究字正腔圆、韵满味足、高达低入。靳派（西路）唱腔旋律流畅，易于上口，受到行内外的广泛欢迎。

乐亭大鼓的鼓词分为长篇、中篇、短篇、微篇四种形式，中、长篇称为“书”，短篇称为“段”，微篇称为“接纲段”或“书帽”。“段”和“接纲段”只唱无白，一韵到底，“接纲段”十几句至几十句，小“段”几十句至上百句，甚至可达几百句。“段”或“接纲段”一般都在说唱长篇正书之前演唱，中、长篇书韵散相间，说唱交替，道白中所使用的语言为乐亭当地方言。乐亭大鼓里的长篇书目说白和唱词多根据演员所师承的“梁子”（故事提纲）敷演；中篇书目的说白和唱词一般有固定的唱词。

《丁香情》演出剧照

2010年6月参加第七届曲艺牡丹奖长治赛区比赛

2010年乐亭县被命名为“曲艺之乡”

（转自：唐山公共文化旅游）

作者/来源：河北省文化和旅游厅

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