《甄嬛传》女子无才便是德吗？

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文：谢汶青

女子无才便是德，意思是旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。出自清·张岱《公祭祁夫人文》，眉公曰:丈夫有德便是才，女子无才便是德。

在现代社会假如有人把这句话拿出来在公共场合说的话，大家一定会认为他的脑子和思想来自于清朝时代。

例如，当我第一次听到我的一个老同事说这句话的时候，他在我心目中的形象就是一个穿着清朝袍子，留着大辫子，前面光头的男子。

而我似乎都能嗅到他骨子里面流露出的腐朽味道。

作为一个现代人，在我的认知中这句话绝对是错误的，是男人用来给女人洗脑的。可是，这句话之所以能存在这么多年，我想一定有它生存的土壤。

于是，我在看《甄嬛传》这部古代宫斗剧的时候，我就在想这句话是否也具有适用性？是不是天底下最具有权贵的男人也是这样认为的呢？

我发现不是的。

《甄嬛传》中的皇帝深爱过的女人，基本都算是有才气的。甄嬛会跳舞，会诗文，有思想，能对时事政治发表出与众不同的只属于自己的观点；

纯元能经常念叨“逆风如解意，容易莫摧残”，由此可见也是一位才貌双全的的佳人；对于才入宫时间不长的眉庄就被赋予允许学习协理六宫，

由此可见，皇帝还是很喜欢有才的女子的。

很久之前有人说李隆基那么喜欢杨贵妃是因为杨贵妃长得漂亮，可是，我则不这样认为。我就想对于贵为皇帝的李隆基，

什么样的美人没见过，可是，对于会舞蹈，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱又加长相俊美的女子估计见的就不多了。

杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，你看还是才华吸引了李隆基，假如只是长相突出，我想不足以让皇帝如此器重。

再说了，对于一个金玉其外败絮其中的女子，皇帝和她在一起，交流什么呢？时间一长也会觉得乏味，没有意思。

所以，我想“女人无才便是德”这句话，只是一部分男权用来阻止女人进步，恐惧他们超过自己的洗脑说辞。

今天我们带着这个问题来看看《甄嬛传》中皇帝是不是也是这样认为的呢？

1.沈眉庄

沈眉庄出身官宦家庭，父亲在朝中官位高于甄远道。眉庄家族对眉庄的教育方向是贤良淑德。原生家庭非常严肃，教她的都是规矩礼仪，想把她培养成中规中矩的大家小姐。

在眉庄准备入宫之前，眉庄的母亲对眉庄进行模拟考试。眉庄母亲问眉庄，如果皇帝问你看过什么书，你会怎么回答？

眉庄笑道：“《诗经》、《孟子》、《左传》。”她回答的时候语气中流露着满满的自豪，很引以为豪自己读过这些书。

可母亲却说：“错了！”，眉庄愣住了，疑惑地看着母亲，母亲解释到皇帝选秀是为了充实后宫，繁衍子嗣，不是考状元，问学问。

旁边的嬷嬷一语道破天机：“女子无才便是德。”

