余华谈鲁迅：年少时不懂“鲁迅”，长大后才发现“鲁迅”直击心灵

望之俨然，即之也温。——《鲁迅|中国唯一的美少年》

鲁迅的满腹才华总是令中国民众为民国出这么一位伟大人物而赞美不已，但是或许人与人之间的关系总是微妙而复杂的，余华评论鲁迅先生的时候却以极端批判的态度说：“这辈子唯一唯一讨厌过的作家，用36年才忘记这个词汇。”

由此可见，余华对于鲁迅先生的不满、讨厌的极端情绪是十分饱满的，已经不仅因无法简单的不喜欢而忽略其存在，而是以一种需要可以去“忘记”并且整整耗费三十六年才能将这种情绪抚平。

鲁迅于二十一世纪

郁达夫曾经写下：

“当我们见到局部时，他见到的却是全面；当我们热衷去掌握现实时，他已把握了古今与未来。要全面了解中国的民族精神，除了读《鲁迅全集》以外，别无捷径。”

出生于二十世纪的鲁迅或许很难预测在二十一世纪里，其语录总是随处充斥在各大文学平台中，言语之犀利、敏锐的洞见，跨国时代的鸿沟始终对社会秉持着一种通透、明彻。

那些“鲁迅先生说”似乎无论在二十世纪、二十一世纪都同样直击事物的本质，深入大众的心脏。北京的鲁迅博物馆为“鲁迅说过话”专门设立了一个检索系统，这个系统已经不仅一次因过多大的查询人数、次数而出现崩溃了。或许100年前的这位美少年，却早已将世界读懂、看透，并且以其精准、凝练的语言向众人传递、表达。

面对社会舆论、吃瓜群众，关于围观者的诠释，鲁迅先生说：

“假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”！”

世间的普罗大众总是浅薄、草率与盲从者多些，对事物进行深层次的思考去探索做本质里蕴含的东西，这类恢弘的思考的总是少数人。从民众、世俗出发，也不需要过多思考什么，古人的“人云亦云”就是对吃瓜、舆论最好的表现解释，大堆数人都只需要在盲者的浅薄里获取平庸的乐趣。

鲁迅先生的作品已经跨越时代，揭露出的问题也不仅停留在个体、时点上，而是全面、真实里存在的最本质问题。

现代的义务教育里教科书上鲁迅先生的作品也是被推荐，鲁迅先生作品里的那份宏大、批判与力量是学子都能够感受得到的，其影响已经不是一代人而是数代人，或许在未来其还是会以历经弥新的深度在中国文学史上占据重要地位。

然而就这样被国人尊敬、推崇着的鲁迅先生，知名作家余华却刻薄的批判表示，“这辈子唯一讨厌过作家，用36年才忘记该词汇。“余华的评语很突兀、极端，那么事实原委曲折究竟如何呢？

余华其人

首先，先来看看余华。余华论其在文学上的影响度自然是远不及鲁迅先生，其是位60后，父母从业的医护工作，从小便在医院看尽不幸与惨剧的他曾经说：

“如果你根据自己很不幸，那就去医院看看，你会知道自己有多幸运。”

从余华性格分析，应该说是为切入世界角度较为低沉的作家，故然其在对人事物存在看法上本质上会存在较为极端的悲观，毕竟医院的人间惨剧几乎弥漫在每一个角落。

相关作品有《活着》《许三观卖血记》，整体文笔作风较为晦暗，对于人情冷暖、悲欢离合也是处于较为凄冷的泰然处之的态度，这也是他的写作风格，因此从余华性格角度分析，其对于鲁迅存在的极端偏见，概莫与性格存在极大相关性。

其次，来看鲁迅对于余华的生命里充当的角色。余华有位哥哥，兄弟两人年幼的争执在所难免，在两人进行据理力争的时候，余华总会以颇有几分深意的言语冠以“鲁迅先生说”，然后这样的引用似乎总是使其颇有论势，从而在两人争执中占据上风。

这样的“鲁迅先生说”的思维惯性来源于从初、高中的鲁迅先生似乎始终灌输于人的脑海中，但是要论究起其对作品的的深究，余华并不能深程度的理解，认为批判、压抑。当然，文学并不仅是存在于学生中，对于其解读其实更多是社会中的阅历、经历。参加工作后的余华对于鲁迅先生的作品似乎有更新的认识、理解，他认为：

“鲁迅先生在我三十六岁的时候，从词汇重新变成作家。”

或许不是余华，是时代的多数人其实都具备这个特性，学生时代对于“鲁迅”的理解更多的以浅层次的“鲁迅先生说”停留在词汇层面，当其阅历积累到一定程度的时候就会发生从鲁迅先生不过是“词汇”到成为真正的作家这个实质的改变，这实则是对于生命诠释、解读的积累，没有沉淀、积蓄的生命，又何来的对于伟大作品真正的理解。

此外，余华还表示有段时间他仅能读且读不懂鲁迅作品，因此对于鲁迅开始讨厌，当一个作家成为词汇后是对这个最作家的伤害。

总结

鲁迅先生的作品无论是对于中国国民的任何一个群体都是很具备社会价值的，也仅有足够深度、凝练及内蓄的作品才能够使其被认可、推崇，余华对于鲁迅的讨厌其实更多的是“鲁迅”作为一种晦涩难懂的词汇被反复灌输，但是当其融入读者的灵魂时，那么本质问题就发生转变，不在是词汇而是文学，能够直击余华心灵的鲁迅文学！