可为者，有可为，有可不为。
有为者，许有为，许无为。
有人说“君子有所为，有所不为”，有人说“少年英才，大有可为”，有人说“某某一定会有所作为”，还有道家讲“无为”。
把“可为”和“有为”拆开来看，是“可“”为”和“有“”为”，两者“为”的意思都是作为，做事的意思。那么区别就在于“可”和“有”。
什么是“可”，是可不可以，许可，听上去更像是被动允许或是规则约束，这个约束不在于实际存在的笼子链子限制人身自由，而在于对即将产生的后果的敬畏。
小的时候父母告诉你，你可以/不可以长时间看电视，你可以/不可以吃太多零食；成为学生后老师告诉你，你可以/不可以这样对待学习；工作后你的上级告诉你，你可以/不可以这样工作。
“可为”的“可”是一个标准，一条基准线，超过或是越过这条基准线，事情就可能会产生好的/坏的结果，可能就会产生质的变化。
当然，在被告知可以/不可以后，人依然有选择遵守或是选择不遵守的权利和自由。
可为，更像是意识上分界黑白的楚河汉界，你“可以”越过去，但也许你就不是你。
什么是“有”，是拥有，是在零之上的“1、2、3”。是在做出一个选择之后进行“深加工”的行为。
当你是成为学生时，你有可能成绩优越也可能成绩平庸；当你成为工作者时，你有可能是“老黄牛”也可能是“狼”，也可能是“小白兔”；当你成为父母时，你可能是慈爱开明的父母也可能是严厉保守的父母。
这里的“可能”，更多的时候来自于一个人自身的主观选择，主动追求。
一个人，自己选择了要不要去做，选择了要怎么去做，最后有了“有为”和“无为”的结果——这里我们不讨论无为。
相较于“可为”中的“可”，“有为”中的“有”是在“可”的界限一侧——无论是“左”边还是“右”边——进行的自由创作，有的人选择挖一个坑，有的人选择种一棵树，有的人选择砌一堵墙，有的人选择建一间房，还有的人选择建立一个“圈子”，一个世界。
这个“有”，有太多可能，它没有绝对的好坏黑白之分，没有绝对的高低之别，更多的时候是“适合”。
可为与有为，一个是客观界限，一个是主观的选择。一个非左即右，一个是在选定之后的延续。
当遇不可为时需三思，当遇有可为时不妨拼一把。
可为之上有所为，可为之上许不为，切勿不可为时大有所为。
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