眉庄有些失望，但是，她还是乖巧地默默点头认可了。也就是说在那个时代，在很多人的认知中，

不光是男人，更是很多女人的认知中，女人无才便是德。意思是男人喜欢的是女人顺从自己，为自己繁衍子嗣，供自己排忧解难，而不是卖弄学识。

眉庄从小熟读诗书，她期待中的夫君是能与自己成为灵魂伴侣的那种。

但母亲则告诉她，让她做一个安分守己的生育工具，所以，后来眉庄盛宠的时候，期待自己赶快怀孕，这就是原始的答案了。

她母亲说得对吗？

对，那是一部分。当眉庄按照母亲教给她的去说，太后露出了欣喜的表情，可是，后来皇帝在知道眉庄读过很多书后，

反倒不生气，还表示很欣赏，说道宫里很多嫔妃大字都不识几个，也挺没意思的。于是，就让她学习协理六宫。说明对她寄予很大的期望。

在这里皇帝也曾说过比起华妃的毛糙，眉庄的沉稳，有教养，有内涵更适合协管六宫。

所以，在这里我认为“女人无才便是德”这句话是错误的，即便在古代也是的。男人，尤其是上层社会有权有钱的男人似乎更喜欢有才能的女子。

还有一点，“女人无才便是德”对还是不对，也是分男人的，身份高贵自己本身就学识渊博的男人，这句话并不适应。

可是，对于大字不识，粗俗的男子来说，这句话就是对的。因为自己遇到的女子假如很有才气的话，说出的话自己根本听不懂，还特别的有思想，这样的女子比较难臣服，

很难去仰视自己。于是，他们当然喜欢女子无才了，因为女子无才的时候，就会无条件地顺从自己。

2.甄嬛

皇帝在听到甄嬛说“嬛嬛一袅楚宫腰”，他赞赏甄远道教女有方。“嬛嬛一袅楚宫腰”是一句艳诗，可见甄嬛不光读过在那个时代比较中规中矩的四书五经，

甄嬛还读过《牡丹亭》戏文，在后来她把孙答应与侍卫私通描述得活色生香，完全是现代小黄文的艳句，由此可见，她在娘家阅读过大量在那个时代被封为禁书的黄书。

这样的甄嬛太后不喜欢。古代婆婆眼里的好媳妇是什么标准呢？贤良淑德，没什么文化好掌控，不要太好看，但要好生养。

有思想，有文化的女人不好控制呀！这就是太后为什么第一次见甄嬛就不喜欢的主要原因。至于嫌她长得像纯元，

害怕唤起皇帝对纯元失而复得的那份补偿，专宠甄嬛也是一个原因。但是，更多的是害怕甄嬛的有才学不好控制，不听她的话。

不过这只是太后选儿媳妇的标准。皇帝可不是呀！

皇帝喜欢甄嬛，甄嬛长得像纯元是一个方面，有学识能和他进行精神上深层次的沟通才是最主要的原因。

在选秀的时候，不管是眉庄还是甄嬛，皇帝都过问过她们的学问。皇帝是一个从小就失去父母爱的人，当上皇帝后又要在朝臣面前保持皇帝的威严。

兄弟之间还曾有过九嫡夺位的血腥争权，你说在这个世界上还有谁是皇帝能在一起说真话，说心里话的人呢？

多喝了几碗鸭子汤，都会被皇后教导已经是第三碗了，意思是不能再喝了。所以，皇帝是很希望能给自己找到一个精神上同频的女子。

最亲信的大臣也不敢吐露真言，能选择的净土就只有后宫了。

皇帝心中理想的另一半就是一个有学识有才华，然后懂自己的女子，所以，他第一次听到甄嬛在倚梅园说的那句“逆风如解意，容易莫摧残”暴露身份，害的甄嬛仓皇而逃的时候，他问的依然是对方的学识。

他差人找到余氏，相处了一段时间后，他感觉不到余氏身上的学识，于是对果郡王说道余氏还不如倚梅园那日温婉动心。

其实，是发觉余氏是个文盲，根本无法和他进行精神上的沟通交流。

虽然余氏会唱昆曲这个特长暂时弥补上她没有文化这个缺陷，但是，皇帝还是没有死心地在寻觅那个能跟他品箫论诗的女子。

后来和甄嬛在一起后，他发觉甄嬛就是那个能和他在一起品箫论诗的女子。她给予甄嬛的盛宠里面有纯元脸的原因，但是更多的则有甄嬛有才学的原因在里面。

夫妻之间的精神交流对于权贵之人，是很重要的。

3.“无才便是德”的正确解读

对于男人来说，他追求并娶回家的女人身上肯定有他现阶段最想要的东西。因为男人是现实主义者，他们思考问题的方式是利己的。

对于达官贵族，不缺钱和权的男人来说，仅仅是长相美貌的女子，可替代性太强了。或许他们会有一段时间沉迷于美女，但是，最后能跟他们修成正果，

娶回家一起过日子的女人，大多是有着比起美貌更难得的特质。才学算是一个，郭晶晶就是最真实的例子。

那么，我们如何理解“女子无才便是德”这句话呢？

在我认为，“女子无才便是德”中的“无才”是顺从男人，一切才都是要本着为男人服务的“才”，例如给男人生儿育女，伺候男人，

伺候男人的父母，帮助男人赡养他们的兄弟姐妹。其原则就是你的“才”是有利于男人的，假如你的“才”和利于男人相驳，那你的“才”还是“无才”最好了。

而“女子无才便是德”中的“德”，是男人家暴，贬低，使唤，欺凌你，你都要无条件无底线的包容，服从，不反抗；你要做到对夫君无底线的放纵，甘愿牺牲奉献，活成夫君的附属物。

它绝对不是女人独立，实现自我价值，有自己魅力，然后吸引夫君尊重你，善待你，夫妻平等相处中的“德”。

我的一个同事的同学，因为婚前和其他男人有过亲密接触，他的丈夫大半生家暴她，她常年身体无一处完好的肤质。

就这样一个不顾及自己生命，常年忍受家暴的女子，被我的同事评价为是个好女人，是个德行不亏的典范。

我说假如好女人是你同学那样的，我宁愿我不是个好女人。

“女子无才便是德”这句话我已经解释过了，假如有人告诉我说“女子无才便是德”，我会说我宁愿不要这样的“德”。

我要独立自主，活成自己人生价值，被人尊重，善待，平等对待中的“德”。

我是情感领域创作者，喜欢研究婚恋，两性关系，痛恨道德说教，喜欢挖掘事情的根源解刨分析问题，如果喜欢欢迎关注我。